因景得宜：地形規(guī)劃是造園的基礎(chǔ)，也是造園的必要條件。《園治·興造論》中：“因者：隨基勢(shì)高下，形之端正，礙木刪椏，泉流石柱，互相借姿；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏經(jīng)，頓置婉轉(zhuǎn)……”，即因不同的地點(diǎn)和環(huán)境條件靈活地組景，有山靠山，有水依水，充分攫取自然的美景為我所用，因此，地形的規(guī)劃對(duì)景點(diǎn)的布置起著決定性的作用，在造園前必須進(jìn)行地形規(guī)劃。我國(guó)皇家園林頤和園堆土成山即成萬壽山，隨之在山上建造佛香閣，登閣攬勝，可俯瞰昆明湖和萬壽山前山景色，舉目西眺，玉泉山寶塔近在眼底，西山層巒疊翠，抬頭北望，色彩渲麗的眾香界、智慧海，仙臺(tái)放彩，佛香閣猶如巨擘，將萬壽山一帶和幾十里內(nèi)的優(yōu)美風(fēng)景盡攜與周圍，成為一重要園林美景，這一切無不歸功于萬壽山和佛香閣平地而起。園林景觀一詞可以從兩個(gè)角度來理解。西寧中式園林景觀公司

創(chuàng)造層次豐富的景觀空間，成功的地形營(yíng)造結(jié)合疏林草地，在創(chuàng)造層次豐富的景觀空間的同時(shí)降低了園林成本。人造微地形有利于空間的劃分，通過空間的變化及植物的搭配，可豐富小區(qū)的景觀效果。疏密有致、開闊與密閉結(jié)合，是景觀設(shè)計(jì)中Z常用手法。通常設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用例如景墻、密植中層灌木地被、構(gòu)筑物等元素達(dá)到分隔空間的效果，但如果人造微地形設(shè)計(jì)得合理，同樣可達(dá)到設(shè)計(jì)師想要追求的效果，而且建設(shè)成本比景墻、地被、構(gòu)造物低得多。 園林景觀價(jià)格方知園林景觀工程有限公司。

   我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法多數(shù)處于考慮多的是個(gè)性空間，景觀設(shè)計(jì)**冶青分析：“園林景觀設(shè)計(jì)要以“人”為本，經(jīng)常見到大家提，真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)很大，人不能留足，原因樹很少，城市家具少(座椅少)，草坪大，不讓人進(jìn)。雕塑太大讓我們窒息，比例關(guān)系和控制范圍考慮不足?！爆F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式，魯迅先生曾說過：“其實(shí)地上沒有路，走的人多了便成了路?！彼晕覀?cè)谶M(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運(yùn)用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時(shí)代感，如果我們一味的推崇古代園林景觀設(shè)計(jì)，就沒有進(jìn)步。不同的時(shí)代景觀設(shè)計(jì)要留下不同的符號(hào)。

    水景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)造及合理利用，“園無水而不活”，水是園林景觀設(shè)計(jì)的靈魂。水景常常是園林景觀設(shè)計(jì)中點(diǎn)睛之作，但水景觀的建造成本較高，而且會(huì)給物業(yè)管理帶來很多問題，因此，水景設(shè)計(jì)集中在主要的出入口、居園林植物的合理選用及種植，園林景觀設(shè)計(jì)植物的合理選用及種植，拋棄堆砌及大面積地被種植的做法。在進(jìn)行綠化種植時(shí)應(yīng)定位為創(chuàng)造一個(gè)清新疏朗、自然簡(jiǎn)潔的開放型生態(tài)綠地，即以疏林草地、配合適量的灌木、地被以及配合人造微地形營(yíng)造植物景觀設(shè)計(jì)。采用疏密相間的手法布置利用植物的不同形態(tài)，形成起伏有致，收放有序的天際線和林冠線。通過不同品種植物的搭配，形成春花爛漫、夏日濃陰、冬季有綠的豐富植物景觀。大量使用鄉(xiāng)土樹種，效果好、易生長(zhǎng)、好管養(yǎng)的植物。少用、甚至不用難管養(yǎng)、無遮陰效果、難移植的植物，如棕櫚科植物、胸徑很大的大樹等。民集中活動(dòng)的區(qū)域，其他區(qū)域應(yīng)該嚴(yán)格控制水景的規(guī)模，提高水景觀的利用率，減少不必要的浪費(fèi)。 什么是園林景觀及園林景觀的特點(diǎn)。

   通過_景觀文化墻來體現(xiàn)隨性自然，景觀文化墻是通過灰渣磚、鋼筋混凝土、清水發(fā)光混凝土等建筑材料的砌筑或澆灌，結(jié)合獨(dú)特的文化性、藝術(shù)性的裝飾，專門打造出來的特殊景觀墻體，而不同與一般性能的建筑圍墻。景觀文化墻的設(shè)置，將原本人文關(guān)懷缺失、景觀視線一覽無余的空間場(chǎng)地，塑造出豐富多彩的空間感受。景觀文化墻在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作過程中，需要提煉出項(xiàng)目當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化中的精華所在，找出相當(dāng)有感動(dòng)人心、激勵(lì)生活的故事，并塑造與空間環(huán)境主題相符的理念，使人能夠感同身受。景觀文化墻的文化展示屬性，要大于他的造型審美，這是設(shè)計(jì)師需要尤為注意的地方。通過前期對(duì)景觀文化墻的定位設(shè)想，通過深入的文化主題性提煉，通過經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)施工，這樣的景觀文化墻就是對(duì)空間環(huán)境隨性自然比較好的體現(xiàn)。在古代，中國(guó)古典園林植物景觀風(fēng)格的塑造是通過文人墨客對(duì)于植物的描寫等具體表現(xiàn)形式來完成的。山水園林景觀公司

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傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用：我國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含的Z主要的顏色有中國(guó)紅、黃色、青花藍(lán)、玉脂白、石材灰、綠色等，這些顏色可以營(yíng)造出喜慶、祥和的氛圍。但是不同的景觀都會(huì)有幾種較為固定的顏色，在這些顏色的烘托下，可以表現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵，例如，亭、臺(tái)、樓、閣一般都會(huì)運(yùn)用中國(guó)紅和黃色，這樣會(huì)彰顯崇高的氛圍，墻面、休息座椅等大多會(huì)是石材灰和玉脂白這2種顏色，有質(zhì)樸之感。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化常用色彩，要在繼承這些特點(diǎn)的同時(shí)，融入現(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，將黑色和白色與灰色完美融合在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中，就可以打造出既符合時(shí)代特征，又蘊(yùn)含我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特設(shè)計(jì)。 西寧中式園林景觀公司