美麗鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)不能按照城鎮(zhèn)化的思路來搞，那些讓農(nóng)民上樓的做法根本就沒有考慮農(nóng)業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)。鄉(xiāng)村原本是與自然和諧的，鄉(xiāng)村基本沒有垃圾，餐余是動(dòng)物的食物，動(dòng)物的糞便是莊稼的營(yíng)養(yǎng)，人類要做的是維護(hù)這種生態(tài)平衡。質(zhì)量食品有巨大的市場(chǎng)空間，關(guān)鍵是要解決生產(chǎn)與銷售之間的矛盾，讓消費(fèi)者買到確實(shí)安全的質(zhì)量食品，讓質(zhì)量的農(nóng)產(chǎn)品有順暢的銷售、合理的回報(bào)。我們?cè)谏綎|平邑縣建立的弘毅生態(tài)農(nóng)場(chǎng)就是這樣的鄉(xiāng)村模型，我們完全不用農(nóng)藥、化肥、農(nóng)膜、除草劑、添加劑和轉(zhuǎn)基因(六不用)，相當(dāng)于國(guó)家認(rèn)證的有機(jī)標(biāo)準(zhǔn)，或略高于其，其產(chǎn)品已經(jīng)覆蓋到除西藏之外的所有內(nèi)陸省、自治區(qū)和直轄市。這樣的生態(tài)農(nóng)業(yè)，如果在全國(guó)開展起來，其效益是非常高的。鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)如何？浙江古城古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)案例

園林景觀常用空氣凈化樹種，刺槐：樹冠高大、葉色鮮綠，每當(dāng)開花時(shí)節(jié)綠白相映，素雅而芳香，是行道樹、庭蔭樹、工礦區(qū)綠化及荒山綠化的先鋒樹種。對(duì)二氧化碳、氯氣、光化學(xué)煙霧等抗性都較強(qiáng)，還有很強(qiáng)的吸收鉛蒸氣的能力。根系淺而發(fā)達(dá)的刺槐，是優(yōu)良固沙保土樹種。國(guó)槐：其羽狀復(fù)葉和刺槐相似，夏末花期，是一種重要的蜜源植物。國(guó)槐作為庭院常用的綠化樹種，在北方多用作行道樹，配植于公園、建筑四周、街坊住宅區(qū)及草坪。具有防風(fēng)固沙作用，是用材和經(jīng)濟(jì)林兼用樹種，對(duì)二氧化硫、氯氣等有毒氣體有較強(qiáng)的抗性。女貞：枝葉茂盛，樹形整齊，可用于庭院孤植或叢植、行道樹、綠籬等，是園林綠化中應(yīng)用**多的鄉(xiāng)土樹種。耐寒性好，耐水濕，耐修剪，但不耐貧瘠。除了對(duì)二氧化硫、氟化氫等均有較強(qiáng)抗性，也能忍受較高的粉塵、煙塵污染。河北水美鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)規(guī)劃鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的作用是什么？上海悉迅告訴您。

鄉(xiāng)村空間的幾大類型，老井鄉(xiāng)村空間：村中的那口老井,滿足了人們的日常生活需求,是生產(chǎn)生活的空間,是村民們交流的公共空間,是令人敬畏的信仰空間，同時(shí)也是秩序規(guī)范的道德空間。古樹·鄉(xiāng)村空間：古樹是村莊的根，古樹是村莊的魂。在那歲月銘刻的年輪下，是人們推崇的信仰的力量，是交流公共空間，亦是貿(mào)易往來的商業(yè)空間。老戲臺(tái)·鄉(xiāng)村空間：老戲臺(tái)，是鄉(xiāng)村節(jié)日狂歡空間，是文化教化空間，是社會(huì)爭(zhēng)斗空間，亦是流動(dòng)的商業(yè)空間。庭院·鄉(xiāng)村空間：庭院，小空間，大智慧。那不足一人高的矮墻，將生活起居的空間、生活空間、公共空間進(jìn)行了完美的劃分。曬場(chǎng)·鄉(xiāng)村空間：故鄉(xiāng)的曬場(chǎng)，是秋收時(shí)刻的生產(chǎn)生活空間，是孩子們游戲以及夜幕下電影時(shí)的公共空間。

