有溫暖感。青屬寒色，有寒冷感。（二）進(jìn)退感：高彩度及暖色。有凸出接近感，稱前進(jìn)色。低彩度及寒色，有后退不明顯感，是為后退色。（三）脹縮感：暖色及高明度者，看來(lái)面積較實(shí)際為大，稱膨脹色。寒色及低明度者，有相反的效果，稱收縮色。（四）輕重感：高明度為輕色，服裝上之配色，除常用單**相同，明度或彩度不同）、類似**環(huán)上相鄰之色）、對(duì)比**環(huán)上相對(duì)之色），及無(wú)彩色配合法外，亦常便用層次配色（由深至淺或純至濁之順序變化）、統(tǒng)一配色（一色為主配以他色），及分割配色（不調(diào)和色中插入另一色使其調(diào)和）等。服裝設(shè)計(jì)師，即將上述要素根據(jù)設(shè)計(jì)原則——統(tǒng)一、加重、平衡、比例、韻律，加以安排。必須深入了解及善用各要素之性質(zhì)，才表現(xiàn)出設(shè)計(jì)之特色。職業(yè)要求編輯[3]一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理專業(yè)資料和各類信息的收集積累在服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)提高過(guò)程中是十分必要和基礎(chǔ)的。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期不能間斷的持久工作。有許多初學(xué)者在做設(shè)計(jì)時(shí)，常常會(huì)為不能獲得創(chuàng)意而感到很苦悶，這是一種正?，F(xiàn)象。因?yàn)?，人的思維能力增強(qiáng)是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的，人腦對(duì)某類信息接受和儲(chǔ)存得越多，相關(guān)的思維能力也就越強(qiáng)。因此，初學(xué)者要想改變這種狀況。服裝設(shè)計(jì)可分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)。浦東新區(qū)是什么服裝設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)

    捕捉**新、**有價(jià)值的信息，為我們真正使用好信息帶來(lái)方便。尤其是各種非專業(yè)信息，一般并不能拿來(lái)就可以直接使用，它需要設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)去梳理、提煉、轉(zhuǎn)化和升華。這些都是學(xué)習(xí)和工作能力的體現(xiàn)，擁有這種能力不僅讓你在學(xué)習(xí)階段得到事半功倍效果，而且在你今后漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中也會(huì)受益無(wú)窮。二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高模仿行為是高級(jí)生命共有的本性特征。記得美國(guó)心理學(xué)家稱：作為人行為模式之一，模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用模仿手段，從行為本身來(lái)看，應(yīng)該算是一種抄襲，是創(chuàng)造的反義詞，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好，但是，應(yīng)該看到，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開(kāi)始的，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于初學(xué)者來(lái)講，不能期待一夜就能妙筆成花，應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地從模仿他人的設(shè)計(jì)開(kāi)始，這就如同學(xué)習(xí)書法需要臨摹一樣，都要把模仿作為學(xué)習(xí)的入門起點(diǎn)。因此，我想對(duì)初學(xué)者提出的建議是：要盡快找到你欽佩和喜歡的設(shè)計(jì)師，開(kāi)始有意識(shí)地模仿他的設(shè)計(jì)技巧和風(fēng)格，以此來(lái)培養(yǎng)感覺(jué)和練習(xí)技巧。在這個(gè)學(xué)習(xí)階段，還需要不斷地“喜新厭舊”，從這里學(xué)到一點(diǎn)，再?gòu)哪抢飳W(xué)到一點(diǎn)，**終你能發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并且形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。需要提醒的是。金山區(qū)質(zhì)量服裝設(shè)計(jì)信息推薦服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多。

    使自己立于不敗。條件九、證明自己能力在自己羽翼逐漸豐滿起來(lái)的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)證明自己的真正實(shí)力，多參加一些大型的策劃、設(shè)計(jì)項(xiàng)目，多參加一些國(guó)內(nèi)國(guó)際比賽，多與行內(nèi)精英交流，多用別人的作品反思自己的不足，與高手過(guò)招，往往更能知道自己的弱點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候的目標(biāo)就是超越自己。條件十、道德***標(biāo)準(zhǔn)任何一個(gè)設(shè)計(jì)師不論置身何處，其口碑是**重要，良好的修養(yǎng)直接可以反映在你的作品上，好的作品和藝術(shù)品位只有一步之遙，要想得到別人的尊重首先就必須磨滅年輕的輕浮，在道德的約束下，才能提升藝術(shù)品位，因此成就***設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)以德服人。細(xì)節(jié)編輯服裝越來(lái)越強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，任何一個(gè)對(duì)細(xì)節(jié)的處理都會(huì)表現(xiàn)在機(jī)器上。比如，國(guó)外一些***服裝如AMARNY等衣服的線跡做得非常干凈，一趟線走過(guò)來(lái)把暗線全部蓋住，根本看不出有暗線。甚至里襯也不再處理的毛糙，也趨向于平整，不多留線跡。這一趨勢(shì)必然使那些能夠滿足加工要求的縫紉機(jī)大受歡迎。線跡的明暗、間距的大小、面料的厚薄、不同面料的拼接等等任何細(xì)微的變化都會(huì)演繹出不同的時(shí)尚和風(fēng)格，相應(yīng)地就會(huì)產(chǎn)生對(duì)不同機(jī)型的要求。所以，加強(qiáng)與版師的交流對(duì)縫制設(shè)備企業(yè)的生產(chǎn)導(dǎo)向具有重要意義。

    概念定義編輯服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分***，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說(shuō)明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來(lái)進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過(guò)程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅*的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系。服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。

    首先必須要認(rèn)真做好專業(yè)類資料的收集和積累。需要特別指出的是：獲得了資料不等于真正擁有了資料。所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要想從資料中看出“門道”，為水平的提高帶來(lái)幫助，**流于表面的、泛泛地瀏覽是不會(huì)帶來(lái)效果的，特別是涉及服裝的造型形態(tài)、材質(zhì)運(yùn)用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計(jì)技巧方面的掌握，建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶，記憶的款式越多。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，這種方法看起來(lái)雖然顯得有些笨，卻是十分管用的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，光是積累本專業(yè)的信息資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閺姆b中再生服裝的設(shè)計(jì)方法，盡管很實(shí)用，但從更高要求來(lái)看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更***地獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此來(lái)拓寬知識(shí)面，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，博采眾長(zhǎng)，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。此外，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、錯(cuò)綜繁復(fù)的各種信息，我們必須學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行歸納整理，以方便儲(chǔ)存和應(yīng)用，要及時(shí)刪除過(guò)時(shí)無(wú)用的信息。服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思。青浦區(qū)質(zhì)量服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新服務(wù)

服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。浦東新區(qū)是什么服裝設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)

    敬畏他人）、競(jìng)爭(zhēng)地模仿（超人一等）、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍，過(guò)時(shí)）、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙）、間接模仿（積累、總結(jié)、比較、記憶等）、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承）。其實(shí)服裝設(shè)計(jì)就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計(jì)、大膽改造，大膽實(shí)用新工藝，新材料、新科技的全過(guò)程。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，**后無(wú)來(lái)者的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過(guò)程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來(lái)講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過(guò)去的變遷過(guò)程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過(guò)（因?yàn)閲?guó)際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）。這樣，面對(duì)形形**的國(guó)際流行。浦東新區(qū)是什么服裝設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)

上海羽錦服飾有限公司致力于紡織、皮革，是一家生產(chǎn)型的公司。公司業(yè)務(wù)分為服裝服飾，鞋帽，床上用品，針紡織品及輔料等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于紡織、皮革行業(yè)的發(fā)展。上海羽錦服飾憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。