主要工藝技法有人物圓雕、皮雕和鏤雕細(xì)花等等，其中又以鏤雕細(xì)花為**具特色。此外，上海牙雕（海派牙雕）在人物雕刻上也很有特色，不僅在技法上以夸張的手法來(lái)求得形和神的和諧統(tǒng)一，而且還極善于運(yùn)用其所長(zhǎng)，去塑造人物形象，即便是仙佛也是如此，其所蘊(yùn)含著的民族性、民俗性，較之其他地域流派的牙雕似乎更勝一籌。竹雕竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件，雕刻的方法主要有陰線、陽(yáng)刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥等紋飾，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡(jiǎn)練、古樸大方，有的精工細(xì)作、紋飾繁密，變幻無(wú)窮。我國(guó)的竹雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的學(xué)術(shù)、考古界一直認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明之前，先民們已經(jīng)學(xué)會(huì)用刀在柱子上刻字記事。這種**原始的竹雕，應(yīng)該先于甲骨文。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識(shí)，并受到喜愛。竹雕發(fā)展到明清時(shí)期大盛，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國(guó)工藝美術(shù)史上獨(dú)樹一幟。竹雕藝術(shù)品具有較高的觀賞價(jià)值、收藏價(jià)值。竹雕藝術(shù)品市場(chǎng)活躍，收藏和投資趨熱，價(jià)格也呈上升之勢(shì)。尤其是名家刻制的作品，更加受到追捧。手工藝品指民間的勞動(dòng)人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，就地取材。金山區(qū)特別工藝品生產(chǎn)歡迎來(lái)電

    牙雕越發(fā)精致完美，呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和新的雕琢技法。其中的撥鏤器更是唐代**，至***本正倉(cāng)院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子”。到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆年間的牙雕**為興盛，其時(shí)涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師，同時(shí)還形成了蘇州、北京、廣東、上海等地的牙雕地方流派。蘇州牙雕典雅醇厚，以小件的文房用具居多，題材來(lái)源相當(dāng)***，人稱“蘇州樣，廣東匠”。北京牙雕細(xì)巧生動(dòng)，由宮中的“如意館”玉匠兼作，民間也設(shè)有專業(yè)作坊。廣東牙雕精細(xì)工整、玲瓏剔透，其料出滇南、粵西，亦有專業(yè)加工，多制作梳子、簪、環(huán)、扇及文玩等，其在汲取外來(lái)文化的同時(shí)，在技藝上不斷創(chuàng)新，作品既具有民族文化內(nèi)涵，又具有西洋文化風(fēng)格，并以“工聚業(yè)精，流播閨閣”而聞名全國(guó)。而上海牙雕則是我國(guó)牙雕藝苑里獨(dú)樹一幟的奇葩，它的發(fā)展基礎(chǔ)雖然源于蘇州牙雕，但有些地方卻尤勝于蘇州牙雕。它在汲取了北京牙雕、廣州牙雕等地域流派精華的同時(shí)，經(jīng)過(guò)了歷代藝術(shù)家的不懈努力，海納百川，勇于開拓，遂演繹成了獨(dú)具特色的海派牙雕。其主要特點(diǎn)是物中有情、景中有景、情景交融、意境悠深。浦東新區(qū)是什么工藝品生產(chǎn)誠(chéng)信服務(wù)手工制作工藝在我國(guó)民間有著悠久的制作歷史，是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。

    粉玉髓：意謂著溫柔的戀情、浪漫相遇和愛的醒覺(jué)。令愛情保持動(dòng)力，時(shí)刻處于戀愛幸福之中。能提高雙方的愛意，促使戀人永結(jié)同心。增進(jìn)皮膚光澤、消除情緒不穩(wěn)。紫玉髓：能令頭腦及心境清爽，時(shí)刻明媚動(dòng)人，激發(fā)深層內(nèi)在美，提升個(gè)人氣質(zhì)，有助建立和諧、融洽圓滿的人際關(guān)系，突顯動(dòng)人美貌。藍(lán)玉髓：有對(duì)應(yīng)喉輪，可增加自我表達(dá)及溝通協(xié)調(diào)能力，避免負(fù)面能量的侵害，有開辟邪化煞的作用。有助喉部健康，可增強(qiáng)呼吸道的免疫能力。工藝品閃靈鉆：使愿望促成，俗稱“幸運(yùn)石”。增強(qiáng)個(gè)人氣場(chǎng)，促進(jìn)能量流動(dòng)，增加自我保護(hù)作用，對(duì)皮膚有益。同時(shí)更可提高其它水晶功效。托柏斯：有助增強(qiáng)表達(dá)能力及說(shuō)服力，增強(qiáng)個(gè)人信心，使人冷靜處事?？筛纳坪粑兰皻夤艿募膊。?jīng)_及調(diào)節(jié)淋巴腺機(jī)能。太陽(yáng)石：能成為眾人焦點(diǎn)，加強(qiáng)凝聚力，有助人際關(guān)系及工作事業(yè)。散發(fā)強(qiáng)大生命能量，提高健康及增強(qiáng)生命力?？沈?qū)走暗黑思想及悲觀情緒，帶來(lái)正確積極觀念和光明前景。白晶簇：柱向四面八方放射可避邪擋煞，能量隨時(shí)獲得補(bǔ)充，具自動(dòng)充電自動(dòng)化解負(fù)能量的功能。水晶簇為一能量?jī)艋S身的水晶寶石，更可防輻射。放在公司或家中財(cái)位一定又旺又發(fā)。紫晶洞：紫晶洞內(nèi)部晶柱密集。

