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②聚合物在含氧環(huán)境中,受到光的作用會(huì)產(chǎn)生光氧化反應(yīng),而引起聚合物的斷鏈紙張中的纖維素發(fā)生光氧化反應(yīng)時(shí),生成易粉碎的氧化纖維,使強(qiáng)度和耐久性降低,字跡、顏料等在光氧化作用下也會(huì)產(chǎn)生褪色現(xiàn)象。③光可分為三類:其一,可見(jiàn)光;其二,為紅外線;其三,為紫外線。而紫外線對(duì)書(shū)畫(huà)的破壞力**強(qiáng)??梢?jiàn)光中陽(yáng)光含多種波長(zhǎng)和不同的輻射能,其中紫外光的能量較高,陽(yáng)光照在紙上,纖維發(fā)生氧化反應(yīng)而變色,光照下纖維會(huì)發(fā)生光分解,光氧化和光水解等化學(xué)反應(yīng),導(dǎo)致其纖維強(qiáng)度下降,紙質(zhì)文物應(yīng)對(duì)光照方面有嚴(yán)格的控制。人工照明的燈具亦同樣對(duì)紙張有破壞性。如用靜電機(jī)、照相機(jī)等,由于經(jīng)過(guò)照度很大的白熾燈、石英燈、弧光燈照射,會(huì)使纖維素機(jī)械強(qiáng)度下降。我們平常用來(lái)照明的白熾燈、日光燈也對(duì)紙張有一定的破壞作用,因?yàn)樗鼈兺姾竽馨l(fā)出紫外線,特別是日光燈它的瓦數(shù)越大,放射出的紫外線就越多,對(duì)書(shū)畫(huà)紙張的破壞就越大。三、有害氣體對(duì)書(shū)畫(huà)藏晶的影響有氧存在,并有光照的情況下纖維質(zhì)地會(huì)發(fā)生氧化作用,而生成易粉碎的氧化纖維。亞***有漂白作用,對(duì)書(shū)畫(huà)中顏料和字跡均能使之退色。又因亞***是極不穩(wěn)定的化合物,當(dāng)吸收空氣中的氧后,會(huì)生成較穩(wěn)定的***。***是一種強(qiáng)酸。上海正規(guī)鏡框——上海韭藝工藝品有限公司。江蘇**鏡框承諾守信
作為裝裱工藝的發(fā)祥地,也不無(wú)道理。書(shū)畫(huà)裝裱的歷史雖長(zhǎng),但留下來(lái)的文字記載并不多,據(jù)現(xiàn)存文書(shū),**早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》,其中提及:"自晉代已前,裝背不佳,宋時(shí)范曄始能裝背。"南朝宋的宣城太守,《后漢書(shū)》作者,***史學(xué)家范曄,是我國(guó)裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝,唐太宗大力搜集王羲之的書(shū)法和歷代名畫(huà),指定王行直裝褫,楮遂良,王知敬監(jiān)領(lǐng)其事,足見(jiàn)唐代對(duì)裱畫(huà)的重視。其時(shí),日本國(guó)奈良朝使臣來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)裝裱技術(shù),唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝,從此我國(guó)的裝裱技藝流傳日本,在異國(guó)生根,開(kāi)花,結(jié)果。五代時(shí),裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋,宋徽宗設(shè)立畫(huà)院,裝裱家列入官職,成為文思院六種待招之一?;始业某珜?dǎo)下,在書(shū)畫(huà)家,裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上,終于形成了***的"宣和裱"的格式。這標(biāo)志著我國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱技藝遂傳入民間,特別在明,清五百年間,裝裱技藝成為設(shè)店裱畫(huà)的專門(mén)行業(yè),在蘇州、揚(yáng)州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開(kāi)封等地先后出現(xiàn)了許多***中外的書(shū)畫(huà)裝裱店鋪。解放后的一段時(shí)間里,由于種種原因的影響,裝裱業(yè)一度出現(xiàn)了衰落。后來(lái),一些文物,博物館單位,設(shè)置了書(shū)畫(huà)裝裱機(jī)構(gòu)。**鏡框定做上海專業(yè)鏡框銷售——上海韭藝工藝品有限公司提供。
