植物、水體、小品都只是商業(yè)綜合體景觀設(shè)計里基本的元素，但又是常用也不可或缺的。商業(yè)綜合體是人們除了辦公地點和家之外停留時間較長的地方，因此對人們的心理活動感受影響也較大，隨著人們對商業(yè)綜合體認(rèn)知的加深，對商業(yè)綜合體的景觀要求也逐漸嚴(yán)苛，景觀設(shè)計不僅讓商業(yè)綜合體設(shè)計變得完整，更成為聯(lián)系人與自然、文化、歷史、科技等各個方面的心靈符碼。營造人性化空間近年來許多大型商業(yè)建筑空間都開始注重景觀設(shè)計，特別是在相對較大的共享空間內(nèi)，某種程度上說，利用好這些共享空間，可以更完整地表達(dá)設(shè)計主題，吸引人氣，塑造輕松休閑的氣氛以舒緩消費者的身心。對于一些大型的商業(yè)綜合體來說，景觀設(shè)計往往集中在固定的區(qū)域，形成具有一定規(guī)模的景觀休閑區(qū)，而其他一些較為局促的空間用景觀小品作為點綴，就會帶來莫大的輕松感和親切感，同時還能從另一個角度做視覺補充。 園林景觀設(shè)計可以通過石材和地形塑造出獨特的地貌特色。無錫園區(qū)園林景觀

    度假酒店設(shè)計原則1、地域性。地域的歸屬感或叫地域的文化特性。在設(shè)計里邊就用了當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺留下來的遺跡，夠創(chuàng)造出景觀設(shè)計不同的風(fēng)格和特點。度假酒店一般都處于環(huán)境條件相對特殊的地理位置，因此在設(shè)計時應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，打造具有特色的度假酒店。景現(xiàn)設(shè)計師可以將度假酒店居住者的注意力引向的景致，同時還可以用造景手法，將周邊的獨特環(huán)境引入酒店，從而大幅度提高酒店物業(yè)的賣點，加深消費者的記憶。2、生態(tài)性。景觀的主要作用是通過綠景、水景、山景、石景等設(shè)施來調(diào)節(jié)空氣質(zhì)量和豐富視覺感受結(jié)合生態(tài)與景觀創(chuàng)造出城市中所沒有的環(huán)境氛圍。相當(dāng)比例的高消費者是社會上的精英階層，平時工作壓力巨大，對于休閑度假的要求以靜養(yǎng)為主，明顯有別于工薪階層去觀光勝地以活動為主的消費特性。酒店設(shè)計中的景觀設(shè)計是滿足這種“換個環(huán)境”需求的手段。3、功能性在設(shè)計度假酒店時，還應(yīng)注重園林景觀要與酒店文化結(jié)合，園林景觀和景觀植物的栽培要與酒店功能分區(qū)協(xié)調(diào)，景觀植物要與酒店特色結(jié)合。城市酒店可能更追求搶眼的、標(biāo)志性的外觀造型，宏偉的、令人印象深刻的入口大堂、共享空間，以及時尚、前衛(wèi)的餐飲、休閑設(shè)施與客房，而度假酒店更重視景觀的設(shè)計。 江西辦公園林景觀規(guī)劃園林景觀設(shè)計可以通過景觀策略和規(guī)劃指導(dǎo)城市的發(fā)展和更新。

注入文化內(nèi)涵，實現(xiàn)人文關(guān)懷

商業(yè)地產(chǎn)在經(jīng)歷了百余年的發(fā)展，人文注入商業(yè)環(huán)境設(shè)計師是為了賦予環(huán)境一種精神。人們在商業(yè)綜合體中享受前所未有的體驗，目的也是為了尋求一種精神和心靈上的共鳴，創(chuàng)造具有文化內(nèi)涵的人文空間是對商業(yè)綜合體設(shè)計師提出的更高的要求，而這些要求往往也需要通過景觀設(shè)計來實現(xiàn)。對于購物中心來說，原來的地塊是何種用途，有何歷史并不重要，重要的是景觀設(shè)計師們獨具匠心的設(shè)計手法，和對城市的細(xì)膩的心思和尊重歷史的態(tài)度，其實，這才是以人為本的設(shè)計。有研究表明，杰出的事物能讓人感動，是因為它的出現(xiàn)會對人的精神產(chǎn)生影響，商業(yè)里注入文化內(nèi)涵，是社會文化層次的表現(xiàn)，通過景觀設(shè)計營造的文化價值讓購物中心地迎合商業(yè)的發(fā)展，滿足大眾在商業(yè)綜合體里自由、直觀、精神感動的要求。

