2、求美心理經(jīng)濟(jì)上有一定承受能力的消費(fèi)者普遍存在著求美心理，講究商品自身的造型及外部的包裝，比較注重商品的藝術(shù)價(jià)值。持有求美心理的消費(fèi)群體主要是青年人、知識階層，而在此類群體中女性所占的比例高達(dá)。在產(chǎn)品類別方面，首飾、化妝品、服裝、工藝品和禮品的包裝需更加注重審美價(jià)值心理的表現(xiàn)。3、求異心理持有求異心理的消費(fèi)群體主要是35歲以下的年輕人。該類消費(fèi)群體認(rèn)為商品及包裝的款式極為重要，講究新穎、獨(dú)特，有個(gè)性，即要求包裝的造型、色彩、圖形等方面更加時(shí)尚、更加前衛(wèi)，而對于商品的使用價(jià)值和價(jià)格高低并不十分在意。在此消費(fèi)群體中，未成年的少年兒童占有相當(dāng)大的比重，對于他們來說有時(shí)產(chǎn)品的包裝比產(chǎn)品本身更為重要。針對這群不可忽視的消費(fèi)群體，其包裝設(shè)計(jì)應(yīng)突出“新奇”的特點(diǎn)，以滿足他們求異的心理需求。4、從眾心理從眾心理的消費(fèi)者樂于迎合流行風(fēng)氣或效仿名人的作風(fēng)，此類消費(fèi)群體的年齡層次跨度較大，因?yàn)楦鞣N媒體對時(shí)尚及名人的大力宣傳促進(jìn)了這種心理行為的形成。為此，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)把握流行的趨勢，或直接推出深受消費(fèi)者喜歡的產(chǎn)品形象代言人，提高商品的信賴度。5、求名心理無論哪一種消費(fèi)群體都存在一定的求名心理，重視商品的品牌。*禮品市場，就有著巨大的市場容量和增長空間。金山區(qū)紀(jì)念禮品包裝盒方法

    服裝鞋帽類多以深綠色、深蘭色、咖啡色或灰色為多。（2）從性能特征上，單就食品而言，蛋糕點(diǎn)心類多用金色、淺色給人以香味襲人之印象；茶、啤酒類等飲料多用紅色或綠色類，象征著茶的濃郁與芳香；蕃茄汁、蘋果汁多用紅色，集中表明著該物品的自然屬性。盡管有些包裝從主色調(diào)上看去不象上邊所說的那樣用商品屬性相近的顏色，但仔細(xì)看去如果該包裝的設(shè)計(jì)是出自行家里手的筆下，那么，在它的外包裝的畫面中準(zhǔn)有那點(diǎn)晴之筆的象征色塊、色點(diǎn)、色線或以該色突出的集中內(nèi)容。這應(yīng)該是大家們的得意之作。色彩與色彩的對比關(guān)系再說，色彩與色彩的對比關(guān)系。這是很多商品包裝中**容易表現(xiàn)卻又非常不易把握的事情。在設(shè)計(jì)中出自高手，包裝的傷口效果就是陽春白雪，反之，就是下里巴人了。在中國書法與繪畫中常流行這么一名話，叫密不透風(fēng)，疏可跑馬。實(shí)際上說的就是一種對比關(guān)系。表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中，這種對比關(guān)系非常明顯，又非常常見。所謂這些對比，一般都有以下方面的對比：即色彩使用的深淺對比、輕重對比、點(diǎn)面對比、繁簡對比、雅俗對比、反差對比等等。（1）色彩使用的深淺對比。這在目前包裝設(shè)計(jì)的用色上出現(xiàn)的頻率**多，使用的范圍**廣。所謂的深淺對比。金山區(qū)購買禮品包裝盒好選擇禮品包裝盒作為商品包裝中的一類，它必須達(dá)到包裝的基本功能.

