"本來(lái)我還擔(dān)心孩子比較小，游學(xué)不過(guò)是走馬觀花，'玩'得多，'學(xué)'得少，沒(méi)想到這次游學(xué)能給孩子帶來(lái)這么多收獲?！芭阃⒆訁⑴ciTutorGroup旗下青少兒在線教育平臺(tái)vipJr”哈佛暑期游學(xué)“的孫女士表示。近期，在vipJr"帶你去哈佛"**演講交流會(huì)中脫穎而出的兩批選手，先后前往美國(guó)**古老、**具文化價(jià)值的城市之一波士頓，游覽世界前列**、公益**以及博物館，度過(guò)了一個(gè)難忘的暑期。探訪哈佛大學(xué)，游覽世紀(jì)建筑追溯歷史進(jìn)入哈佛園的主要進(jìn)出口莊士頓門，映入眼簾的就是哈佛歷史**悠久的建筑――馬塞諸塞樓。據(jù)介紹，馬塞諸塞樓建立于1720年，在*****期間曾駐扎過(guò)美國(guó)士兵。與之毗鄰的哈佛樓也擁有一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。哈佛樓圖書館內(nèi)曾發(fā)生過(guò)重大火災(zāi)，整棟樓被燒毀，包括約翰?哈佛捐贈(zèng)的全部藏書，只有一本書因?qū)W生違規(guī)帶出圖書館而得以幸免。此外，孩子們還游覽了哈佛圖書館系統(tǒng)的大本營(yíng)――懷德勒?qǐng)D書館。據(jù)介紹，該館的藏書量超過(guò)350萬(wàn)卷，由艾林勒?艾金斯?懷德勒捐贈(zèng)，以紀(jì)念在1912年泰坦尼克號(hào)沉船**中遇難的兒子哈利?艾金斯?懷德勒。"在哈佛，這里的一切都不簡(jiǎn)單，普普通通的學(xué)生宿舍、其貌不揚(yáng)的校門、圖書館，還有校園里每個(gè)路過(guò)的學(xué)生。 積極的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，保持自信和堅(jiān)韌不拔的精神，同時(shí)也能夠關(guān)心他人、理解他人。無(wú)錫本地綜合素養(yǎng)哪家好

有利于"引導(dǎo)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育突破和超越個(gè)人的小利益，更多涵養(yǎng)和培育家國(guó)天下的大財(cái)富、大價(jià)值"，其發(fā)布是"**教育界的一件大事"，至此，"**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐有了屬于自己的標(biāo)準(zhǔn)參照"。各地可以依循財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架開(kāi)發(fā)相應(yīng)的課程、教材，開(kāi)展系統(tǒng)的師資培訓(xùn)，開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)，讓標(biāo)準(zhǔn)落地生根并不斷完善?！?*財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的發(fā)布，有助于推動(dòng)各地不同機(jī)構(gòu)更加有效、有序地開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，改變當(dāng)前我國(guó)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育活動(dòng)碎片化、淺層化、質(zhì)量難以保障、水平參差不齊的局面。由于我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度差異較大，各地對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的理解和重視程度也不同，不同**開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的時(shí)間有早有晚，開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的形式也各異。有的**已經(jīng)開(kāi)設(shè)了專門的選修課，甚至有了專門的任課教師，有的**將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育融入到不同學(xué)科教學(xué)中，有的**主要通過(guò)社團(tuán)、課外活動(dòng)等形式開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，有的**可能還沒(méi)有開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的意識(shí)。在這種情況下，各地可依據(jù)《**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》，結(jié)合自身實(shí)際情況，通過(guò)試點(diǎn)**開(kāi)設(shè)符合學(xué)生需求、形式多樣、實(shí)踐性強(qiáng)的課程、活動(dòng)來(lái)逐步提高學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)水平。 徐州有哪些綜合素養(yǎng)答疑解惑他們能夠以平等的態(tài)度對(duì)待他人，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。

杜威）批判教育③當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展④教育學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)小學(xué)教育一、義務(wù)教育1、義務(wù)教育的概念及意義概念：義務(wù)教育是**采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，**、社會(huì)、**、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。意義：義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)**經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，也會(huì)不斷促進(jìn)**經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；既體現(xiàn)著一個(gè)**現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高；既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。（書上有案例分析）2、《義務(wù)教育法》①頒布與實(shí)施：1986年4月六屆人大審議通過(guò)《義務(wù)教育法》，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育制度的確立；1992年4月，***批準(zhǔn)頒布《中華*****義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育制度更加具體、規(guī)范；2006年6月29日第十屆**人大常務(wù)**會(huì)第二十二次會(huì)議對(duì)《中華*****義務(wù)教育法》進(jìn)行了修訂，自2006年9月1日起實(shí)施。②基本內(nèi)容【指導(dǎo)思想：培養(yǎng)"四有"新人；對(duì)象及年限；學(xué)制；管理體制（***領(lǐng)導(dǎo)，地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理）。（3）小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位：a.普及性;b.基礎(chǔ)性c.強(qiáng)制性。（選擇）二、小學(xué)教育目的1、小學(xué)***發(fā)展教育的組成：德育（人生觀、世界觀、價(jià)值觀）智育。

