威廉·斯坦利·杰文斯(WilliamStanleyJevons,—1882),既是邊際效用價值論的創(chuàng)立者之一,也是數(shù)理經(jīng)濟學(xué)派的創(chuàng)始者之一。杰文斯把效用放到了經(jīng)濟理論方面衍生出了收益遞減定律:一樣?xùn)|西(香蕉也好、洗發(fā)水也好)，你消費得越多你想要更多的渴望就越少。但是，還有其他人有不同的論點。1890年，阿爾弗雷德·馬歇爾《經(jīng)濟學(xué)原理》(PrinciplesofEconomics)中描述道:"人類的欲望和渴求花樣繁多，數(shù)之不盡。這個不開化的人其實比野獸好不了多少，但他前進的每一步，都提升了他需求的種類……他渴望有更多的選擇，滿足他心里生出的每一種新需求?！逼┤缡澄?、譬如香蕉。貪婪、貪吃，或許是非理性人性的真實面貌。有的可能是源于工作上或者生活中的階段性壓力，加之本身自我調(diào)節(jié)能力一時半會兒未跟上，偶爾感覺壓抑把食物作為了發(fā)泄口。如果是對于碳水化合物有偏好，比如米飯、面包、披薩、各式點心，或許可以考慮嘗試白蕓豆提取物。白蕓豆提取物,主要成分是α—淀粉酶抑制劑，能減少碳水化合物的消化和吸收，進而幫助體重控制。 白蕓豆提取物通常含有更高的α—淀粉酶抑制劑，無錫華康生物是您的廠家直供妥帖之選。四川提取a淀粉酶抑制劑原理

    美國認知語言學(xué)兩位大咖喬治·萊考夫(GeorgeLakoff)和馬克·約翰遜(MarkJohnson)在其經(jīng)典作品《我們賴以生存的隱喻》(MetaphorsWeLiveBy)里生動地闡述說，“好事就在前頭”(goodisforward)或者“好事就在上頭”(goodisup)等方向性比喻深深地根植于西方文化，塑造了西方人思考和表達的方式。“她怎么這么低落?因為她正面對一輪挫折，迎來了空前的低谷，”我們或許會這么說，要不就是，“事情好起來了:她的生活再次邁步向前?！贝蠖鄶?shù)的我們，永遠行走在覺得自己還不夠瘦、不夠美、體檢指標不夠完美的路上。我們有時候也可以時不時對自己說：好事就在前頭。譬如，對于體重控制有強烈驅(qū)動力的人而言，白蕓豆提取物就在前頭。研究揭示，白蕓豆提取物含有阿爾法—淀粉酶抑制劑。白蕓豆提取物是一種碳水化合物的阻斷劑，主要是抑制淀粉的消化和吸收，從而達到體重控制的目的。白蕓豆提取物應(yīng)用領(lǐng)域五花八門，譬如：固體飲料、壓片糖果、膠囊、乳制品等。 上海什么是a淀粉酶抑制劑精工打造富含α—淀粉酶抑制劑的白蕓豆提取物，無錫華康生物一直在孜孜以求、持續(xù)提升的路上。

    英國經(jīng)濟學(xué)家凱特.拉沃斯（KateRawworth）在《甜甜圈經(jīng)濟學(xué)》（DoughnutEconomics）中提及珍視人性。20世紀經(jīng)濟學(xué)站著理性經(jīng)濟人的畫像：“他”告訴我們，人是自私的、孤立的、算計的，人的偏好固定，可以主宰自然。“他”的畫像塑造了我們?nèi)缃竦臉幼?。但是人性遠比這更加豐富，一如我們新自畫像的草稿所揭示的那樣：人是社會的、相互依存的，人會算計但算個大概就行，人的價值觀是流動的，人依賴于生物世界。這或許也就是為什么當(dāng)我們面對肥胖這個命題時，我們大多數(shù)基本上都明白“管住嘴、邁開腿”是法寶，但是就是怎么做都好難做好。這，就是人性。珍視人性，方能事半功倍。于是有人把目光投向了白蕓豆提取物。白蕓豆提取物，是近年來熱起來的一種新的體重控制成分。原理是：利用白蕓豆提取物中的碳水阻滯劑（又被稱作淀粉酶抑制劑），減少淀粉酶消化碳水化合物的能力，來起到體重控制的作用。