    而且是太陽、火、血液等與生命具有**強(qiáng)有力關(guān)系的形象，因此，紅色**容易使人激動(dòng)。藍(lán)、白、黑與太陽也密切相關(guān)，太陽總是高掛在藍(lán)天之上。太陽一下山，天就黑了下來，當(dāng)太陽再度升起的黎明時(shí)分，東方的天就變成魚肚白，這四種顏色是支配我們每天生活節(jié)奏的重要顏色，作為銷售用色時(shí)能夠引發(fā)消費(fèi)者的好感與興趣，這種分析有一定的合理性。圖案是與色彩相結(jié)合而起作用的。“雪蓮”牌羊絨衫的紙盒包裝為柔和的淺綠色，盒上有凸出來的潔白的雪蓮花圖案，分外雅麗，引人注目?！拔鳚h古酒”酒瓶外有一塊紅底帶有古色古香的黑色圖案的牌子，包裝盒枯草黃的底色上四個(gè)遒勁、凝重的黑色篆書“西漢古酒”，似一位老人在訴說著久遠(yuǎn)的故事，在一排花花綠綠的酒瓶中，它的獨(dú)特風(fēng)姿十分引人注目。一般來說，包裝的圖案要以襯托品牌商標(biāo)為主，充分顯示品牌商標(biāo)的特征，使消費(fèi)者從音標(biāo)和整體包裝的圖案上立即能識別某廠的產(chǎn)品，特別是明星產(chǎn)品與明星商店，包裝上商標(biāo)的醒目可以立即起到招徠消費(fèi)者的作用。包裝的材質(zhì)變化同樣引起人們的注意，山東出口的瓷器禮品，別出心裁地用玉米皮編成手提式套箱做包裝，既充分利用了農(nóng)村富余勞動(dòng)力。

    即想表現(xiàn)商標(biāo)被迫無耐地又想表現(xiàn)名稱，還想表現(xiàn)陪襯圖案，結(jié)果由于其中大面積的繁雜的設(shè)計(jì)沒有任何實(shí)際意義暗襯圖案出現(xiàn)，而把上述本該說明的主體全部沖淡了，淹泱了，造成這種包裝在人的心理上一種壓抑和煩燥之感，自然也影響著銷售。（5）色彩使用的雅欲對比，主要是以突出俗字而去反襯它的高雅。而這種俗的表現(xiàn)方式，是用顏色的"臟"亂和無序進(jìn)行（實(shí)際上獨(dú)具匠心，一些西方油畫很關(guān)于這種表現(xiàn)－－即現(xiàn)代抽象藝術(shù)）。這種構(gòu)圖，要么是一種象征性地揭示主題，要么是為主題"烘托荷花"服務(wù)。使之萬花叢中一點(diǎn)紅。如在一個(gè)包裝畫面上無所用心地看上去是胡亂地將亂七八糟的顏色一堆或扔涂在上面。然后悄悄地一旁或在其中巧妙地點(diǎn)晴出圖案的主題。這是非常有趣的事情。除了包裝以外，甚至?xí)难b幀（zhēn）、廣告、宣傳畫上的海報(bào)，電視上的休閑欄目都有這樣嘗試。（6）色彩使用的反差對比。這種反差對比實(shí)質(zhì)上是由多種色素自身的不同而相互間形成的反差效果。這種反差效果通常表現(xiàn)方法是：明暗的反差（或叫陰陽的反差），象中國的易輕圖；冷暖反差，如紅和藍(lán)的對比；動(dòng)靜的反差，如淡雅平靜的背景與活潑亂跳的圖案文字對比：輕重的反差，如深沉的色素與輕淡的色素對比等等。禮品包裝盒是各公司針對各種節(jié)日而對產(chǎn)品進(jìn)行包裝，達(dá)到促銷的目的.

