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確定當(dāng)?shù)啬壳?、近期及遠期內(nèi)的工作重心,比如工業(yè)建設(shè)為主導(dǎo)因素、社會事業(yè)急需跟進、道路系統(tǒng)嚴重影響發(fā)展、文物古跡急待保護等,從而為下一步方案的取舍做出準備。將區(qū)位、產(chǎn)業(yè)、公建項目、環(huán)境保護等各個系統(tǒng) 出來,確定其比較好的布置方案,當(dāng)其中有矛盾時,則根據(jù)上面確定的工作重心予以取舍。例如:如果當(dāng)前的工作重點是整治基礎(chǔ)設(shè)施,提高鄉(xiāng)村的防災(zāi)及疏散能力,那么就要相對弱化其他建設(shè)指標(biāo);若當(dāng)前的工作重點是引導(dǎo)工商業(yè)的發(fā)展和促進沿路居民點的建設(shè),則只能放棄一部分其他諸如交通安全方面的考慮。鄉(xiāng)村設(shè)計找哪家比較安心?不錯。安徽民宿鄉(xiāng)村設(shè)計咨詢
大致可分為幾個方面,自然、歷史、人口、土地、建設(shè)現(xiàn)狀、基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀及計劃、經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀及計劃、社會事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、環(huán)境建設(shè)情況等。這一部分工作成效直接影響規(guī)劃成果的優(yōu)劣,除了現(xiàn)場踏勘以外,還應(yīng)配合鄉(xiāng)村干部解決規(guī)劃的選址、定界以及發(fā)展方向等重要問題??蓮囊?guī)劃背景(起因)、區(qū)位區(qū)域、歷史文化環(huán)境、社會、經(jīng)濟、環(huán)境、人口預(yù)測、土地利用情況和可能、道路系統(tǒng)的優(yōu)化、公建布置現(xiàn)狀及需求,農(nóng)宅建設(shè)的規(guī)格和朝向,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的前景、需求及可能性,歷史文化遺產(chǎn)及保護等方面進行研究,分別列出其優(yōu)勢和制約條件。為避免思維混亂,各方面之間的影響可以到下一步( 方案的取舍) 再考慮。上海古城古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村設(shè)計咨詢鄉(xiāng)村設(shè)計的發(fā)展前景如何呢?
景觀石怎么用?小編告訴你:孤置:如果你對形狀、色澤、紋理、體量的景觀石情有獨鐘,你可以將它半埋于地面之下,為整個花園帶來自然之感。群置和散置,這兩種置石手法多用于日式庭院之中,若干景觀石以較大的密度有聚有散地布置成一群,石群內(nèi)各景觀石相互聯(lián)系,相互呼應(yīng),關(guān)系協(xié)調(diào)。景觀石與水景:水景設(shè)計帶來豐富的視覺感受,其中景觀石起著關(guān)鍵作用,或為駁岸,或看水在它的周邊靜靜流淌,別有一番趣味。景觀石與植物:當(dāng)景觀石與植物相遇,究竟又匯擦出怎樣的火花?或與喬灌木相配,若隱若現(xiàn),或看景觀石縫里間或冒出頭的地被植物,別有一番自然韻味。景觀石與風(fēng)水,山主人丁水主財,置石在庭院中的主要的風(fēng)水作用是:鎮(zhèn)宅、化煞。在庭院中,西方、西北、東北都是比較適宜堆砌山石的位置。
堅持因地制宜、分類指導(dǎo)。我國地域廣闊,各地經(jīng)濟社會發(fā)展情況千差萬別,在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中必須堅持因地制宜、一切從實際出發(fā),尊重不同地區(qū)的發(fā)展差異,保護不同地區(qū)的建設(shè)特色,與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng),同當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)土人情相協(xié)調(diào),避免千村一面、一刀切。堅持生產(chǎn)、生活、生態(tài)有機融合?!懊利愢l(xiāng)村不僅 是環(huán)境美,還需要體現(xiàn)生活美、產(chǎn)業(yè)美、人文美,實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)的良性循環(huán)?!崩顐f,要以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改善人居環(huán)境、傳承生態(tài)文化、培育文明新風(fēng)等為途徑,構(gòu)建與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的農(nóng)村生產(chǎn)生活方式,不能走 資源環(huán)境推動經(jīng)濟發(fā)展的錯誤路徑。上海悉迅告訴您鄉(xiāng)村設(shè)計的運用方式。
中國村鎮(zhèn)成為 有活力的地方,形成新的產(chǎn)業(yè)增長點。當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展,只重視城市, 鄉(xiāng)村,使得偌大的中國,人群向大城市集中,而農(nóng)村衰敗萎縮,這是有史以來發(fā)生的 嚴重的城鄉(xiāng)差距擴大化。至于那些世家院落,鄉(xiāng)村祠堂,道觀與佛廟更使美麗的鄉(xiāng)村增添了古樸的色彩。對于鄉(xiāng)村建筑,有些需要新建,有些則不需要, 在已有的合理布局基礎(chǔ)上加固、裝飾即可,修舊如新,使其保留傳統(tǒng)風(fēng)貌。其中如果將城市好的要素(教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、學(xué)校、涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)、銀行、旅游等等)搬到農(nóng)村,而不是將農(nóng)民裝進城市,那么中國的居住壓力將大為降低,壓在普通家庭頭上的高房價將率先崩潰。上海悉迅向您介紹鄉(xiāng)村設(shè)計的好處。安徽民宿鄉(xiāng)村設(shè)計咨詢
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鄉(xiāng)村空間的規(guī)劃,站在鄉(xiāng)村美學(xué)的角度,有幾條建議:抓住鄉(xiāng)村空間蘊含的深層意義:在鄉(xiāng)村空間規(guī)劃的過程中,一定不能只看鄉(xiāng)村空間的表象以及景觀化、建筑化的東西,而要找到其背后之所以如此的隱含文化意義。在文化斷層的現(xiàn)狀下,我們更需要突破城市人的唯“美”主義眼光,充分去挖掘鄉(xiāng)村空間的功能演變及文化變遷。尋求鄉(xiāng)村空間的多元化利用:鄉(xiāng)村空間多元化的運用,是千百年來勞動人民積累的一種鄉(xiāng)土智慧,不僅能夠節(jié)約土地,還能充分去營造這種單一空間的場地感和精神感。在我們引進西方的規(guī)劃設(shè)計觀念的同時,一定要運用傳統(tǒng)智慧對空間、功能、人之間的關(guān)系進行把握。抓住鄉(xiāng)村中有特色的點:一村不同于另一村,不在于它擁有鮮明區(qū)別于其他鄉(xiāng)村的標(biāo)志性關(guān)鍵節(jié)點,在做美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃或者鄉(xiāng)村美學(xué)規(guī)劃的過程中,一定要抓住具有鮮明地方特色或者文化內(nèi)涵、文化傳承的一些點,比如村中古井、老樹、老院子、老戲臺......將這些點去放大。以鄉(xiāng)村美學(xué)去考慮人的空間需求:我們一直倡導(dǎo)的鄉(xiāng)村美學(xué),并致力于將其融入到鄉(xiāng)村空間的規(guī)劃中。在做鄉(xiāng)村規(guī)劃時,一定要從鄉(xiāng)村美學(xué)的角度整體去考慮過鄉(xiāng)村空間的整體組合性,以及每一類空間所承載的現(xiàn)代功能性需求與文化需求。安徽民宿鄉(xiāng)村設(shè)計咨詢
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