梁代醫(yī)學(xué)家陶弘景在《養(yǎng)生延年錄》中指出：”所食愈少，心愈開，年愈壽；所食愈多，心愈塞，年逾損焉?！肮湃撕茉缇桶l(fā)現(xiàn)節(jié)制飲食可以延緩衰老、延長(zhǎng)壽命；經(jīng)常飽食容易令人早衰，對(duì)人體有不好的影響。今人發(fā)現(xiàn)，或許有一種法子讓自己實(shí)際上未節(jié)食，但是理論上卻朝著“食愈少，心愈開”的方向奔跑，那就是服用白蕓豆提取物。這是近年來熱起來的一種新的體重控制成分。原理是：利用白蕓豆提取物中的碳水阻滯劑（又被稱作淀粉酶抑制劑），降低淀粉酶在體內(nèi)的活性，減少淀粉酶消化碳水化合物的能力，來起到體重控制的作用。一項(xiàng)為期8周的人類隨機(jī)臨床試驗(yàn)的研究結(jié)果顯示：與安慰劑組相比，試驗(yàn)組使用了白蕓豆提取物的實(shí)驗(yàn)者平均減輕了。在另一項(xiàng)試樣中，連續(xù)4周的人類隨機(jī)臨床試驗(yàn)的研究結(jié)果顯示：30天后使用白蕓豆提取物的實(shí)驗(yàn)者減輕了，并明顯降低了脂肪量和腰圍。 無錫華康生物精心研發(fā)，精益求精生產(chǎn)白蕓豆提取物，富含α—淀粉酶抑制劑。浙江研究淀粉酶抑制劑的目的

    美國(guó)尼庫(kù)拉斯.克里斯塔基斯和詹姆斯.福勒提出過，通過自然選擇，我們?nèi)祟惏l(fā)展建立起一種生物遺傳上的傾向性：更樂于建立親密的社交關(guān)系。"物以類聚,人以群分",這句話不無道理,哈佛大學(xué)的研究人員發(fā)現(xiàn),胖的人傾向于跟胖的人結(jié)交,而瘦的人也傾向于和瘦的人成群結(jié)隊(duì)。他們得出結(jié)論,胖或瘦,都是有一定傳染性的。不過不是通過呼吸道或者消化道傳播,而是通過社交網(wǎng)絡(luò)。美國(guó)的商業(yè)哲學(xué)家吉米.羅恩，他提出了一個(gè)“5人平均值理論”：你的財(cái)富和智慧水平，是你走得比較近的5個(gè)朋友的平均值。你會(huì)與身邊交往密切的朋友，互相交流、信息傳遞、互相影響，進(jìn)而改變自己的思維方式和行為模式。仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)跟你玩得好的朋友，大多跟你差不多。差不多的經(jīng)濟(jì)水平、差不多的身材比例、甚至差不多的長(zhǎng)相。那關(guān)注體重的一撥人，可能周圍的人也對(duì)自己的體重控制也投入了較多的精力。目前市面上體重控制的方法中，有一種綠色體重控制的法子是風(fēng)靡歐美的白蕓豆提取物。這是一種從餐桌常見食物白蕓豆中提取出來的物質(zhì)，剔除了植物凝集素等有害成分，保留了α—淀粉酶抑制劑，又稱淀粉阻斷劑，可以抑制身體對(duì)淀粉的吸收。 廣東淀粉酶抑制劑抑制原理嘔心瀝血研發(fā)，專心致志生產(chǎn)，白蕓豆提取物集大成者，富含α—淀粉酶抑制劑，還看無錫華康生物科技。

    圣經(jīng)《新約·馬太福音》里有一則寓言：“凡有的，還要加倍給他，叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來”。表面看起來“馬太效應(yīng)”與“平衡之道”相悖，與“二八定則”類似，但是實(shí)則它只不過是“平衡之道”的一極。馬太效應(yīng)是社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家們常用的術(shù)語，它反映著富的更富、窮的更窮，一種兩極分化的社會(huì)現(xiàn)象。英國(guó)有一句諺語，叫做：“給我一個(gè)7歲的孩子，我可以告訴你他長(zhǎng)大之后的樣子”。在1964年，一位叫邁克爾?艾普特的青年導(dǎo)演，突發(fā)奇想，開始了一個(gè)在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域偉大的追蹤研究，拍攝了《人生七年》。這部片子現(xiàn)在已經(jīng)忠實(shí)地記錄了這些孩子從兒童到少年、青年，再到中年的歷程。事實(shí)是殘酷的。富裕家庭的孩子，在身體鍛煉和飲食控制方面，也表現(xiàn)得更為出色。在56歲時(shí)：富家子弟依然保持著非常好的體型和身材；而來自貧窮階層的孩子，雖然在年輕時(shí)帥氣，幾乎都成了胖子。他們的后代，大部分人也是肥胖身材。階層逆襲，或許可以考慮從對(duì)自我身材的把控開始。近年來，富含α—淀粉酶抑制劑的白蕓豆提取物備受歡迎，可以抑制α-淀粉酶的活性，實(shí)現(xiàn)體重控制。無錫華康生物科技有限公司專業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)白蕓豆提取物，生物酶解提取，活力高、口感好、性價(jià)比高。