    我沒有理由不把我思、我想、我悟和自己的設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)出來。因此，我想出本盡量既有些設(shè)計(jì)思想但又不晦澀的書，通過客觀表象揭示設(shè)計(jì)的基本問題及**精神，能給讀者帶來思想深度，也給自己走過設(shè)計(jì)30年做個(gè)總結(jié)。***，放眼世道的變化，早年躁動(dòng)不安的歲月已過去，憤懣不平和救世熱情的夢想漸漸淡化，心路歷程就像自然的一般生命形態(tài)那樣，由驚喜、沖動(dòng)、犯亂到了平靜。當(dāng)“四十不惑”時(shí)，我時(shí)常感慨孔子這句話，相信“不惑”的近義詞是“堅(jiān)定”、“不動(dòng)搖”。然而，人近五十還不信“天命”，只是沒有年青時(shí)那么多盲動(dòng)，看問題和對物事的認(rèn)識更理智和客觀一些，我想這該人生中的收獲季節(jié)。因此，我也開始“自畫自說”了。從大的設(shè)計(jì)概念出發(fā)，談及與它相關(guān)的人和事以及自己在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的體會(huì)，來表達(dá)對設(shè)計(jì)的認(rèn)識和感受，盡量從走出設(shè)計(jì)的角度來看設(shè)計(jì)，如同走出盒子看盒子，或許這樣能看得更清楚和更整體些。盡管如此，還常常會(huì)有“不識廬山真面目”之感，有時(shí)感覺到而看不到，而看到了又說不出，常常懷有一種“說不清，道不明”的心情。禮品包裝盒好感也就是說，包裝的造型、色彩、圖案、材質(zhì)要能引起人們喜愛的情感，因?yàn)槿说南矃拰徺I沖動(dòng)起著極為重要的作用。禮品盒在很大程度上是以其精美造型和裝潢來宣傳美化商品，提高商品的競爭性.青浦區(qū)個(gè)性化禮品包裝盒價(jià)格實(shí)惠

國際性***、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、商務(wù)、宗教活動(dòng)日益增多，對產(chǎn)品的包裝要求越來越高.金山區(qū)紀(jì)念禮品包裝盒方法

    又使本地大量的廉價(jià)材料變成民間特色、質(zhì)地雅致的工藝品包裝，比起一般的紙盒包裝更具有藝術(shù)性。四川名產(chǎn)“纏絲兔”食品，原來以紅色長方形紙盒做包裝，用細(xì)細(xì)的竹篾片編成精致的圓柱形容器，獨(dú)特美觀，形成令人難忘的印象。禮品包裝盒概念從前，我國傳統(tǒng)的繪畫理論，大凡都是大畫家的“自畫自說”，從東晉的顧愷之、南朝的謝赫，到唐人王維，宋人蘇東坡、明人董其昌，直到清人集國畫理論之大成的石濤，后來“畫”與“話”分開了，所謂真正的理論才應(yīng)運(yùn)而生了，但理論家畢竟是理論家，總是能找出一些標(biāo)新立異的說法，我想設(shè)計(jì)也是一樣，究竟什么是**“有用”的，還是自己心里**有數(shù)。設(shè)計(jì)藝術(shù)的主要職責(zé)就是賦予內(nèi)容以形式，沒有創(chuàng)新性就沒有影響力，曾幾何時(shí)，我以為設(shè)計(jì)藝術(shù)一定是要給別人看的，后來覺得它更是一種自我修煉，透過視覺語言可以發(fā)出自己的聲音，我知道，所謂“修煉”也是要給別人看的，否則，為什么總是努力修煉的更好一點(diǎn)？而所謂的“設(shè)計(jì)藝術(shù)”，常常是把簡單的東西復(fù)雜化，把復(fù)雜的東西簡單化；把抽象的東西具象化，把具象的東西抽象化；把清晰的概念蒙朧化，把蒙朧的概念清晰化，而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”。金山區(qū)紀(jì)念禮品包裝盒方法

上海和知實(shí)業(yè)有限公司致力于禮品、工藝品、飾品，是一家生產(chǎn)型的公司。公司自成立以來，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下創(chuàng)意禮品，禮品套裝，禮品包裝盒深受客戶的喜愛。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念，在禮品、工藝品、飾品深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn)，發(fā)揮人才優(yōu)勢，打造禮品、工藝品、飾品良好品牌。上海和知憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。