“國學(xué)”的概念在20世紀(jì)初被我國學(xué)者提出，其原本的意義是指區(qū)別于外來文化的、中國本有的學(xué)術(shù)文化，在此后的文化論述中，國學(xué)漸漸用來泛指中國傳統(tǒng)文化。而中國傳統(tǒng)文化則是指以儒家文化、道家文化和佛家文化為首的中華民族各種思想文化的總和，不僅包括其物質(zhì)形態(tài)，更是指一種觀念、一種價值取向。它就像是基因一樣長久的保留在民族意識深處，決定每一個人認(rèn)知世界、觀察世界、把握世界。國學(xué)能夠在沉寂百年之后得以復(fù)興，也足以證明這一點。“國學(xué)熱”反映出的人們對傳統(tǒng)文化的熱情，其實與當(dāng)代中國人所面臨的種種現(xiàn)實問題和精神困擾密切相關(guān)。當(dāng)下的國學(xué)熱可以被看作是在當(dāng)下中國在物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界三者之間存在著的內(nèi)在張力下進入人的現(xiàn)代化與文化自覺的一種表現(xiàn)，是面對多元文化的沖擊時我國文化具有本土意識的表現(xiàn)形態(tài)。國學(xué)是一種樂趣和精華。無錫中華傳統(tǒng)文化國學(xué)

“銳”有鋒利之意。大致意思說，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會肆意賣弄。很多人覺得自身的智慧光芒，無限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人。”一個人如果自恃高傲，就會自以為是，自己的視野就會有局限，如井底之蛙一般?！盎邸甭斆鞑胖侵??；壅叨弥t卑律己，不會孤傲自我。修行就是修正自己的德行，熬者叢然不知與善者結(jié)緣，即與結(jié)緣，因緣有限。佛教文化中認(rèn)為，傲慢則屬于煩惱心。所謂傲慢，是指通過對比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài)，是一種我執(zhí)的心理。佛家說有八萬四千法門，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來智慧德相，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們，修習(xí)的就是排除我執(zhí)傲慢的心理。南京現(xiàn)代國學(xué)經(jīng)典人不該順時，不可趨時。

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢，憑借對于祖國的忠心，憑借對于匈奴的憎恨，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆，讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際，作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，讓天下蒼生與國家同患難，共命運，讓每一個庶民的命運與國家緊緊地連接在一起。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是感動了更多人，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣。若不是近代以來大批進步思想家學(xué)習(xí)國學(xué)，在國學(xué)方面有著較深的造詣，哪來“公車上書”“黃花崗起義”等，哪來“洋務(wù)運動”，“實業(yè)救國”等探尋強國之路？哪來涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛國志士，怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論？他們都是學(xué)習(xí)國學(xué)，受之精華影響，受傳統(tǒng)“愛國”思想影響，立志將自己一生的熱血交付給國家，在不停的實踐中，終為中華之復(fù)興探尋出一條可行之路。學(xué)習(xí)國學(xué)，對國家的“平天下”有著積極作用。

國學(xué)是一門學(xué)問，讓我們從中得到啟示。我喜歡國學(xué)中的論語，在論語中，我知道了許許多多的道理。其中《學(xué)而》一篇，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué)，學(xué)了之后又該怎么樣。在這里，我不但學(xué)到了方法，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說得很對，只讀書，不思考，就會越學(xué)越糊涂；只思考，不讀書，就會疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考，這樣才能越學(xué)越好。有子說過：一個人為人孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡冒犯上司，是很少有的；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運用到了學(xué)習(xí)上、生活中。

學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進。國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的禮貌。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡單而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！國學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為。儒家國學(xué)智慧

修身齊家治國平天下，始于足下。無錫中華傳統(tǒng)文化國學(xué)

學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華文化的理解和認(rèn)同。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國學(xué)強調(diào)仁愛、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念，這些都是中華民族的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個正確的道德指引，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則，并做出正確的選擇。無錫中華傳統(tǒng)文化國學(xué)