    建立一種平等的學(xué)習(xí)模式。媒介素養(yǎng)教育教學(xué)與學(xué)習(xí)是從了解并重視學(xué)生知道媒介概念（知識(shí)或常識(shí)）開(kāi)始，不論是透過(guò)從老師直接的指導(dǎo)或經(jīng)由學(xué)生自己的練習(xí)與發(fā)現(xiàn)，都是體驗(yàn)媒介素養(yǎng)的技巧與知識(shí)的過(guò)程。因此媒介素養(yǎng)教育“不是簡(jiǎn)單黑白分明的知識(shí)，也不是照單全收直接吸收老師分析的結(jié)果，學(xué)習(xí)必須要包括教與學(xué)兩者平等的對(duì)話”。[14]作為一種教育方式，我們?cè)诿浇樗仞B(yǎng)教育過(guò)程中一定要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以人為本，將媒介素養(yǎng)教育這個(gè)舶來(lái)品發(fā)展為具有**特色的媒介素養(yǎng)教育體系。4.媒介素養(yǎng)教育要多層次和***我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，教育大國(guó)，各地區(qū)***、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展很不平衡。城鄉(xiāng)差別和東中西部的差距明顯。我國(guó)媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該根據(jù)城鄉(xiāng)及各地區(qū)的不同情況制定媒介素養(yǎng)教育目標(biāo)和內(nèi)容。媒介素養(yǎng)教育還應(yīng)該針對(duì)不同年齡段青少年的特點(diǎn)制定出不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容。同時(shí)，媒介素養(yǎng)教育是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，應(yīng)該以**為主導(dǎo)，**教育為主體，家庭、社區(qū)活動(dòng)為輔助，媒介和其他社會(huì)力量參與，***發(fā)展**的媒介素養(yǎng)教育。[1][15]媒介素養(yǎng)教育目的媒介素養(yǎng)教育的目的是培養(yǎng)主動(dòng)的閱聽(tīng)人，就是在面對(duì)媒介時(shí)具備積極的批判意識(shí)的主動(dòng)的受眾，是媒介批判意識(shí)培養(yǎng)的結(jié)果。 創(chuàng)新思維素質(zhì)培養(yǎng)：青少年需要學(xué)會(huì)思考，具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。

    媒介批判意識(shí)的培養(yǎng)，主要是強(qiáng)調(diào)受眾接觸媒介和大眾傳播活動(dòng)時(shí)的主動(dòng)意識(shí)、主動(dòng)權(quán)的培養(yǎng)，是在目前和未來(lái)的大眾傳播媒介信息的“狂轟濫炸”面前保持**思考的習(xí)慣，并不是對(duì)大眾媒介和大眾傳播活動(dòng)的盲目否定。[1]媒介素養(yǎng)教育終身教育一言以蔽之，時(shí)代在變，媒介在變，個(gè)人的知識(shí)素養(yǎng)（包括媒介素養(yǎng)）也必須隨時(shí)更新。終生學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志之一，也是復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境對(duì)每一個(gè)人提出的要求。[1]參考資料1.榮建華．**媒介素養(yǎng)教育論．北京：**社會(huì)科學(xué)出版社，20112.媒介素養(yǎng)教育——培養(yǎng)公眾對(duì)傳媒信息的選擇能力．****新聞網(wǎng)．2007-10-30[引用日期2016-06-26]3.卜衛(wèi).當(dāng)代青少年的必修課——提高媒介信息素養(yǎng)[J].百科知識(shí),1999(3):[N].中華新聞報(bào),2002-1-16(5)5.張志安,沈國(guó)麟.一個(gè)亟待重視的**教育課題——對(duì)**大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡(jiǎn)評(píng)[J].新聞?dòng)浾?2004(5):．大眾傳媒素養(yǎng)論．上海：上海交通大學(xué)出版社，2005：977.白傳之，閆歡．媒介教育論起源、理論與應(yīng)用．北京：**傳媒大學(xué)出版社，2008：278.泛傳播時(shí)代的媒介素養(yǎng)教育．網(wǎng)易．2009-04-02[引用日期2016-06-22]“TheCommunicationofIdeas”,NewYork:Harper’s。 另一方面，青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中也面臨著學(xué)習(xí)壓力增加、科技與互聯(lián)網(wǎng)的影響、心理問(wèn)題等多重挑戰(zhàn)。徐州認(rèn)可綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線

同時(shí)，他們也注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)，對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)都能夠全力以赴。無(wú)錫本地綜合素養(yǎng)哪家好

②教師勞動(dòng)的主觀能動(dòng)性③勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的延廣性④教師勞動(dòng)的示范性⑤勞動(dòng)成果的精神性3、教師的權(quán)利與義務(wù)權(quán)利：①教學(xué)活動(dòng)②從事科研③指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，評(píng)定學(xué)生成績(jī)④按時(shí)獲取報(bào)酬，享受**規(guī)定的福利待遇以及帶薪休假⑤對(duì)**工作提出意見(jiàn)以及建議⑥參與進(jìn)修或其他培訓(xùn)義務(wù)：①遵紀(jì)守法、為人師表；②****方針政策，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行**的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；③開(kāi)展有益社會(huì)活動(dòng)；④關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格；⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和**有害于學(xué)生**成長(zhǎng)的現(xiàn)象；⑥不斷提高思想***覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。4、教師職業(yè)化的內(nèi)容教師的職業(yè)能力素養(yǎng)①學(xué)科素養(yǎng)；②教育素養(yǎng)；③綜合能力素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)①熱愛(ài)教育②教師**的個(gè)性品質(zhì)；③**的心理，愉悅的**；④良好的人際關(guān)系。三、新型師生關(guān)系1、內(nèi)涵教育關(guān)系：教學(xué)上的授受關(guān)系人格關(guān)系：人格上的平等關(guān)系道德關(guān)系：社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。2、要求與意義要求：民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容意義：有助于挖掘師生關(guān)系的潛在教育價(jià)值;有助于改善師生的**生活狀態(tài)；有助于師生道德人格的**發(fā)展。 無(wú)錫本地綜合素養(yǎng)哪家好