    什么是極簡主義？按照《極簡》的作者美國喬舒亞.貝克爾的理解，它是刻意地擴展生命中有價值的東西，并舍棄任何阻礙我們得到它們的東西。清理家中每件物品的念頭，是不是讓你望而卻步了呢？這暗示著：你所擁有的東西實在太多了。喬舒亞.米爾本認為雜物是“任何不能為他的生命增值”的東西。彼得.沃爾什認為雜物是“干擾你過上自己應(yīng)有生活的東西”。記住，你有一個宏大的生命計劃，而雜物將成為你實現(xiàn)這些計劃的阻礙。帕特里克.羅納在《足夠》里面提到“足夠”來自擁有更多，然后全部失去，再找出你真正的需要是什么?！稑O簡》作者還分享了一個康特尼.卡佛的故事。她患有多發(fā)性硬化癥，她說：“壓力來自于食物、恐懼、擔(dān)憂、繁忙、不良關(guān)系、債務(wù)、情緒、雜物和其他許多內(nèi)在和外在的因素。 態(tài)度決定成敗，無錫華康生物精選特種白蕓豆，優(yōu)中選優(yōu)，生物酶解提取白蕓豆提取物，富含α—淀粉酶抑制劑。

    經(jīng)濟成長階段，關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展歷史的理論。認為經(jīng)濟發(fā)展可分為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會階段、為經(jīng)濟起飛準備階段、經(jīng)濟起飛階段、向成熟推進階段、高額**消費階段和追求生活質(zhì)量階段總共六個階段。由美國經(jīng)濟學(xué)家沃爾特·羅斯托(WaltWhitmanRostow)在1960年《經(jīng)濟成長的階段》（(TheStagesOfEconomicGrowth):）一書中提出。該理論是一種典型的線性發(fā)展理論，對現(xiàn)實經(jīng)濟周期的預(yù)見性不強。此外，該理論忽視了跳躍性發(fā)展的可能性和多種經(jīng)濟發(fā)展模式存在的可能性。高額**消費階段甚至追求生活質(zhì)量階段的具象,或許歐美國家大范圍地在體重控制領(lǐng)域使用白蕓豆提取物，可以算是一葉知秋、管中窺豹。在2001年白蕓豆提取物的研究取得了突破性的成功，大量含有白蕓豆α-淀粉酶抑制劑的膳食補充劑開始出現(xiàn)在歐美市場上。白蕓豆中a-淀粉酶抑制劑含量較高，而且實驗表明，從白蕓豆中提取的α-淀粉酶抑制劑活性較高，對哺乳動物胰腺a-淀粉酶有較高的抑制作用。 提效率，?；盍?，無錫華康生物科技有限公司廠家直銷白蕓豆提取物，富含α—淀粉酶抑制劑，口感好。北京a-淀粉酶抑制劑的作用

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    自20世紀80年代以來，社會心理學(xué)家沙洛姆·施瓦茨(ShalomSchwartz)對80多個國家各個年齡段和背景的人做了調(diào)查，確定了10種得到跨文化認可的基本個人價值觀集群:自我導(dǎo)向激勵、享樂主義、成就、權(quán)力、安全、順從、傳統(tǒng)、仁愛和普遍主義。謝洛姆在通過研究發(fā)現(xiàn)，一種人傾向于窮盡所有可能，挑選出那個比較好的選擇，他將這類人命名為“比較好選擇者”（Maximizer）；而另一種人，只要找到差不多的選擇就滿足了，他們叫作“知足者”（Satisfier）。不論是哪種人，哪種價值觀，做自己、做開心的自己、做想要成為的自己都比較重要。選擇的權(quán)力。人為什么要做自己?因為別人都有人做了。有人想要成為體態(tài)更加妙曼、血糖更加平穩(wěn)的自己。歐美掀起了白蕓豆提取物的風(fēng)潮。西風(fēng)東漸，無錫華康生物科技有限公司，基于江南大學(xué)生物酶解技術(shù)，持續(xù)不斷改進，研發(fā)生產(chǎn)出活力更高、風(fēng)味更佳的白蕓豆提取物。白蕓豆提取物因含有阿爾法—淀粉酶抑制劑而受到關(guān)注。 四川提取a淀粉酶抑制劑原理

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