也可用于裝飾。隨著漆工藝的發(fā)展，逐步出現(xiàn)在各種器物上彩繪、描金、戧金、填漆等，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案的作法，還有的在漆器上鑲嵌金、玉牙及寶石，以組成華麗的花紋，千文萬華，紛然不可勝識。唐代的金銀平脫，宋代的一色漆器，元代的雕漆，明代的百寶嵌，清代的脫胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品。青銅器銅器。在我國古代多指青銅器，流行于新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物為精美。初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁褥富麗。隨后，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少。奏漢時期，隨著瓷器和漆器進入日常生活，銅制容器品種減少，裝飾簡單，多為素面，胎體也更為輕薄。中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻。雖然從考古資料來看，我國銅器的出現(xiàn)，晚于世界上其他一些地方。但是就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言。世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。江蘇什么是布藝工藝品技術(shù)規(guī)范

    觀賞型主要是一些生肖、景物、紀念品等。據(jù)李時珍《本草綱目》記載：“其性大寒，主治中風(fēng)、寒熱、除濕氣、、身熱?！鼻宄┠?，應(yīng)城城關(guān)的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊，可以清熱解涼，還有去“心煩、神昏”的作用。民國初年，號稱“城關(guān)一把刀”的郝木匠轉(zhuǎn)膏塑為膏雕，授徒傳藝，膏雕工藝隨之興起。牙雕歷來是人們公認的奢侈品，有關(guān)資料顯示，早在遠古時代，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡單的飾品來裝扮自己、美化生活。我國考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥形匕、蠶紋象牙雕圓形器，就是我們目前所能見到的早牙雕作品。此后，隨著祖先們對現(xiàn)實生活和認知程度的不斷提高，以及對生活質(zhì)量的不懈追求，牙雕的形制與用途也由簡趨繁，發(fā)生了根本性變化，所雕牙角作品，不僅精致細巧、題材，其工藝也達到了相當(dāng)高的水準。至唐代，牙雕越發(fā)精致完美，呈現(xiàn)出自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和新的雕琢技法。其中的撥鏤器更是唐代，至本正倉院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子”。到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆年間的牙雕為興盛。其時涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師。竹雕竹雕也稱竹刻。江蘇什么是布藝工藝品技術(shù)規(guī)范清晰流暢，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

    世界上很多國家都有水晶石，其中巴西水晶有名。我國連云港市東?？h被譽為“水晶之鄉(xiāng)”，礦藏水晶面積達1280平方公里，儲藏量大約在500萬噸以上，東海水晶占全國水晶儲藏量的50%-60%，儲量、質(zhì)量皆為全國。被譽為“中國水晶鎮(zhèn)”的揚州寶應(yīng)縣西安豐鎮(zhèn)，近幾年是發(fā)展迅速，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)：順元水晶工藝品公司等企業(yè)每年的銷售額超過3個億。水晶分為白水晶/紫水晶/紫黃晶/黃水晶/茶黃晶/茶晶/墨晶/粉晶，產(chǎn)品主要制作成水晶飾品。白水晶：有聚焦、集中、擴大記憶的功能，是所有能量的綜合體，稱晶王?？涉?zhèn)宅、辟邪、擋煞，凈化全身，去除病氣，趨吉開運。紫水晶：開發(fā)智能，平穩(wěn)情緒，提高直覺力、幫助思考、集中念力、增加記憶能力，增進人際關(guān)系，給人勇氣與力量。高潔堅貞的愛情，常做為情侶的定情石。紫水晶在西方國家也著“愛的守護石”，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節(jié)、誠實及勇氣。紫黃晶：象征著智能與財富，換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效;更可加強第六感。有化解小人的作用。具有調(diào)和兩種極端能量的功能。適合合伙事業(yè)、親子溝通、長官部屬、情侶、夫妻間的溝通寶石。紫龍晶：主智能。氣血調(diào)和，對失調(diào)也有療較效。綠發(fā)晶：(加力發(fā)晶)主正財運。

