“一個(gè)民族，只有繼承傳統(tǒng)文化，才能繁榮復(fù)興”，對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個(gè)國(guó)家文化創(chuàng)新的根基。國(guó)學(xué)，歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的沉淀，于個(gè)人于國(guó)家于民族，不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見(jiàn)的將來(lái)，都發(fā)揮著其積極的作用與意義?？梢詴诚胛磥?lái)的是，中國(guó)，一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)高，社會(huì)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)的國(guó)家，由于國(guó)學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶，怎能不興盛強(qiáng)大？讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之中，迎來(lái)嶄新的中華盛世！中華上下五千年的宏偉歷史一直是國(guó)人引以為傲的資本，我想，也正是因?yàn)橛辛艘欢巫銐蜷L(zhǎng)的歷史，才能沉淀出像“六藝五術(shù)”、諸子百家之說(shuō)這樣的文明精華，而這，也就是我們通常意義上所理解的國(guó)學(xué)。如果用一個(gè)詞來(lái)形容，博大精深是恰當(dāng)。國(guó)學(xué)課堂，汲取智慧。讓古老的文化照耀我們前行的道路。上海國(guó)學(xué)大師

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。洛陽(yáng)陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)課程弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓國(guó)學(xué)綻放時(shí)代光彩。

智慧是通過(guò)做不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中反復(fù)磨練積累出來(lái)的。中華數(shù)千年歷史中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)高智慧人才，無(wú)數(shù)高智慧人物的故事。一本《東周列國(guó)志》寫(xiě)出了“忍辱負(fù)重、臥心嘗膽”的勾踐；沒(méi)有實(shí)踐只會(huì)“紙上談兵”的趙括；能斗智斗勇“完壁歸趙”的藺相如；”不戰(zhàn)而屈人之兵”的兵圣孫子等等。還有更多的古文典籍、成語(yǔ)故事，唐詩(shī)宋詞等，都彰顯了國(guó)學(xué)中的古人智慧。讀精典增知識(shí)長(zhǎng)智慧，但要“字斟句酌細(xì)推敲、拈精撮要費(fèi)咀嚼”?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺、絕知此事要躬行”。

國(guó)學(xué)文化是中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)文化沉淀，更是幾千年來(lái)經(jīng)久不衰流傳下來(lái)的經(jīng)典。我們一定要多讀國(guó)學(xué)，因?yàn)楣攀ハ荣t在國(guó)學(xué)經(jīng)典中給我們了太多的啟示，在國(guó)學(xué)經(jīng)典中記載著深刻的道理。多讀多看國(guó)學(xué)，可以讓我們領(lǐng)悟到人生哲理和經(jīng)世哲學(xué)。在國(guó)學(xué)課上，老師教導(dǎo)我們：“倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如循雌之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也?！弊屛殷w會(huì)到：人想要有所收獲，就要腳踏實(shí)地，不能白日做夢(mèng)，只有通過(guò)努力才能得到成功。沐浴國(guó)學(xué)的光輝，品味中華文化的深厚底蘊(yùn)。讓我們一起感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠加深對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解中國(guó)古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)。這不僅有助于我們形成對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、誠(chéng)信、孝道等傳統(tǒng)價(jià)值觀念，這些都是中華民族的品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會(huì)，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個(gè)正確的道德指引，使我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)守自己的原則，并做出正確的選擇。國(guó)學(xué)色彩是一種多元的色彩。真假?lài)?guó)學(xué)文化

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，傳承中華傳統(tǒng)。上海國(guó)學(xué)大師

“銳”有鋒利之意。大致意思說(shuō)，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會(huì)肆意賣(mài)弄。很多人覺(jué)得自身的智慧光芒，無(wú)限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人。”一個(gè)人如果自恃高傲，就會(huì)自以為是，自己的視野就會(huì)有局限，如井底之蛙一般?！盎邸甭斆鞑胖侵??；壅叨弥t卑律己，不會(huì)孤傲自我。修行就是修正自己的德行，熬者叢然不知與善者結(jié)緣，即與結(jié)緣，因緣有限。佛教文化中認(rèn)為，傲慢則屬于煩惱心。所謂傲慢，是指通過(guò)對(duì)比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài)，是一種我執(zhí)的心理。佛家說(shuō)有八萬(wàn)四千法門(mén)，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們，修習(xí)的就是排除我執(zhí)傲慢的心理。上海國(guó)學(xué)大師