南京釋家國學(xué)教育

學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。鎮(zhèn)江中華傳統(tǒng)文化國學(xué)啟蒙國學(xué)哲學(xué)啟迪人生思維。

國學(xué)文化是中華民族五千年來的傳統(tǒng)文化沉淀，更是幾千年來經(jīng)久不衰流傳下來的經(jīng)典。我們一定要多讀國學(xué)，因為古圣先賢在國學(xué)經(jīng)典中給我們了太多的啟示，在國學(xué)經(jīng)典中記載著深刻的道理。多讀多看國學(xué)，可以讓我們領(lǐng)悟到人生哲理和經(jīng)世哲學(xué)。在國學(xué)課上，老師教導(dǎo)我們：“倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如循雌之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也?！弊屛殷w會到：人想要有所收獲，就要腳踏實地，不能白日做夢，只有通過努力才能得到成功。

中華古國，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所鼓舞，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達(dá)濟天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書。國學(xué)智慧指導(dǎo)生活指導(dǎo)人生。

“中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒有深入學(xué)習(xí)，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學(xué)越覺得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時，我明白了“一門深入。長期熏修”的真正道理，也堅定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為，做一個有德、有才的人。現(xiàn)在的孩子，迷茫、無聊、空虛，沒有目標(biāo)。孩子的心靈沒有寄托，沒有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實。為孩子找一個心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是比較好的機床和養(yǎng)分，而傳統(tǒng)文化的“**”就是“孝”，夫孝德之本?！靶ⅰ笔堑掠摹案尽保瑯?gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長。精研國學(xué)，深究智慧，修身齊家，治國平天下。太原國學(xué)知識

國學(xué)啟迪智慧的人生。南京釋家國學(xué)教育

學(xué)了國學(xué)，在學(xué)習(xí)上對我也大有幫助。正心，顧出國留學(xué)網(wǎng)名思義就是端正思想，心里憤憤不平、含有欲望、有所恐懼憂慮，都無法平靜下來。知道了這些，我就可以剔除這些雜念，學(xué)習(xí)效率就自然提高了。在時間并不長的一個寒假的學(xué)習(xí)里，《大學(xué)》這本書讓我讓我了解到了不少的國學(xué)知識，讓我在正常學(xué)習(xí)中還能忙里偷閑，了解一些古人的東西。各種各樣的國學(xué)名著像一座連接現(xiàn)代與古代的時空隧道，我穿越其中，看到了許多新鮮事。愿國學(xué)伴我行。