大致可分為幾個方面，自然、歷史、人口、土地、建設(shè)現(xiàn)狀、基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀及計劃、經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀及計劃、社會事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、環(huán)境建設(shè)情況等。這一部分工作成效直接影響規(guī)劃成果的優(yōu)劣，除了現(xiàn)場踏勘以外，還應(yīng)配合鄉(xiāng)村干部解決規(guī)劃的選址、定界以及發(fā)展方向等重要問題。可從規(guī)劃背景(起因)、區(qū)位區(qū)域、歷史文化環(huán)境、社會、經(jīng)濟、環(huán)境、人口預(yù)測、土地利用情況和可能、道路系統(tǒng)的優(yōu)化、公建布置現(xiàn)狀及需求，農(nóng)宅建設(shè)的規(guī)格和朝向，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的前景、需求及可能性，歷史文化遺產(chǎn)及保護等方面進行研究，分別列出其優(yōu)勢和制約條件。為避免思維混亂，各方面之間的影響可以到下一步( 方案的取舍) 再考慮。上海哪家鄉(xiāng)村設(shè)計值得信賴？安徽古城古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村設(shè)計

由于元素循環(huán)，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村是沒有垃圾的?？諝庑迈r，鳥語花香，小橋流水人家，就是對美麗鄉(xiāng)村的真實寫照。在沒有工業(yè)污染的鄉(xiāng)村，農(nóng)民連喝水都是就地取材的，不要說淺水井，連河、湖之水都是直接可以飲用的。鄉(xiāng)村除了野生動物，雞、鴨、鵝、狗、牛、馬、騾、驢等動物，也是自由自在的；鄉(xiāng)村中的大樹老樹記載了鄉(xiāng)村平和的歷史；優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村的軟實力，更是硬實力。熙攘的城市，忙碌的身影，林立的高樓大廈疏遠了人與自然、人與人的距離，緊張、煩躁壓迫著現(xiàn)代人的神經(jīng)，于是“生態(tài)熱”、“休閑熱”成為都市人的追求和渴望。 ，已擁有了輝煌工業(yè)文明的后工業(yè)社會，卻正在失去與大自然和諧相依的優(yōu)良傳統(tǒng)。山東特色小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村設(shè)計公司你知道鄉(xiāng)村設(shè)計的特點嗎？

新中式的設(shè)計手法大全，望知曉：復(fù)興傳統(tǒng)法：講究對稱大氣，私密性強，一般要求樓盤的用地面積比較大，或者單棟別墅的占地面積比較大，才能比較好地演繹出傳統(tǒng)建筑的精髓?？臻g形式上：由于中式住宅傳統(tǒng)的家族組織及社會等級的觀念，與現(xiàn)代人的生活方式矛盾，故，新中式在室內(nèi)生活空間設(shè)計方面，通常還是按照現(xiàn)代的居住模式設(shè)計。重新詮釋傳統(tǒng)法：表現(xiàn)手法則較為靈活，布局帶有濃厚的西式色彩，比較開放，產(chǎn)品組合也較為豐富，適合年齡層較為年輕、而又追求時尚的客戶群?？臻g形式上：大量使用“房子圍合院子”的手法，而不是用墻圍合院子。這樣使得室內(nèi)外的功能，如餐廳，客廳，休息廳，能相互對話交流，其園林的藝術(shù)形象是以山體、水系為骨架，模仿自然界的景觀特征，也就是通常人們所說的“挖湖堆山”法。

