堅持 引導(dǎo)和農(nóng)民主體地位?！懊利愢l(xiāng)村不是為建設(shè)而建設(shè)，而是要建成廣大農(nóng)民**賴以生存發(fā)展、創(chuàng)造幸福生活的美好家園。在建設(shè)過程中， 要更好發(fā)揮引導(dǎo)作用，可以編規(guī)劃、給資金、建機制、搞服務(wù)，充分尊重農(nóng)民意愿，決不能搞包辦代替、強迫命令，決不能搞形象工程、政績工程。要充分發(fā)揮農(nóng)民**主體作用，建立健全農(nóng)民參與機制，讓**真正成為參與者、建設(shè)者和受益者。堅持物質(zhì)和精神一起抓。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不光要注重看得見的外在美，還要抓好內(nèi)在美，不僅要讓外來游客看得好、吃得好、玩得好，也要讓本地村民有賺頭、有奔頭，融田園風(fēng)光、人文景觀和現(xiàn)代文明于一體，推動鄉(xiāng)村“面子”“里子”統(tǒng)籌發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明和基礎(chǔ)設(shè)施改善互促互進。鄉(xiāng)村設(shè)計怎樣挑選比較好?浙江秀美鄉(xiāng)村設(shè)計咨詢

鄉(xiāng)村空間的精神內(nèi)涵，你真的知道嗎？鄉(xiāng)村空間承載著不僅是其具體的使用功能，還表達(dá)出一種文化的情懷及其生活生產(chǎn)方式。比如現(xiàn)在的人們?nèi)ムl(xiāng)村的時候，為什么很多人看不出啥東西，就是因為他們在很大程度上只是把鄉(xiāng)村空間當(dāng)成景觀或是建筑的載體，而沒有注意這些空間背后更深層次的文化寓意，在我們片面追求現(xiàn)代化的過程中，將鄉(xiāng)村文化的根斬斷了，當(dāng)這種文化之根失去的時候，這些空間也就失去了生命力。鄉(xiāng)村中的某一棵樹，現(xiàn)代的人們只是把它當(dāng)做普普通通的樹，但卻不明白這棵樹背后暗含的場地精神及其空間精神。鄉(xiāng)村空間精神，是人與人和諧相處營造出來的鄉(xiāng)村大社會中的一種情感和生活方式的表達(dá)，是人們互相協(xié)助、互相支持的精神的載體，亦是對自然、祖宗、鬼神等等尊重以及敬畏精神的一種寄托。江蘇古城古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村設(shè)計規(guī)劃鄉(xiāng)村設(shè)計的結(jié)構(gòu)如何組成？

鄉(xiāng)村空間的幾大類型，老井鄉(xiāng)村空間：村中的那口老井,滿足了人們的日常生活需求,是生產(chǎn)生活的空間,是村民們交流的公共空間,是令人敬畏的信仰空間，同時也是秩序規(guī)范的道德空間。古樹·鄉(xiāng)村空間：古樹是村莊的根，古樹是村莊的魂。在那歲月銘刻的年輪下，是人們推崇的信仰的力量，是交流公共空間，亦是貿(mào)易往來的商業(yè)空間。老戲臺·鄉(xiāng)村空間：老戲臺，是鄉(xiāng)村節(jié)日狂歡空間，是文化教化空間，是社會爭斗空間，亦是流動的商業(yè)空間。庭院·鄉(xiāng)村空間：庭院，小空間，大智慧。那不足一人高的矮墻，將生活起居的空間、生活空間、公共空間進行了完美的劃分。曬場·鄉(xiāng)村空間：故鄉(xiāng)的曬場，是秋收時刻的生產(chǎn)生活空間，是孩子們游戲以及夜幕下電影時的公共空間。

一方水土養(yǎng)一方人，一方人居一方建筑。不同的生態(tài)環(huán)境下，鄉(xiāng)村建筑都是與自然環(huán)境高度協(xié)調(diào)的，其風(fēng)格各異。中國的鄉(xiāng)村建筑原本是非常有特色的：北方的四合院，江南的“小橋流水人家”，西北的窯洞，西南的“干欄式”，閩南的圓形“土樓”，堪稱世界鄉(xiāng)村建筑的典范，與西洋的鄉(xiāng)村建筑各呈千秋。至于那些世家院落，鄉(xiāng)村祠堂，道觀與佛廟更使美麗的鄉(xiāng)村增添了古樸的色彩。對于鄉(xiāng)村建筑，有些需要新建，有些則不需要， 在已有的合理布局基礎(chǔ)上加固、裝飾即可，修舊如新，使其保留傳統(tǒng)風(fēng)貌。上海鄉(xiāng)村設(shè)計的發(fā)展趨勢。

至于那些世家院落，鄉(xiāng)村祠堂，道觀與佛廟更使美麗的鄉(xiāng)村增添了古樸的色彩。對于鄉(xiāng)村建筑，有些需要新建，有些則不需要， 在已有的合理布局基礎(chǔ)上加固、裝飾即可，修舊如新，使其保留傳統(tǒng)風(fēng)貌。其中如果將城市好的要素（教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、學(xué)校、涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)、銀行、旅游等等）搬到農(nóng)村，而不是將農(nóng)民裝進城市，那么中國的居住壓力將大為降低，壓在普通家庭頭上的高房價將率先崩潰。農(nóng)民可以住上別墅那樣的房子，吃有機食品，在家門口有活干，收入提高，從此告別不人道的“三留守”(婦女、兒童、老人)。上海悉迅與您分享鄉(xiāng)村設(shè)計對如今市場的影響。江蘇古城古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村設(shè)計規(guī)劃

有哪些領(lǐng)域需要使用鄉(xiāng)村設(shè)計？浙江秀美鄉(xiāng)村設(shè)計咨詢

設(shè)計施工一體化承包方式優(yōu)缺點，所謂的設(shè)計施工一體化，便是指設(shè)計和施工，兩者集于一體的承包方式，設(shè)計施工一體化優(yōu)點：這種承包方式通常比較適合用在工程建設(shè)項目規(guī)模較大，且專業(yè)技術(shù)性強，管理協(xié)調(diào)工作較復(fù)雜，招標(biāo)人對設(shè)計施工的管理力量偏于薄弱，而愿意把大部分的風(fēng)險轉(zhuǎn)移到一個承包人身上的情況。這種設(shè)計施工一體化施工模式與其它的相比，比較大區(qū)別便是前者的招標(biāo)人，已經(jīng)不再提供工程方面的設(shè)計圖紙，以及工藝設(shè)計，來作為招標(biāo)的條件，而將此后的工程設(shè)計和施工責(zé)任，還有相應(yīng)的風(fēng)險，都會轉(zhuǎn)移給一個總承包人。設(shè)計施工一體化缺點在于，招標(biāo)人對于工程的細(xì)節(jié)與施工的調(diào)控，其影響力是比較小的，因此一旦通過了招標(biāo)選擇設(shè)計施工專業(yè)素質(zhì)和綜合協(xié)調(diào)管理水平較高的總承包人，并合理地清晰界定相關(guān)的責(zé)任，風(fēng)險顯得至關(guān)重要。 浙江秀美鄉(xiāng)村設(shè)計咨詢