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植物景觀配置設(shè)計(jì)既是一門(mén)藝術(shù)又是一門(mén)實(shí)踐性的技術(shù)。相對(duì)于其他行業(yè)設(shè)計(jì),植物景觀配置,無(wú)論是從藝術(shù)的角度還是從技術(shù)的角度來(lái)看,都是一個(gè)發(fā)展上比較滯后的領(lǐng)域:從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō),它缺乏完整系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論指導(dǎo);從技術(shù)角度來(lái)說(shuō),它缺乏明確的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。再加上植物景觀配置特有的生態(tài)問(wèn)題和時(shí)空變化等特性。它們無(wú)疑都將增加植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的難度,同時(shí)也會(huì)增加植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的隨意性和不確定性。植物景觀配置設(shè)計(jì)中存在一些基本的設(shè)計(jì)流程乃至設(shè)計(jì)程序,它們可以用來(lái)減少植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的隨意性和不確定性,增加設(shè)計(jì)結(jié)果的可判定性。同時(shí)還可一定程度地增加設(shè)計(jì)工作的系統(tǒng)性,有序性;提高工作效率,提高系統(tǒng)質(zhì)量保障能力。上海景觀設(shè)計(jì)的介紹。重慶規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)
他認(rèn)為景觀存在于人類(lèi)的生活之中,而它不是人們觀看的對(duì)象;景觀是一種社會(huì)生活的空間,景觀是人與環(huán)境的有機(jī)整體,這與實(shí)證主義的主-客觀分離的觀點(diǎn)是完全相反的;景觀的評(píng)判是作為一個(gè)生活和工作的空間,而且是站在那些生活和工作其中的人的立場(chǎng)和角度來(lái)評(píng)判和認(rèn)識(shí)的;所有景觀都表達(dá)了一種理想,一種經(jīng)世不衰的,在大地上創(chuàng)造天國(guó)的理想。場(chǎng)所(地方)是人與自然秩序的融合,是我們對(duì)外部世界的體驗(yàn)的比較直接、相當(dāng)有體的中心,與其說(shuō)場(chǎng)所是通過(guò)其地點(diǎn)、屬性或者社區(qū)所定義的,不如說(shuō)它們是通過(guò)人在特定場(chǎng)合下的體驗(yàn)所定義的。場(chǎng)所在英文中的含意與發(fā)生,產(chǎn)生相聯(lián)系,世界上大多數(shù)民族和文化中關(guān)于世界創(chuàng)生的傳說(shuō)都是把混沌無(wú)秩作為世界前的狀態(tài)。重慶規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)景觀設(shè)計(jì)的市場(chǎng)應(yīng)用分析。
風(fēng)景園林學(xué)是一門(mén)建立在的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì),即:通過(guò)對(duì)有關(guān)土地及一切人類(lèi)戶外空間的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)理性的分析,設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決方案和解決途徑,并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)解決問(wèn)題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同,景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)方向,即景觀規(guī)劃(landscapeplanning)和景觀設(shè)計(jì)(landscapedesign),前者是指在較大尺度范圍內(nèi),基于對(duì)自然和人文過(guò)程的認(rèn)識(shí),協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過(guò)程,具體說(shuō)是為某些使用目的安排合適的地方和在特定地方安排恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮?duì)這個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。
房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個(gè)更文學(xué)和的定義則是“能用一個(gè)畫(huà)面來(lái)展示,能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象?!钡呐率峭痪跋?,對(duì)不同的人也會(huì)有很不同的理解,正如meinig所說(shuō)“同一景象的十個(gè)版本”(tenversionsofthesamescene,1976):景觀是人所向往的自然,景觀是人類(lèi)的棲居地,景觀是人造的工藝品,景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng),景觀是有待解決的問(wèn)題,景觀是可以帶來(lái)財(cái)富的資源,景觀是反映社會(huì)倫理、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài),景觀是歷史,景觀是美。景觀設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)?上海悉迅告訴您。
城市的龍山或靠山,村落背后的風(fēng)水林,村前的水塘,房子后門(mén)通往山后的小路,還有梯田和梯田上的樹(shù)叢,甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果,都是千百年來(lái)人與自然力相互作用、取得平衡的結(jié)果,是人們對(duì)大自然豐饒的選擇和利用,也是對(duì)大自然的刻薄與無(wú)情的回避和屈服。桃花源的天人和諧景觀并不是歷來(lái)如此,也決非永遠(yuǎn)如此,正是在與自然力的不斷協(xié)調(diào)過(guò)程中,有時(shí)和諧,有時(shí)不和諧,比較終自然教會(huì)了人如何進(jìn)行生態(tài)的節(jié)制,包括如何節(jié)約土地和水,保護(hù)森林,如何選地安家,如何引水筑路,如何輪種和配植作物,懂得"斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用(孟子·梁惠王);懂得"仲冬斬陽(yáng)木,仲夏斬陰木"(周禮·地官)。上海悉迅的景觀設(shè)計(jì)質(zhì)量可靠嗎?河北日式景觀設(shè)計(jì)工程
如何正確選擇合適的景觀設(shè)計(jì)? 上海悉迅告訴您。重慶規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)
植物景觀類(lèi)型的選擇與布局是總體景觀方案設(shè)計(jì)的重要組成部分,更多地帶有美學(xué)創(chuàng)作的因素,相對(duì)來(lái)說(shuō),是一項(xiàng)習(xí)慣性,發(fā)揮性多于程序性的工作。該流程工作完成后一般會(huì)產(chǎn)生如下資料:植物景觀類(lèi)型規(guī)劃布局、圖植物景觀類(lèi)型統(tǒng)計(jì)表、植物景觀類(lèi)型構(gòu)成分析表植物配置好比文章寫(xiě)作,植物景觀類(lèi)型的選擇與布局問(wèn)題類(lèi)似文章寫(xiě)作中的文章構(gòu)思和文章綱要草擬階段。文章寫(xiě)作的時(shí)候,我們首先考慮的是寫(xiě)什么樣的內(nèi)容,什么風(fēng)格,段落結(jié)構(gòu)如何編排布局,中心主題如何展開(kāi)表達(dá)等等問(wèn)題,而不是首先考慮用什么字、詞或語(yǔ)句等問(wèn)題。同樣在植物景觀配置設(shè)計(jì)中,首先考慮的植物景觀類(lèi)型選擇與布局,而不是植物個(gè)體的選擇與布局。重慶規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)
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