過去農(nóng)村四世同堂或者五世同堂，其比較高境界就是親情養(yǎng)老，而不是依靠什么外來的力量。老人在家庭里起的作用也不只是等待別人來養(yǎng)活他，他們還能做力所能及的工作，如照孫兒孫女，照看家庭，并在家里的大事問題上起決策參謀作用，畢竟老人經(jīng)歷多見識(shí)廣。另外，農(nóng)村家庭還養(yǎng)殖很多小動(dòng)物，這些都可以給老人帶來快樂。人總是要死的，誰也逃脫不了這一客觀規(guī)律，“壽終正寢”是過去中國(guó)的死亡的比較高境界。如果恢復(fù)了農(nóng)村養(yǎng)老功能，那些來自“少小離家”的就可以“老大回”。將鄉(xiāng)村建設(shè)成別墅級(jí)的養(yǎng)老公寓，在那里讓人去接地氣，可為國(guó)家科學(xué)解決養(yǎng)老難問題。上海哪家鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)值得信賴？

鄉(xiāng)村空間的規(guī)劃，站在鄉(xiāng)村美學(xué)的角度，有幾條建議：抓住鄉(xiāng)村空間蘊(yùn)含的深層意義：在鄉(xiāng)村空間規(guī)劃的過程中，一定不能只看鄉(xiāng)村空間的表象以及景觀化、建筑化的東西，而要找到其背后之所以如此的隱含文化意義。在文化斷層的現(xiàn)狀下，我們更需要突破城市人的唯“美”主義眼光，充分去挖掘鄉(xiāng)村空間的功能演變及文化變遷。尋求鄉(xiāng)村空間的多元化利用：鄉(xiāng)村空間多元化的運(yùn)用，是千百年來勞動(dòng)人民積累的一種鄉(xiāng)土智慧，不僅能夠節(jié)約土地，還能充分去營(yíng)造這種單一空間的場(chǎng)地感和精神感。在我們引進(jìn)西方的規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念的同時(shí)，一定要運(yùn)用傳統(tǒng)智慧對(duì)空間、功能、人之間的關(guān)系進(jìn)行把握。抓住鄉(xiāng)村中有特色的點(diǎn)：一村不同于另一村，不在于它擁有鮮明區(qū)別于其他鄉(xiāng)村的標(biāo)志性關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在做美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃或者鄉(xiāng)村美學(xué)規(guī)劃的過程中，一定要抓住具有鮮明地方特色或者文化內(nèi)涵、文化傳承的一些點(diǎn)，比如村中古井、老樹、老院子、老戲臺(tái)......將這些點(diǎn)去放大。以鄉(xiāng)村美學(xué)去考慮人的空間需求：我們一直倡導(dǎo)的鄉(xiāng)村美學(xué)，并致力于將其融入到鄉(xiāng)村空間的規(guī)劃中。在做鄉(xiāng)村規(guī)劃時(shí)，一定要從鄉(xiāng)村美學(xué)的角度整體去考慮過鄉(xiāng)村空間的整體組合性，以及每一類空間所承載的現(xiàn)代功能性需求與文化需求。上海哪家的鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)比較好？安徽古城古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)規(guī)劃

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在確定大的原則之后，圖紙上的工作內(nèi)容主要集中在功能劃分、規(guī)劃結(jié)構(gòu)、道路系統(tǒng)、公建布局、綠化系統(tǒng)、環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、基礎(chǔ)設(shè)施布置等方面，有了立意在先，這些工作都變得較為清楚和明確了，也在一定程度上避免了閉門造車、無的放矢之嫌了。 將區(qū)位、產(chǎn)業(yè)、公建項(xiàng)目、環(huán)境保護(hù)等各個(gè)系統(tǒng) 出來，確定其比較好的布置方案，當(dāng)其中有矛盾時(shí)，則根據(jù)上面確定的工作重心予以取舍。例如：如果當(dāng)前的工作重點(diǎn)是整治基礎(chǔ)設(shè)施，提高鄉(xiāng)村的防災(zāi)及疏散能力，那么就要相對(duì)弱化其他建設(shè)指標(biāo)；若當(dāng)前的工作重點(diǎn)是引導(dǎo)工商業(yè)的發(fā)展和促進(jìn)沿路居民點(diǎn)的建設(shè)，則只能放棄一部分其他諸如交通安全方面的考慮。浙江古城古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)案例

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