國學(xué)經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了，會對一些社會現(xiàn)象進行總結(jié)，不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距，同一所院校畢業(yè)、踏入社會的學(xué)生起點基本一致，但是經(jīng)過了五年、十年，有的人走上了關(guān)鍵崗位、有的人仍舊默默無聞、有的人財務(wù)早已自由、有的人卻負(fù)債累累。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關(guān)鍵因素？有人說是背景、有人說是運氣、也有人會歸結(jié)于命運之類的說法。我們不完全否認(rèn)上述的觀點，也提供一個說法供大家參考，那就是——人的認(rèn)知不同，對事物的認(rèn)知、對崗位的認(rèn)知、對行業(yè)的認(rèn)知、對國家發(fā)展的認(rèn)知、對世界局勢的認(rèn)知、對自我的認(rèn)知都是促成其快速成長的原因，這種認(rèn)知并不是知識，更接近于智慧概念范疇的一種。國學(xué)經(jīng)典中就蘊藏著開啟這類智慧寶藏的鑰匙，讀過《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經(jīng)濟戰(zhàn)搞垮了當(dāng)時強大的魯國和楚國，這其中除了蘊含了經(jīng)濟學(xué)原理之外更體現(xiàn)對局勢的審時度勢和高效執(zhí)行，體現(xiàn)了人的智慧。除此以外，國學(xué)經(jīng)典能夠幫助探尋人生意義，回答“我是誰、從哪來、到哪去？“的靈魂拷問等待。弘揚國學(xué)精神，傳承中華傳統(tǒng)。上海儒家國學(xué)賦能

“國學(xué)”的概念在20世紀(jì)初被我國學(xué)者提出，其原本的意義是指區(qū)別于外來文化的、中國本有的學(xué)術(shù)文化，在此后的文化論述中，國學(xué)漸漸用來泛指中國傳統(tǒng)文化。而中國傳統(tǒng)文化則是指以儒家文化、道家文化和佛家文化為首的中華民族各種思想文化的總和，不僅包括其物質(zhì)形態(tài)，更是指一種觀念、一種價值取向。它就像是基因一樣長久的保留在民族意識深處，決定每一個人認(rèn)知世界、觀察世界、把握世界。國學(xué)能夠在沉寂百年之后得以復(fù)興，也足以證明這一點?！皣鴮W(xué)熱”反映出的人們對傳統(tǒng)文化的熱情，其實與當(dāng)代中國人所面臨的種種現(xiàn)實問題和精神困擾密切相關(guān)。當(dāng)下的國學(xué)熱可以被看作是在當(dāng)下中國在物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界三者之間存在著的內(nèi)在張力下進入人的現(xiàn)代化與文化自覺的一種表現(xiàn)，是面對多元文化的沖擊時我國文化具有本土意識的表現(xiàn)形態(tài)。南京儒家國學(xué)賦能國學(xué)啟迪人生塑造夢想。

中華上下五千年，中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆，就在于它有一批好的的國學(xué)文化，它們?yōu)樯鐣⑷肓诵迈r的血液，助推社會不斷向前發(fā)展。作為國學(xué)，它的一頭根植于遙遠(yuǎn)的過去，一頭連接著透明的未來，在淵源的歷史長河與現(xiàn)今社會中，對個人，國家，社會民族的歷史和將來，發(fā)揮著不可想象的巨大作用。夫國學(xué)者，于個人也，為修身矣。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，是對君子自我完善的道德標(biāo)尺。而無論是先秦的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，亦或是三國時的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國學(xué)對個人修養(yǎng)的重要性。國學(xué)如同一個隱形的面紗，輕輕薄薄的覆蓋在我們這個民族之上。

學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華文化的理解和認(rèn)同。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國學(xué)強調(diào)仁愛、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念，這些都是中華民族的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個正確的道德指引，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則，并做出正確的選擇。經(jīng)典之中藏智慧，國學(xué)之中有人生。

誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族好的的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就說他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的基本的道理。學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝。國學(xué)是我們中華民族的瑰寶，應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)展。鎮(zhèn)江儒家國學(xué)

國學(xué)哲學(xué)啟迪人生思維。上海儒家國學(xué)賦能

“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和完美情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼羅蘭曾說過:“一個民族的國家生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命--它的各種行動的源泉--我們必須經(jīng)過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為那里反映了它人民的種種思想、熱情和夢想。”認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。國學(xué)中的道德觀念和處世之道，為我提供了寶貴的人生啟示。儒家倡導(dǎo)的積極入世，道家倡導(dǎo)的淡泊名利，都使我在面對人生的起伏時，更加從容和堅定。上海儒家國學(xué)賦能