“一個民族，只有繼承傳統(tǒng)文化，才能繁榮復興”，對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個國家文化創(chuàng)新的根基。國學，歷經(jīng)時間長河的沉淀，于個人于國家于民族，不管是在在遙遠的古代亦或是在可見的將來，都發(fā)揮著其積極的作用與意義?？梢詴诚胛磥淼氖?，中國，一個個人修養(yǎng)高，社會穩(wěn)定，民族團結的國家，由于國學的滋養(yǎng)與熏陶，怎能不興盛強大？讓我們在學習國學之中，迎來嶄新的中華盛世！中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本，我想，也正是因為有了一段足夠長的歷史，才能沉淀出像“六藝五術”、諸子百家之說這樣的文明精華，而這，也就是我們通常意義上所理解的國學。如果用一個詞來形容，博大精深是恰當。富潤屋，德潤身，心廣體胖。鎮(zhèn)江孔子國學經(jīng)典

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的'力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習《國學啟蒙》，我明白了許多人生道理。如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向?！秶鴮W》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學習，勇于實踐。讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟我們走出迷茫，讓我們茁壯成才。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，傳播正能量。

南京釋家國學賦能學習國學精髓，啟迪智慧人生。

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。作為中國人，我們應該以此為傲，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。作為中國人，我們應該以此為傲，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。國學：采日月之靈氣，傳承中華民族的寶貴精神財富。

國學，作為中華民族悠久歷史與燦爛文化的精髓，承載著先賢的智慧與道德觀念，是連接過去與未來的精神紐帶。談及國學的廣博內(nèi)涵，它涵蓋了文學、哲學、歷史、藝術、禮儀、醫(yī)學等多個領域，從先秦諸子的思想爭鳴到唐宋八大家的文學風采，從《詩經(jīng)》的質(zhì)樸純真到《紅樓夢》的世態(tài)人情，每一部作品、每一種學說都是對人性、社會、自然的深刻洞察與獨特表達。國學不僅教會我們?nèi)绾涡奚睚R家治國平天下，更引導我們在紛繁復雜的世界中尋得心靈的寧靜與智慧的啟迪。傳承國學，弘揚華夏文明。三明現(xiàn)代國學賦能

君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心；動以干戚，飾以羽旄，從以磬管。鎮(zhèn)江孔子國學經(jīng)典

《道德經(jīng)》讓我受益匪淺?！疤扉L地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。”意思是說天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構成就了他自己。無為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。向社會推廣無為，有助于國家的穩(wěn)定，片面的無為是無助于人類的進步的，所以對于當代的青年人理解古代無為論應該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之。”對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應，而不去盲目的爭魚死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得的成功，只有厚積才會勃發(fā)。同樣，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛?！辨?zhèn)江孔子國學經(jīng)典