我們學了國學，其中讓我印象深刻的是父母呼這一課。里面的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”告訴我們：父母叫我們的時候我們不應該過了很久才答應，父母叫我們做事的時候我們不應該慢吞吞的。因為父母的養(yǎng)育并非易事，所以我們要體諒他們，讓他們感受到我們的勤快。這一篇短文雖然內容比較長，可它還是圍繞著一個“孝”字來寫的，來告誡現(xiàn)在的我們，要時刻體諒父母，時刻讓他們感受到有我們的溫暖，讓我們也從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬父母的美德。在現(xiàn)實生活中或許只是我們的一個動作都能讓父母心生感動，所以我們一定要從自己做起，牢記書中所告訴我們的道理！國學課堂，汲取智慧。讓古老的文化照耀我們前行的道路。太原道家國學賦能

智慧是通過做不斷讀書學習，在實踐中反復磨練積累出來的。中華數(shù)千年歷史中，涌現(xiàn)出無數(shù)高智慧人才，無數(shù)高智慧人物的故事。一本《東周列國志》寫出了“忍辱負重、臥心嘗膽”的勾踐；沒有實踐只會“紙上談兵”的趙括；能斗智斗勇“完壁歸趙”的藺相如；”不戰(zhàn)而屈人之兵”的兵圣孫子等等。還有更多的古文典籍、成語故事，唐詩宋詞等，都彰顯了國學中的古人智慧。讀精典增知識長智慧，但要“字斟句酌細推敲、拈精撮要費咀嚼”。“紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行”。徐州法家國學經典君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心；動以干戚，飾以羽旄，從以磬管。

《道德經》下篇“德經”則說;“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之道。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。故去彼取也?！崩献釉谶@里說，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”，凡是符合于“道”的行為就是“有德”，反之，則是“無德”。“道”和“德”不可分開，但是又有所區(qū)別?！翱椎轮荩ǖ朗菑摹贝四丝椎??！盀樘煜孪?，常德不離，復歸于嬰兒”此乃常德。“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”當歸屬于“上德”，其合乎與“道”。閱以其書，“目”“心”“胸”頓然大開，使人神清氣爽，居于“道”“德”之上，忽覺塵世之“惡”“卑”“賤”如泡沫幻影，名利隨之，感受于天地正氣渾然。萬望各位朋友隨緣一看，增識廣知，無弊于己。其，鄙人已閱過數(shù)幾十遍，其之不煩、不厭，常觀至半徑，大呼過癮!快哉!

觀國學，凡諸子百家，三教九流其思想主旨，在于一個好。凡事一事做到好，做到就是好，諸子所說各異，所做結果都是達到事物的境界。凡做事，都奉行極簡主義，做事唯有一個誠字。誠心格物，做學問唯有誠字，將事與平日修行結合起來，灑掃庭除在于修性達命，在于合與天道，無論帝國將相，普通百姓人人都向天道，向人性修行的目標進發(fā)。國學之教人做事，細致入微，凡事都慎之，懼之，怕自己言論遺留敗類，國學之教人，如父母之言，國人應承繼祖宗之精神，發(fā)揚光大國學精華，才是我輩歷史使命。國學經典，千年傳承；中華文化，源遠流長。

道家做人：道法自然，無為而治。道家告訴我們，做人要像流水般順勢而為，不強求，不拘小節(jié)，保持一顆平和的心態(tài)，順應生活的起伏。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，這種“無為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧靜和自由。儒家做事：仁者愛人，禮者敬人。儒家教導我們，做事要有責任心，講究信用，尊重他人。在職場上，這種“仁愛”和“禮制”的原則，不僅能幫助我們建立良好的人際關系，還能提升我們的個人品牌和價值。佛家修心：放下執(zhí)著，修得自在。佛家告訴我們，修心就是修去煩惱，修去貪嗔癡。通過冥想、禪修等方式，我們可以凈化心靈，找到內心的平和與智慧。在忙碌的生活中，這樣的修心之道能讓我們不被外界的喧囂所擾，保持一顆清凈的心。在現(xiàn)代社會，我們可以將這三種哲學融合到日常生活中，形成一種獨特的生活藝術。在做人上，學習道家的隨性自然；在做事上，借鑒儒家的責任感和禮儀；在修心上，采納佛家的慈悲與智慧。這樣，我們不僅能夠在個人成長的道路上越走越遠，還能在社會中發(fā)光發(fā)熱，成為更好的自己國學之美，照耀中華大地。上海儒家國學智慧

弘揚國學精神，傳承中華傳統(tǒng)。太原道家國學賦能

我們聚焦于國學在現(xiàn)代社會的價值體現(xiàn)。隨著全球化的加速發(fā)展，文化的交流與碰撞日益頻繁，國學作為中華文化的根與魂，其重要性愈發(fā)凸顯。它不僅是增強民族自信心和凝聚力的精神源泉，也是促進國際文化交流與理解的重要橋梁。通過學習國學，人們能夠更好地理解自己的文化根源，培養(yǎng)跨文化交流的能力，同時，國學中蘊含的和諧共生、仁愛禮讓等思想，對于解決現(xiàn)代社會面臨的諸多問題，如環(huán)境污染、人際疏離等，提供了寶貴的智慧與啟示。太原道家國學賦能