    多用作戲衣、舞臺陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛。亦稱“川繡”，指以成都為的四川刺繡。蜀繡的歷史也很悠久，據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載，當(dāng)時蜀中的刺繡已十分聞名，并把蜀繡與蜀錦并列，視為蜀地名產(chǎn)。蜀繡的純觀賞品相對較少，以日用品居多，取材多數(shù)是花鳥蟲魚、民間吉語和傳統(tǒng)紋飾等，頗具喜慶色彩，繡制在被面、枕套、衣、鞋及畫屏。清中后期，蜀繡在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長處，一躍成為全國重要的商品繡之一。蜀繡用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加代筆，花紋邊緣如同刀切一般過于齊整，色彩鮮麗。湘繡是湖南長沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱。湘繡是起源于湖南的民間刺繡，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點而發(fā)展起來。湘繡主要以純絲、硬緞、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線、絨線繡制而成。其特點是：構(gòu)圖嚴謹，色彩鮮明，各種針法富于表現(xiàn)力，通過豐富的色線和千變?nèi)f化的針法，使繡出的人物、動物、山水、花鳥等具有特殊的藝術(shù)效果。在湘繡中，無論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等等，都注重刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì)。即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍。琉璃工藝根據(jù)《史記》記載。既可防腐。工藝品來源于人們的生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。

    是我國中外的傳統(tǒng)手工藝品，王鐵匠景泰藍健身球，繼承和發(fā)展了景泰藍這一古老的傳統(tǒng)手工藝，球體內(nèi)設(shè)置音板，一轉(zhuǎn)動便可發(fā)出清脆的高低音。球面色澤鮮艷，堅硬耐磨，并繪制有各種花、鳥、魚、獸、古典人物、12生肖等多種圖案，既是精美的工藝品用作擺設(shè)或饋贈親友，又是現(xiàn)代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是我國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發(fā)展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當(dāng)朝后這種工藝出現(xiàn)了一個飛躍，即在同一器物的胎體上，同時使用多種顏色，形成了我們所說的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，除白色(微帶黃色)外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍色、褐色、翠綠等多種顏色，其實是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶兩種顏色的，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝，故后人稱為“唐三彩”。內(nèi)畫是我國特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)。木質(zhì)的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄。浦東新區(qū)裝配式布藝工藝品技術(shù)規(guī)范

優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達到純熟的表現(xiàn)。江蘇什么是布藝工藝品技術(shù)規(guī)范

    炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯(C6H6)、甲醛(CH2O)、甲苯(C6H5CH3)、甲烷(CH4)、一氧化碳(CO)、二氧化碳(CO2)、氯(Cl2)、氨(NH3)、氡(Rn)等化學(xué)氣體以及煙霧及異味等不潔氣體，維護人體健康的空氣凈化目的，無二次污染。景泰藍，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”，說早在唐代就有此種工藝制作。據(jù)說故宮博物院早的存品系創(chuàng)于明宣德(1426-1435)間，至景泰(1450-1456)間才流行。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上，當(dāng)時以藍釉為出色，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術(shù)品。習(xí)慣稱為“景泰藍”。這種初由西方傳到中國的工藝技術(shù)，由于中國工匠的潛心研究，曾經(jīng)達到登峰造極的境界，中國景泰藍于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標準。這也是中國工藝家對世界美術(shù)的重大貢獻之一。大約在中國的元朝時，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入。中國人吸收了這種琺瑯器的制造技術(shù)，并幾經(jīng)改良、發(fā)揚光大，成為中國特有的一項工藝技術(shù)。明朝景泰年間，這種琺瑯的制造盛極一時，制品多，也精美，當(dāng)時的成品常以一種特有的藍色為基調(diào)，“景泰藍”因而得名。景泰藍保健球是景泰藍的一個品種，是在原來的保定鐵球的基礎(chǔ)上。采用景泰藍工藝而制作出來的一種民間工藝品。主要的生產(chǎn)于河北保定一代。江蘇什么是布藝工藝品技術(shù)規(guī)范

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