掛上一塊紙方叫“詩(shī)堂”。一因器心短,經(jīng)過(guò)襯托后比較得體;二是為了題詩(shī)贊畫(huà),所以叫“詩(shī)堂”,有人亦稱“玉池”。7、畫(huà)桿:就是卷畫(huà)用的圓木桿,畫(huà)上端較細(xì)的叫“天桿”,下端較粗的叫“地桿”。8、軸頭:就是在地桿兩端按的軸頭,軸頭多數(shù)是用紅木、紫檀、牛角、象牙制品,軸頭不僅增加畫(huà)軸的美觀,而且展卷靈活。9、絆:在畫(huà)幅背后地桿兩邊有兩條綾或絹,如葫蘆或云頭樣式的廂邊叫“絆”。是為了保護(hù)畫(huà)桿不致下落而設(shè)的。10、包首:就是在畫(huà)上首袖裱紙背后加架裱一段絹或緬綾。卷好后能包住畫(huà)軸**,故叫“包首”。11、畫(huà)簽:在包首上端天桿粘有一段紙條叫“畫(huà)簽”。它是題寫(xiě)作者姓名和畫(huà)的內(nèi)容以及收藏者的姓名、年、月。12、曲圈:就是畫(huà)的天桿上燈的銅鼻,用它拴絲A,以便懸掛。13、扎帶:就是絲A中間搶的絹帶。用來(lái)捆札畫(huà)軸的。14、燕帶:就是畫(huà)幅裱工的上端,粘有兩條對(duì)稱的直帶叫“燕帶”。現(xiàn)在人們生活發(fā)生了變化,對(duì)文化品位的追求也有了更高的追求,新房購(gòu)置后,都喜歡在墻上掛上一兩幅畫(huà)作,給家里增添點(diǎn)藝術(shù)氣息。在摩登上海時(shí)尚家居展,見(jiàn)識(shí)了各種各樣,風(fēng)格各異的畫(huà)作裝裱形式。有蘇繡裝裱,昆蟲(chóng)植物標(biāo)本裝裱,水晶藝術(shù)裝裱等。
另外裝裱幅式還有屏條、對(duì)聯(lián)、橫披等。書(shū)畫(huà)裝裱知識(shí)詳解一書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)的起源和概況中國(guó)書(shū)畫(huà)是世界各國(guó)一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書(shū)畫(huà)裝傳統(tǒng)藝術(shù)而***的書(shū)畫(huà)裝裱工藝,也可以說(shuō)是中華民族獨(dú)有的工藝。正由于有了裝裱工藝,歷代書(shū)畫(huà)珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來(lái)傳到日本以及一些亞洲國(guó)家,成為東方別具一格的特有工藝,同樣受到世界各國(guó)的珍視。那么,我國(guó)這一獨(dú)特的民族工藝又是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢?如同其它事物一樣,書(shū)畫(huà)裝裱也有一個(gè)從無(wú)到有,由淺入深的發(fā)展過(guò)程。1973年湖南戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《人物御龍帛畫(huà)》,為我們認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律性的問(wèn)題,提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物,"**上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條,上系有棕色絲繩。"后來(lái)在長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的帛畫(huà)上,又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn):"丁形帛畫(huà)的頂部裹有一根竹竿,并系以棕色的絲帶,中部和下部的兩個(gè)下角,均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。"