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園林設(shè)計(jì)書是設(shè)計(jì)人員用文字把你的設(shè)計(jì)介紹給別人的,你的設(shè)計(jì)思路是什么?設(shè)計(jì)理念是什么?然后你的作品的藝術(shù)性\功能性等等,其實(shí)就是把你的想法寫成文字先點(diǎn)主題——在本規(guī)劃設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了當(dāng)今"人與自然"和諧的主題。一軸兩中心——以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線,以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦囊誀I(yíng)造良好生態(tài)為中心。本方案充分結(jié)合場(chǎng)地特征,合理利用高差,在空間上以\"點(diǎn)、線、面\"的設(shè)計(jì)手法,結(jié)合功能分布活動(dòng)場(chǎng)地,道路,并與水景、水系相結(jié)合,充分利用植物營(yíng)造不同體驗(yàn)空間。道路系統(tǒng):充分結(jié)合場(chǎng)地現(xiàn)狀,功能分布,合理規(guī)劃設(shè)計(jì)一級(jí)道路,二級(jí)道路,在力求交通流暢,分級(jí)明確基礎(chǔ)上,確保消防安全。 我家附近有一個(gè)美麗的街心花園。甘肅別墅園林設(shè)計(jì)公司
中國(guó)園林一池三山設(shè)計(jì)手法的起源以及其對(duì)后世園林設(shè)計(jì)有何影響一、“一池三山”園林模式的形成的文化根源,“一池三山”園林模式的形成及發(fā)展的過(guò)程是道教在中國(guó)產(chǎn)生、發(fā)展及影響的結(jié)果道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,它與儒、佛并稱三教成為中國(guó)文化的重要組成部分之一。道教尊老子為教主。在哲學(xué)上,老子以“道”為*高范疇,認(rèn)為“道”是宇宙的本原而生成萬(wàn)物,亦是萬(wàn)物存在的根據(jù),指出:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物?!焙髞?lái),莊子繼承并發(fā)展了老子“道法自然”的思想,從自然為宗,強(qiáng)調(diào)無(wú)為。他認(rèn)為自然界本身是*美的,即“天地有大美而不言”。 北京庭院園林設(shè)計(jì)方案微風(fēng)拂過(guò),菡萏和著風(fēng)聲淺吟低唱,露水在如玉盤的荷葉上來(lái)回滾動(dòng)。
繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂(lè)、休閑、集市、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。居住環(huán)境是人類*為重要的生存空間。設(shè)計(jì)理念人的生活離不開建筑,一切讓人感到質(zhì)樸純真,由于綠色植物的點(diǎn)綴,整個(gè)空間環(huán)境被置于隨意與自然之中。實(shí)用主義和浪漫主義可以在臥室中并存,藍(lán)白色調(diào)浪漫而沉靜。技術(shù)性工作:景觀設(shè)計(jì)師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V,能參與景觀建設(shè)的全過(guò)程。
園林是工程與藝術(shù)的結(jié)合,*終要落到地上,要有強(qiáng)勁的生命力。中國(guó)園林的發(fā)展出路:只能依靠本土園林師的崛起、精心研究、博采眾長(zhǎng),創(chuàng)造出即符合國(guó)際發(fā)展潮流,又具有本民族特色的理論與作品,也是每個(gè)中國(guó)風(fēng)景園林師肩負(fù)的責(zé)任和使命。有那么一兩個(gè)人覺(jué)得自園林設(shè)計(jì)要素是什么一類是軟質(zhì)的東西,如樹木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽(yáng)光、天空;另一類是硬質(zhì)的東西,如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀,通常是自然的;硬質(zhì)的東西,稱為硬質(zhì)景觀,通常是人造的。當(dāng)然也有例外,如山體就是硬質(zhì)的,但它是自然的。隨著社會(huì)的發(fā)展,人類對(duì)精神生活的水平追求也越來(lái)越高。 要充分考慮氣候因素,盡量節(jié)約建設(shè)成本和維護(hù)成本。
中國(guó)園林景觀不僅重視近區(qū)的環(huán)境美,而且注意與更廣闊的大自然的親和關(guān)系,造成天人合一的理想境界。在自然環(huán)境中搞建筑要借助于引景、建景、借景,甚至運(yùn)用對(duì)景等手法,把自然景色烘托的更美。這就是中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)要考慮的環(huán)境因素。中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)園林景觀設(shè)計(jì)布局形式有哪幾種中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì),深深浸透了人與自然和諧發(fā)展的精神。它們講求因地制宜的原則,充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素。園林是工程與藝術(shù)的結(jié)合,*終要落到地上,要有強(qiáng)勁的生命力。 湖是活的,層層鱗浪隨風(fēng)而起,伴著跳躍的陽(yáng)光,伴著我的心,在追逐,再嬉戲。重慶庭院園林設(shè)計(jì)EPC工程
大多數(shù)宮殿者哺著琉璃瓦, 大紅色的棱、柱過(guò)于莊重,而幽雅倒顯得欠缺。甘肅別墅園林設(shè)計(jì)公司
在園林景觀中,一個(gè)湖面相對(duì)于整個(gè)園林景觀它就是一個(gè)點(diǎn),而湖面上的小島相對(duì)于湖面來(lái)說(shuō),它又是一個(gè)點(diǎn),而湖面則又是上升為一個(gè)面。點(diǎn)所處的位置不同造成的感受也不同。在園林設(shè)計(jì)中,為了突出設(shè)計(jì)的主題或者豐富景觀的內(nèi)容,人為創(chuàng)造的一些景點(diǎn)也可以抽象為點(diǎn)。例如園林中的入口節(jié)點(diǎn)、雕塑、噴泉或者中心廣場(chǎng)等等,由于所處的位置不同,帶給人的心理感受也不盡相同。這些節(jié)點(diǎn)由于空間位置特殊,通常是視覺(jué)的焦點(diǎn)和構(gòu)圖的重點(diǎn),容易引起人的注意,起到畫龍點(diǎn)睛的作用,是整個(gè)園林風(fēng)格和主題的體現(xiàn)。點(diǎn)的靠近會(huì)形成線的感覺(jué)。點(diǎn)與點(diǎn)之間連的越緊密,延伸距離越遠(yuǎn),形象也越是趨向于線。 甘肅別墅園林設(shè)計(jì)公司
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