香，既能悠然與書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇;既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興;既能空里開竅，又可實(shí)處化病療疾;既是一種精英文化，又是一種大眾文化。究其實(shí)，它出身本無固定之標(biāo)簽，唯靈秀造化源于自然。宋代陳去非的詩作《焚香》，中國古人對香的評價(jià):明窗延靜晝，默坐消塵緣;即將無限意，寓此一炷煙。當(dāng)時(shí)戒定慧，妙供均人天;我豈不清友，于今心醒然。爐煙裊孤碧，云縷霏數(shù)千；悠然凌空去，縹緲隨風(fēng)還。世事有過現(xiàn)，熏性無變遷;應(yīng)是水中月，波定還自圓。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所有制香工藝均為純手工操作。香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。手爐是可握在手中或隨身提帶(帶有提梁)的小熏爐，用于取暖，也可薰香。寧夏杜掌柜古法制香

植物生長區(qū)域的水分、溫度、光照、土壤、空氣以及周邊的植物群落等自然因素，即"水土"、"風(fēng)水"因素，都會直接影響植物的質(zhì)量。原隆村農(nóng)牧社采用“光伏+農(nóng)業(yè)”模式進(jìn)行種植。從培育到采摘之間的時(shí)間的長短是一個(gè)很重要因素。對某些香料來說，其"孕育"時(shí)間越長，質(zhì)量也越高，例如沉香，其"三年香"的價(jià)格差不多正是"一年香"的三倍。熏衣草自種植后，約在第三年才是成熟。熏衣草種植園期，出油質(zhì)量好，超出這個(gè)階段后其質(zhì)量也會下降。在種植中也嚴(yán)格按照周期進(jìn)行采摘?；蒉r(nóng)區(qū)永春古法制香人類對香的喜好，乃是與生俱來的天性，有如蝶之戀花，木之向陽。

當(dāng)今的天然香主要有兩類:一類是使用單一香料的"單品香"(或是基本保持香料的原態(tài)，如塊狀、條狀或粉末狀;或是制成線香、盤香等形狀)。其質(zhì)量雖優(yōu)于化學(xué)香，但直接使用單一香料，其味道與養(yǎng)生之功能都得不到較好的發(fā)揮，而且許多香料，如檀香，其實(shí)并不適于單獨(dú)使用，古人已十分清楚的講到"檀香單焚，裸燒易氣浮上造，久之使神不能安。"這種單一香品只是漢代之前原始的用香方法。漢唐之后主要使用的是"合香"(調(diào)和多種香料而成)。第二類是調(diào)和多種香料制成的合香，形狀上多為線香、盤香等。而傳統(tǒng)合香的制造，不但要有天然香料作原料，更要有合理的配方，嚴(yán)格的炮制方法和制作工藝。而當(dāng)前市場上能見到的為數(shù)不多的天然香料的合香，據(jù)筆者所知，也大都是以天然香料為原料而已，而真正依古法制作的合香，種類極少。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所有制香工藝均為純手工操作。香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。

佛家認(rèn)為香與圓滿的智慧相通。從日常的誦經(jīng)打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。佛教中用于供養(yǎng)的香品種類十分豐富，除了用于熏燒的"燒香"，香料制作的香水、涂在身上的涂香、研成粉末的末香等都是常用的供物。其中香水還用于浴佛，是一種很高的供養(yǎng)。如《法華經(jīng)》之"法師品"列出了"十種供養(yǎng)":花、香、瓔珞、末香、涂香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂;其中四種都是香品。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社特建立“古法藥香園”，將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。讓游客近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的同時(shí)根據(jù)老師的指導(dǎo)，體驗(yàn)古法手工香制作，感受香文化的博大精深。根據(jù)外形特征劃分：原態(tài)香材、線香、棒香、盤香、塔香、錐香、香丸、香粉、香膏、香湯、香囊、香枕等。

瀑布香制作：備粉：所需香材打粉，過篩籮細(xì)，以保證瀑布香的外觀光滑漂亮。制湯：單方香根據(jù)所選香材，制備所需的湯劑或水。和香：按比例將天然香粉與榆粉，與水混合，攪拌揉勻成香泥。醒香：和好的香泥以保鮮膜裹住常溫靜置半小時(shí)，讓香粉與粘粉更好的融合在一起。理香：瀑布香的干燥也同樣需要置于陰涼處自然晾干，直到干透為止。天然的香沒有防腐劑和化學(xué)香精的添加，所以必須保證干燥和存放的適宜環(huán)境。分裝：將晾好的瀑布香按克數(shù)裝入香盒中待用，制香過程便告完成。原隆村農(nóng)牧社香制品為手工制作，打造天然香品。在與各種天然香材交流的過程中，懂它，愛它，并賦予它們更加美好的香味。青銅峽古法制香膏教程

香和香品根據(jù)用途劃分:美化環(huán)境/陶冶情致/修煉打坐/祭祀/養(yǎng)生祛病/凈化除臭/驅(qū)避蚊蟲/計(jì)時(shí)/等。寧夏杜掌柜古法制香

明·棗紅色蚰龍耳金斑連座銅宣德爐香具是使用香品時(shí)所需要的一些器皿用具，也稱為香器(嚴(yán)格說來，制香時(shí)使用的工具稱為"香器"，用香時(shí)的工具稱為"香具")。除了常見的香爐之外，還有手爐、香斗、香筒(即香籠)、臥爐、薰球(即香球)、香插、香盤、香盒、香夾、香箸、香鏟、香匙、香囊等。造型豐富的香具，既是為了便于使用不同類型的香品，同時(shí)也是一些美觀的飾物。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社為各游客準(zhǔn)備了各種制香香具，歡迎各游客現(xiàn)場體驗(yàn)香文化，手工制香的魅力。寧夏杜掌柜古法制香

銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社致力于農(nóng)業(yè)，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。原隆村農(nóng)牧社擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游。原隆村農(nóng)牧社始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念，影響并帶動團(tuán)隊(duì)取得成功。原隆村農(nóng)牧社始終關(guān)注農(nóng)業(yè)行業(yè)。滿足市場需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。