這些具體特征,展示了古人要求觀賞繪畫(huà)的**初動(dòng)機(jī),對(duì)于研究書(shū)畫(huà)裝裱的起源,有著十分重要的作用。通過(guò)上述資料,完全可以將書(shū)畫(huà)裝裱的歷史,推至距今2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,若進(jìn)一步推論,將盛產(chǎn)竹子,多次出土了我國(guó)**早的繪畫(huà),并揭示了書(shū)畫(huà)裝裱癥結(jié)的湖南一帶。上海鏡框產(chǎn)品——上海韭藝工藝品有限公司。
前者多用紫檀木、紅木、花梨、瓷、象牙、角、金屬等制成,呈蘑菇頭等形狀;安裝在地桿的兩端,既起到裝飾作用,又便于畫(huà)卷懸掛。后者常用象牙、瓷及金屬等材料為主,圓形裝于卷尾的上下兩端。⑨畫(huà)桿,分天桿、地桿,以杉木為主,要求平直,其中地桿要一定重量⑩繩、帶、別,用于捆扎別緊裱物。另外還須備有一些化學(xué)藥品,加高錳酸鉀、草酸、過(guò)氧化氫、**、***等,用于***霉跡、跡等。工藝裝裱有—套完整工藝過(guò)程,操作時(shí)須按要求進(jìn)行。其過(guò)程首先是材料的托和染,包括:①托綾、絹,將綾絹正面合案鋪平,用排筆蘸清水將其刷透,后用干毛巾將水份吸干,使綾絹緊繃案面,平直無(wú)皺,再刷漿糊,后將卷好的紙對(duì)齊綾絹,邊展托紙,邊用漿刷刷實(shí),完后再以棕刷排實(shí),揭去,晾在墻上。另外還可將顏料放入漿糊中調(diào)勻,刷至綾絹,上紙,涼干,即連托帶染色,稱渾托。②托鑲料紙、裱背紙,大多托3層。先將第1層紙鋪開(kāi),用稀漿水將紙刷平刷勻,加托第2層,對(duì)齊邊口,展紙,刷實(shí)。再用漿水加托第3層,步驟同上。3層托好后,再用棕刷刷一遍,晾干。③染材料,將顏料及膠用水浸泡化開(kāi),把所染紙絹綾反扣在畫(huà)案上,往上刷顏色水,要均勻,先刷托紙,后刷紙絹綾的正面。后上墻晾干。上海鏡框廠家——上海韭藝工藝品有限公司。鏡框服務(wù)至上
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立軸常見(jiàn)的傳統(tǒng)裝式有:一色裝、二色裝、三色裝、宋式(宣和)裝、詩(shī)堂裝、半綾裝、紙鑲綾邊裝、綾鑲絹邊裝、集錦裝、錦眉裝、間隔一色裝、框二色裝、軸背等。02屏屏亦稱扇屏、屏□(此字上為"戶"部,下為"衣"部)。并以張掛的不同環(huán)境,稱其炕屏、臥屏、吊屏及御屏(指用于宮廷的屏風(fēng))。原為用于遮擋、裝飾的實(shí)用物,通稱屏風(fēng)。其正面粘貼絹畫(huà)。而屏條是在立軸的基礎(chǔ)上,將豎幅形式與屏風(fēng)相連的特點(diǎn)結(jié)合在一起的、以套或組為單位的**裝式。屏主要分為屏條和通景屏。03對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)亦稱楹聯(lián)、門(mén)聯(lián)、字聯(lián)、書(shū)聯(lián)、對(duì)子、門(mén)對(duì)、楹貼。雙行長(zhǎng)句還稱龍門(mén)聯(lián)。對(duì)聯(lián)是由二條字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相連、畫(huà)心尺寸與裝裱規(guī)格完全相同的書(shū)法作品而組合的。排掛時(shí),右為上聯(lián)(亦稱出句),左為下聯(lián)(亦稱對(duì)句)。二條為依副。04卷軸卷軸亦稱手卷、橫卷、軸卷、橫軸、橫看、手軸、卷子、行看子。橫式裝,是一種古老的裝潢形式。卷軸體積較小,輕巧且宜收藏。但只能平放案頭,不便張掛。卷軸是由天頭、隔水、引首、尾子將畫(huà)心連接而成的。其裝式雖有所不同,但各部位的要求、規(guī)格基本是一致的。卷軸一般分為:撞邊卷、轉(zhuǎn)邊卷、套邊卷和卷背。05橫批橫批亦稱橫掛。橫式裝。江蘇**鏡框承諾守信
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