通過(guò)明和堂的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)激發(fā)我內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。找回了自己天命。煥發(fā)了工作的熱情。改變我之前的生活方式。有了更大更高遠(yuǎn)的目標(biāo)與方向。并且在不斷的實(shí)踐中。心中自此有了更大更廣闊的方向，并找尋到了飛翔的翅膀。作為兩個(gè)孩子的媽媽?zhuān)恢痹诮逃龁?wèn)題上焦慮，讓我沒(méi)有信心教育好陪伴好自己的孩子。也會(huì)時(shí)常在夫妻相處中把小問(wèn)題擴(kuò)大化。以此反復(fù)讓家庭關(guān)系親子關(guān)系更加緊張?，F(xiàn)在的自己身心靈更自在。更能夠明白自己的起心動(dòng)念。因?yàn)槊餍牧恕Ｋ跃湍苊鲃e人的意。自然就游刃有余輕松自在了?，F(xiàn)在的我不光愿意在生活中踐行國(guó)學(xué)明學(xué)的智慧。更加愿意把明學(xué)的通達(dá)世界觀處事觀應(yīng)用在工作中。去發(fā)揮更大的價(jià)值。真正的做到先生說(shuō)的在紅塵中修行。去切己的學(xué)，出入的學(xué)，升維的學(xué)。工作中生活中依然如此。以國(guó)學(xué)哲學(xué)思想為指導(dǎo)，生活之焦慮何足懼！太原荀子國(guó)學(xué)課程

走進(jìn)明學(xué)·明和堂。在這個(gè)充滿智慧與奧秘的世界里，我不僅收獲了許多知識(shí)，還找到了解決問(wèn)題的鑰匙。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深深地意識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是很多人認(rèn)為的過(guò)時(shí)、陳舊的思想，而是一種具有普世價(jià)值和現(xiàn)代意義的學(xué)問(wèn)。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中深刻的人文精神和思想智慧，不僅能讓我們更好地了解自己的文化根基，也能更好地理解這個(gè)世界、拓展我們的視野。學(xué)習(xí)到了如何正確地看待生活、通達(dá)人生，以及如何面對(duì)一些不可避免的挑戰(zhàn)和困難。明和堂為我們提供了這樣一個(gè)平衡點(diǎn)，讓我們能夠在現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文化之間找到一個(gè)合適的位置，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化，讓我學(xué)會(huì)了如何將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，如何在生活中更加得心應(yīng)手，以及如何更好地理解和解決問(wèn)題。
徐州荀子國(guó)學(xué)課程國(guó)學(xué)博學(xué)有道，成功有方。

與四平八穩(wěn)的結(jié)緣是一次偶然的機(jī)會(huì)，公司的合作伙伴帶我走進(jìn)四平八穩(wěn)的明學(xué)堂。我心中的燈也在那刻被點(diǎn)亮，學(xué)習(xí)明學(xué)，讓我內(nèi)心的格局改變，把自己的心安放在每個(gè)當(dāng)下時(shí)刻。明學(xué)的國(guó)學(xué)內(nèi)容教會(huì)我如何將傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通，運(yùn)用到我的企業(yè)管理中，例如：對(duì)員工要用“儒家”——激勵(lì)人，讓他們有幸福感、安全感，慈悲同體去愛(ài)他們及他們的家人；而對(duì)待刻薄不講理的客人用法家學(xué)術(shù)。聽(tīng)完這些國(guó)學(xué)課程以后，在對(duì)公司管理上做了調(diào)整。公司的氛圍比之前大好，業(yè)績(jī)也得到了增長(zhǎng)。學(xué)習(xí)明學(xué)，無(wú)論是對(duì)我的家庭、企業(yè)管理，還是我自己的個(gè)人修為，都找到了適合的定位。人一輩子的救贖就是幫助別人，挽救別人，讓愛(ài)自己變成愛(ài)人民的人，讓愛(ài)自己變成愛(ài)一個(gè)家的變成愛(ài)一個(gè)大家的人。我愿為明學(xué)做傳承，幫助2億國(guó)人過(guò)上不焦慮的生活。

在國(guó)學(xué)中，養(yǎng)生被視為一種追求身心健康和長(zhǎng)壽的方法?？鬃釉唬骸笆巢谎裕瑢嫴徽Z(yǔ)”，強(qiáng)調(diào)了飲食和睡眠的重要性，要保持規(guī)律的作息和合理的飲食，以達(dá)到養(yǎng)生的效果。同時(shí)，國(guó)學(xué)也注重精神層面的養(yǎng)生，通過(guò)修身養(yǎng)性、調(diào)節(jié)情緒、培養(yǎng)良好的心態(tài)等方式，達(dá)到身心的和諧與健康。國(guó)學(xué)的養(yǎng)生觀認(rèn)為，養(yǎng)生不只是身體的保養(yǎng)，更是一種全方面的人生哲學(xué)。通過(guò)養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)德、養(yǎng)性等方面的綜合調(diào)理，人們可以獲得身心的平衡和健康，提高生命的質(zhì)量和壽命。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增加，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注養(yǎng)生的問(wèn)題。國(guó)學(xué)的養(yǎng)生觀為人們提供了一種回歸自然、平和內(nèi)心的生活方式，有助于緩解現(xiàn)代人的身心壓力，提高生活質(zhì)量。國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是全人類(lèi)的財(cái)富。讓我們?cè)趯?shí)踐中傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，為世界文明貢獻(xiàn)力量。

1.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次很大的心靈震撼！在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)里、對(duì)于中國(guó)五千年總結(jié)下來(lái)的文化，已然逐漸淡忘了～而明學(xué)，讓我們重拾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信仰與尊崇。

2.在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)明學(xué)的學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，尤其是明學(xué)的內(nèi)容其中明心、明意、明行、明覺(jué)能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。

3.只有我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。 在國(guó)學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，成為更有文化底蘊(yùn)的人，散發(fā)出獨(dú)特的魅力。無(wú)錫道家國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)中的到的觀念和處世之道，對(duì)現(xiàn)代生活有著深遠(yuǎn)的影響。太原荀子國(guó)學(xué)課程

通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。太原荀子國(guó)學(xué)課程

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