    咖啡(coffee)，是用經(jīng)過烘焙磨粉的咖啡豆制作出來的飲料。作為世界三大飲料之一，其與可可、茶同為流行于世界的主要飲品。咖啡樹原產(chǎn)于非洲埃塞俄比亞西南部的高原地區(qū)。據(jù)說一千多年以前一位牧羊人發(fā)現(xiàn)羊吃了一種植物后，變得非常興奮活潑，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了咖啡。還有說法稱是因野火偶然燒毀了一片咖啡林，燒烤咖啡的香味引起周圍居民注意。在公元15世紀(jì)以前，咖啡的種植和生產(chǎn)一直為阿拉伯人所壟斷。當(dāng)時(shí)主要被使用在醫(yī)學(xué)和宗教上。截至2021年4月，中國(guó)咖啡館數(shù)量已經(jīng)超過了10萬家，中國(guó)咖啡館的數(shù)量還在持續(xù)上升。2021年中國(guó)咖啡市場(chǎng)規(guī)模約3817億元，預(yù)計(jì)行業(yè)保持。據(jù)行業(yè)人士預(yù)測(cè)，到2025年中國(guó)咖啡市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到10000億元。咖啡賽道的玩家越來越多，中國(guó)郵政也于2022年2月在福建廈門開了頭一家“郵局咖啡”門店，入局咖啡賽道。目前市面上的咖啡家族出現(xiàn)了一個(gè)小的細(xì)分領(lǐng)域，那就是白蕓豆提取物咖啡。這種混合型咖啡固體飲料，除了咖啡固有的特性，兼具白蕓豆提取物α—淀粉酶抑制劑的特征，也被稱為“淀粉阻斷劑”，應(yīng)用于體重控制。 精心研發(fā)，匠心制作，白蕓豆提取物，富含α—淀粉酶抑制劑，活力更高，還看無錫華康生物科技有限公司。

    威廉·斯坦利·杰文斯(WilliamStanleyJevons,—1882),既是邊際效用價(jià)值論的創(chuàng)立者之一,也是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始者之一。杰文斯把效用放到了經(jīng)濟(jì)理論方面衍生出了收益遞減定律:一樣?xùn)|西(香蕉也好、洗發(fā)水也好)，你消費(fèi)得越多你想要更多的渴望就越少。但是，還有其他人有不同的論點(diǎn)。1890年，阿爾弗雷德·馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(PrinciplesofEconomics)中描述道:"人類的欲望和渴求花樣繁多，數(shù)之不盡。這個(gè)不開化的人其實(shí)比野獸好不了多少，但他前進(jìn)的每一步，都提升了他需求的種類……他渴望有更多的選擇，滿足他心里生出的每一種新需求。”譬如食物、譬如香蕉。貪婪、貪吃，或許是非理性人性的真實(shí)面貌。有的可能是源于工作上或者生活中的階段性壓力，加之本身自我調(diào)節(jié)能力一時(shí)半會(huì)兒未跟上，偶爾感覺壓抑把食物作為了發(fā)泄口。如果是對(duì)于碳水化合物有偏好，比如米飯、面包、披薩、各式點(diǎn)心，或許可以考慮嘗試白蕓豆提取物。白蕓豆提取物,主要成分是α—淀粉酶抑制劑，能減少碳水化合物的消化和吸收，進(jìn)而幫助體重控制。 嚴(yán)要求，促生產(chǎn)，無錫華康生物直供白蕓豆提取物，富含α—淀粉酶抑制劑，值得信賴。云南胰 淀粉酶抑制劑有哪些

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    美國(guó)有兩種傳統(tǒng)的個(gè)人主義。“功利個(gè)人主義”的例子就是本杰明·富蘭克林，他信仰當(dāng)每個(gè)人都優(yōu)先追求自己的利益時(shí)，社會(huì)也將繁榮昌盛；“表現(xiàn)型個(gè)人主義”的典型例子則是《草葉集》作者沃爾特·惠特曼，主張培育以及“贊美”每個(gè)人的自我，這一觀點(diǎn)激發(fā)了美國(guó)人對(duì)于認(rèn)同以及自我意義持續(xù)不懈地追求。盡管這兩種不同的個(gè)人主義倡導(dǎo)不同的價(jià)值，但是都推崇：將個(gè)人放在社會(huì)的需求之前。日本和美國(guó)是兩種不同的文化。日本更傾向于集體主義。集體主義文化是這樣一種文化，生活在該文化中的個(gè)體的需求、欲望、成就都必須服從于它所屬的群體或組織的需求、欲望以及目標(biāo)。哈里·川迪斯專注于研究個(gè)人主義和集體主義文化。川迪斯有一項(xiàng)研究，一般而言，在集體主義社會(huì)中，心臟病的發(fā)病率比在個(gè)人主義社會(huì)中要低。提到這項(xiàng)研究中的疾病，我們還檢索到：蕓豆是一種高鉀低鈉食品，很適合于心臟病、動(dòng)脈硬化、血脂較高和忌鹽患者食用。白蕓豆提取物因含有α—淀粉酶抑制劑而被廣泛應(yīng)用于體重控制以及血糖控制領(lǐng)域。 浙江研究淀粉酶抑制劑的目的

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