透明度指一種物質(zhì)的清晰性。是物質(zhì)的化學(xué)、純度和水合作用及其他因素的綜合體現(xiàn)。通常用特定波長的光線，通過某物質(zhì)樣本的透過率之百分比來表示該物質(zhì)的透明度。該值在大部分明澈的隱形眼鏡材料（無著色）中為92%~98%之間。硬度和韌度材料的硬度是一重要的質(zhì)量指標(biāo)，它反映了鏡片的制作和鏡片的耐用性能。硬度這一屬性，硬鏡比軟鏡關(guān)系更密切。韌度反映材料柔韌的程度，柔韌性好的材料制作鏡片對初戴階段感覺良好，但不能矯正角膜散光，因為容易緊貼角膜，與角膜形狀相吻合?？箯垙姸缺硎静牧显诒粻坷瓲顟B(tài)的斷裂之前，它所能承受的比較大拉力值?？箯垙姸雀摺己媚途眯浴ｇR架文化也是體現(xiàn)材料質(zhì)量的高低，鏡架外形、顏色、裝飾的精美程度，以及圖文含義等方面。平潭怎樣眼鏡排行榜

變色眼鏡的奧秘在玻璃里。這種特殊的玻璃叫作“光致變色”玻璃。它在制造過程中，預(yù)先摻進了對光敏感的物質(zhì)，如氯化銀、溴化銀（統(tǒng)稱鹵化銀）等，還有少量氧化銅催化劑。眼鏡片從沒有顏色變成淺灰、茶褐色，再從黑眼鏡變回到普通眼鏡，都是鹵化銀變的魔術(shù)。在變色眼鏡的玻璃里，有和感光膠片的曝光成像十分相似的變化過程。鹵化銀見光分解，變成許許多多黑色的銀微粒，均勻地分布在玻璃里，玻璃鏡片因此顯得暗淡，阻擋光線通行，這就是黑眼鏡。但是，和感光膠片上的情況不一樣，鹵化銀分解后生成的銀原子和鹵素原子，依舊緊緊地挨在一起。當(dāng)回到稍暗一點的地方，在氧化銅催化劑的促進下，銀和鹵素重新化合，生成鹵化銀，玻璃鏡片又變得透明起來。福州哪個眼鏡哪里好首先應(yīng)選擇正規(guī)、信譽較好的視光中心去配制眼鏡，眼鏡質(zhì)量和服務(wù)有一定保障。

至此以后，到1911年曾經(jīng)在“高德洋行”工作的中國人籌資開設(shè)了“中國精益眼鏡公司”。由于精益眼鏡公司的開業(yè)，使我國眼鏡行業(yè)有了新的發(fā)展。特別是在驗光配鏡方面有了很大的**：①開始廢除了舊式店鋪沿用已久的“對光牌”驗光配鏡，采用了主客體相結(jié)合的驗光技術(shù)。②淘汰了純手工操作制做鏡片的方法，設(shè)置了機械研磨加工設(shè)備，發(fā)展了研磨技術(shù)，這時不僅能磨制各種不同性質(zhì)、不同規(guī)格的鏡片，還開始自制式監(jiān)制各類鏡框（架）。③在檢、磨、割、裝、矯、制等技術(shù)方面，由于采用了一些國外的新技術(shù)和設(shè)備，因而培養(yǎng)了一代制作眼鏡的專業(yè)人才，為我國眼鏡行業(yè)很快形成一支新的技術(shù)隊伍，打下了堅實基礎(chǔ)。

眼鏡文化充分反映了一個國家，民族的思想意識形態(tài)、道德、價值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點，隨著各歷史時代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過有形的方式體現(xiàn)出來。它一方面反映了社會文明的進步，同時也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會地位、思想觀念、興趣愛好等。鏡片文化鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。在現(xiàn)代，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等社會各階層，男性、女性用鏡，風(fēng)格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵。建議每年要測視力，測試是否要更換眼鏡。

在我國歷史上隨著個體手工業(yè)的發(fā)展，眼鏡用料由天然水晶石發(fā)展到使用玻璃后，眼鏡的使用范圍則開始向民間推廣和擴大，制作技術(shù)也有新的發(fā)展。中國的姑蘇（蘇州）是我國眼鏡的發(fā)源地，蘇州生產(chǎn)眼鏡不僅歷史悠久，而且對我國的眼鏡業(yè)的發(fā)展起了很大的推動作用。明代崇禎初年（公元1628年）、蘇州眼鏡史上山現(xiàn)了一位杰出的技師，名叫孫云球，字文玉，又字泗濱，原籍吳江。他從小勤奮好學(xué)，當(dāng)時他看到視力不健的人很痛苦，但“單照”鏡之類又使用不方便。于是他就精心研制一種可常架在眼鏡上的鏡片。他經(jīng)過反復(fù)多次試驗，利用機械原理發(fā)明創(chuàng)造了鏡片研磨機器——牽陀車。許多汽車司機在開車時常常戴著一副黑眼鏡。平潭怎樣眼鏡排行榜

中國**古老的眼鏡是水晶或透明礦物質(zhì)制作的圓形單片鏡。平潭怎樣眼鏡排行榜

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