    園區(qū)設(shè)計應(yīng)與區(qū)域自然生態(tài)系統(tǒng)相結(jié)合，保持盡可能多的生態(tài)功能。對于現(xiàn)有工業(yè)園區(qū)，按照可持續(xù)發(fā)展的要求進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造，大幅度提高資源利用效率，減少污染物產(chǎn)生和對環(huán)境的壓力。因地制宜原則盡可能將園區(qū)與社區(qū)發(fā)展和地方特色經(jīng)濟相結(jié)合，將園區(qū)建設(shè)與區(qū)域生態(tài)環(huán)境綜合整治相結(jié)合。要通過培訓(xùn)和教育計劃、工業(yè)開發(fā)、住房建設(shè)、社區(qū)建設(shè)等，加強園區(qū)與社區(qū)間的聯(lián)系。要將園區(qū)規(guī)劃納入當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，并與區(qū)域環(huán)境保護規(guī)劃方案相協(xié)調(diào)。大力采用現(xiàn)代化科技技術(shù)、生態(tài)技術(shù)、節(jié)能技術(shù)、節(jié)水技術(shù)、再循環(huán)技術(shù)和信息技術(shù)，采納上生產(chǎn)過程管理和環(huán)境管理標(biāo)準(zhǔn)，要求經(jīng)濟效益和環(huán)境效益實現(xiàn)平衡，實現(xiàn)“雙贏、多贏”。 園林景觀設(shè)計可以通過景觀營銷和推廣推廣設(shè)計的價值和影響力。

    傳統(tǒng)園林種植設(shè)計理念是古代文化思想以及人的自然觀和社會文化觀的折射和反映。古代占主流的自然觀是"天人合一"，古人認(rèn)為"人"和"天"存在著一種有機聯(lián)系，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。"道"是古代哲學(xué)的總要范疇，古人認(rèn)為"道"是存在于自然界和人類社會中的普遍規(guī)律，世界萬物均遵循"道"而變化發(fā)展，提出"人法地，地法天，天法道，道法自然"。道的哲學(xué)思想影響了人對藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)態(tài)度，"文以明道"成為藝術(shù)創(chuàng)作的普遍宗旨。天人合一對自然尊重、擬仿自然、人造自然，園林種植設(shè)計師天巧和人工的合一，一方面它已植物體有生命的自然物為對象，必須考慮特點、植物特征、季節(jié)變化等自然因素；另一方面，是為人營造一種理想的人居環(huán)境，它也必然要反映人的要求和人的思想。 園林景觀設(shè)計可以通過景觀工程和施工實現(xiàn)設(shè)計的落地和完成。無錫園區(qū)園林景觀

園林景觀設(shè)計可以通過景觀協(xié)會和組織促進行業(yè)的交流和合作。無錫園區(qū)園林景觀

空間層次多元化現(xiàn)代城市商業(yè)綜合體是人口急劇膨脹人均用地急劇減少和社會可與結(jié)束進步形成的產(chǎn)物。城市空間隨著綜合體城市建設(shè)出現(xiàn)，景觀空間設(shè)計變得多層次化，包括立體空間化和空間領(lǐng)域化。具體在創(chuàng)智云城項目景觀中體現(xiàn)為:地下空間結(jié)合下沉式廣場、首層商業(yè)廣場、架空層空間、屋頂花園、露臺綠化等……這類立體空間組成了豐富的城市商業(yè)綜合體景觀，利用室內(nèi)外垂直交通系統(tǒng)，將不同樓層的活動空間連接為一體，建筑功能不同使用的人群不同，各自活動的主題不一致，必定導(dǎo)致空間領(lǐng)域化，既需要有容納上百人聚會活動的公共大空間，又要有滿足居住的健身活動及社交需求的私密小空間。環(huán)境生態(tài)化城市商業(yè)綜合體是城市高速化發(fā)展的產(chǎn)物，城市商業(yè)綜合體需要解決一系列的資源、交通、環(huán)境甚至關(guān)系到城市發(fā)展的生態(tài)環(huán)境等問題。城市商業(yè)綜合體的景觀設(shè)計不但要追求人與自然和諧發(fā)展，遵循生態(tài)規(guī)律，還應(yīng)考慮打造成綠色的、生態(tài)的、舒適的城市公共空間。景觀設(shè)計運用硬質(zhì)景觀與綠化、小品相結(jié)合，確定生態(tài)理念，實現(xiàn)人與白然生態(tài)的和諧共處。 無錫園區(qū)園林景觀