鄉(xiāng)村設(shè)計的融合性，請你悉知：鄉(xiāng)村設(shè)計不只是局限于鄉(xiāng)村做設(shè)計、只為鄉(xiāng)村做設(shè)計，而應(yīng)該是在城鄉(xiāng)融合的大框架中延伸鄉(xiāng)村的價值鏈。人的融合：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、組織振興，是需要發(fā)揮人的創(chuàng)造力建設(shè)鄉(xiāng)村，單單依靠村民的力量是有限的，所以在新時代的鄉(xiāng)村建設(shè)中，村民并非農(nóng)民，未來的鄉(xiāng)村將吸引都市人、年輕人、新鄉(xiāng)賢以鄉(xiāng)村為陣地進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，這其中就體現(xiàn)為本土居民與外來創(chuàng)業(yè)者、旅居者的融合。物的融合：城鄉(xiāng)資源的交換和互動過程中，物是重要的方面。一方面，城市的商品、物質(zhì)資料等流向鄉(xiāng)村，滲透在鄉(xiāng)村的生活和生產(chǎn)環(huán)節(jié)。另一方面，也需要鄉(xiāng)村的物產(chǎn)、技藝等流向城市，成為城市消費的重要組成部分。只有城市和鄉(xiāng)村的物質(zhì)資源雙向流動，才能構(gòu)建健康質(zhì)量的城鄉(xiāng)關(guān)系。無形資源的融合：城鄉(xiāng)融合體現(xiàn)于資本、信息、知識等無形系統(tǒng)的融合，進而可能外化為商業(yè)模式創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新，而這個過程中，設(shè)計是整合各種城鄉(xiāng)要素，進行融合創(chuàng)新的方法，體現(xiàn)為系統(tǒng)整合創(chuàng)新設(shè)計、體驗設(shè)計、服務(wù)設(shè)計等具體的設(shè)計活動，在鄉(xiāng)村旅游、研學(xué)、康養(yǎng)、農(nóng)產(chǎn)品電商上行、鄉(xiāng)村品牌塑造等方面。 鄉(xiāng)村設(shè)計怎樣挑選比較好?

生態(tài)農(nóng)業(yè)是比較大的環(huán)保工程，土地對有機物就是天然的處理廠，河道里的沙子對少量污水有很強的凈化能力。當(dāng)前，由于農(nóng)民不愿意多投入勞動，轉(zhuǎn)而利用更多的化學(xué)物質(zhì)，加上現(xiàn)有的政策市國家補貼化肥、農(nóng)藥、農(nóng)膜，那么農(nóng)民就用非常廉價的成本大量使用這些對土地和人體健康都有害的化學(xué)物質(zhì)，而工廠生產(chǎn)這些物質(zhì)造成大量污染與溫室氣體排放。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)， 保留了少量化肥，那么可倒逼化肥廠農(nóng)藥廠農(nóng)膜廠關(guān)閉，而轉(zhuǎn)為從事其他環(huán)境破壞小的產(chǎn)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)從源頭減少工業(yè)的點源污染和農(nóng)業(yè)的面源污染，還國人青山綠水的生態(tài)環(huán)境。有哪些領(lǐng)域需要使用鄉(xiāng)村設(shè)計？江蘇秀美鄉(xiāng)村設(shè)計方案

鄉(xiāng)村設(shè)計如何發(fā)揮重要作用？安徽古城古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村設(shè)計

無論城市，還是鄉(xiāng)村，已經(jīng)呈現(xiàn)在我們眼前的那個樣子，多是人的意志的結(jié)果。這種意志，可以是遵從事物的發(fā)展規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上，合理配置鄉(xiāng)村的空間資源，并形成一種和諧的空間資源關(guān)系，使得人們生活在其中，感覺舒適與便利，自我與開放。而鄉(xiāng)村空間倫理，對當(dāng)下中國鄉(xiāng)村建設(shè)，具有宏觀的指導(dǎo)意義，即如何實現(xiàn)以人為本的，人與空間規(guī)劃設(shè)計的關(guān)系。尤其是近年來，伴隨著城市生活的富足，城市人的腸胃在經(jīng)歷了大魚大肉的“洗禮”之后，越來越青睞鄉(xiāng)村的生態(tài)自然和簡單樸實，鄉(xiāng)村承載的太多人的情懷和記憶。安徽古城古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村設(shè)計