    一般說(shuō)來(lái)，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動(dòng)態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然，這種木材的造型設(shè)計(jì)應(yīng)是以高度概括為主，過(guò)于復(fù)雜和過(guò)于小的體積，不僅會(huì)破壞木紋，還會(huì)造成視覺(jué)上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對(duì)木材有所認(rèn)識(shí)，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。（二）木材的干燥處理1、人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā)，使木材干燥。（根據(jù)木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干時(shí)間一般需要一個(gè)星期），干燥的程度**高可使木材含水量*達(dá)3%。但經(jīng)過(guò)高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。2、自然干燥：將木材分類放置通風(fēng)處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過(guò)數(shù)年或數(shù)月，才能達(dá)到一定的干燥要求。3、簡(jiǎn)易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時(shí)間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。。工藝品具有裝飾、使用功能的商品。

    石灣公仔上釉別具一格，釉色渾厚斑斕，造型生動(dòng)傳神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表現(xiàn)人體肌膚，取得了“比瓷雕更有溫情和人性”的藝術(shù)效果。自明代以來(lái)，“石灣公仔”已逐步形成了自己的風(fēng)格，在兼收并蓄、善仿善創(chuàng)的發(fā)展進(jìn)程中，成為中國(guó)乃至世界陶藝史上的一朵奇葩。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各地不斷有新的陶瓷生產(chǎn)基地崛起，石灣過(guò)去發(fā)展的許多優(yōu)勢(shì)已不明顯。有資料顯示，石灣陶瓷行業(yè)經(jīng)過(guò)了20世紀(jì)90年代的高速發(fā)展之后，石灣的陶瓷原料中心的地位已不明顯，特別是近距離的廉價(jià)的質(zhì)量黑泥和低溫瓷。“巧奪天工憑妙手，石灣該是美陶灣”－－***詩(shī)人郭沫若曾用這樣的詩(shī)句來(lái)形容石灣陶藝。剪紙中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有***的**基礎(chǔ)，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)以、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。樹脂***樹脂鏡框樹脂工藝禮品打破了傳統(tǒng)的禮品界限。工藝品創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值。青浦區(qū)工藝品生產(chǎn)口碑推薦

手工藝品，俗稱“民間手工藝品”。金山區(qū)特別工藝品生產(chǎn)歡迎來(lái)電

    它的圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，自然，清新。江浙一帶藍(lán)印花布的主要產(chǎn)地就在江蘇的南通地區(qū)。在南通地區(qū)，自古以來(lái)民風(fēng)淳樸，在明清時(shí)期，由于南通當(dāng)時(shí)的氣候地理環(huán)境非常特殊，溫暖濕潤(rùn)，特別適宜棉花和“藍(lán)草”的生長(zhǎng)，并且“藍(lán)草”和棉花種植在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村十分普遍，再加上當(dāng)?shù)氐拿耖g紡織技術(shù)又十分發(fā)達(dá)，家家都有木制的紡車和織機(jī)。真是‘家家可聞織布聲，戶戶都有紡織娘?！试诿髑鍟r(shí)期，南通的染織藍(lán)印花布的作坊已發(fā)展成有規(guī)模的街市，據(jù)明代《南通縣志》記載，在“染織局”登記在冊(cè)的手工染坊就有十九家之多。藍(lán)印花布源于秦漢，興盛于唐宋時(shí)期，古時(shí)稱為藥斑布。《古今圖書集成》卷中記載：“藥斑布－－以布抹灰藥而染青，候干，去灰藥，則青白相間，有人物、花鳥、詩(shī)詞各色，充衾幔之用?！泵髑鍟r(shí)期，藥斑布已普遍流行于民間，所以老百姓又稱之為澆花布，在這基礎(chǔ)上發(fā)展至今。藍(lán)印花布**具典型的就是藍(lán)底白花和白底藍(lán)花的圖案。這種藍(lán)白底相交的傳統(tǒng)工藝有著繁雜的制作工藝流程。編制品編輯柳條編柳條編是一種用杞柳條制成的工藝品。杞柳亦稱“紅皮柳”，叢生灌木，枝條韌性強(qiáng)，適于編織各種生活用品，如箱、盤、籃、玩具等。金山區(qū)特別工藝品生產(chǎn)歡迎來(lái)電

上海羽錦服飾有限公司致力于紡織、皮革，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。上海羽錦服飾深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)?，為客戶提?**的服裝服飾，鞋帽，床上用品，針紡織品及輔料。上海羽錦服飾不斷開拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。上海羽錦服飾始終關(guān)注紡織、皮革市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏。