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服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)主要專業(yè)課程:中外服裝史、中國民族服裝史、服裝造型工藝學(xué)、服裝服飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、時(shí)裝畫技法、發(fā)型與化妝、人體工程學(xué)、服裝材料工藝學(xué)、服裝概論、服裝蠟染扎染、服裝工藝學(xué)、服裝功能與檢測、服裝工藝與設(shè)備、服飾美學(xué)、攝影、服裝CAD、服裝工藝學(xué)(實(shí)踐)、服裝造型學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、服裝眼用性能測試、服裝設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等。服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)培養(yǎng)具備服裝設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu)工藝及服裝經(jīng)營管理理論知識(shí)和實(shí)踐能力,能從事服裝生產(chǎn)和銷售企業(yè)、服裝研究單位、服裝行業(yè)管理部門及新聞出版機(jī)構(gòu)等從事服裝產(chǎn)品開發(fā)市場營銷、經(jīng)營管理、服裝理論研究及宣傳評(píng)論等方面工作的高級(jí)專門人才。主干課程編輯服裝設(shè)計(jì)、服裝色彩、服裝材料、服裝結(jié)構(gòu)、成衣紙樣與工藝、服裝CAD、服裝生產(chǎn)與管理、服裝工業(yè)制板、服裝市場營銷、服裝史、美學(xué)、服裝工效學(xué)。[2]**知識(shí)領(lǐng)域:本專業(yè)**知識(shí)領(lǐng)域涵蓋藝術(shù)(服裝)設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu)、服裝工藝、服裝生產(chǎn)與管理、服裝材料與工效、服裝市場營銷和服裝人文科學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域。**課程示例:示例一:服裝美術(shù)基礎(chǔ)(128學(xué)時(shí))、服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(112學(xué)時(shí))、時(shí)裝畫技法與效果圖(64學(xué)時(shí))、服裝立體構(gòu)成(64學(xué)時(shí))、服裝CAD/CAM。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。浦東新區(qū)質(zhì)量服裝設(shè)計(jì)專業(yè)服務(wù)
任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法,如果你對(duì)別人作品的模仿是一成不變的,那不是真正意義的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)舉一反三,才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在。三、不斷提高審美能力,樹立起自我的審美觀審美能力,也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)美、美的事物與各種審美特征的能力,也就是說,人們在對(duì)自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評(píng)價(jià)時(shí)所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)師,培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的,審美能力強(qiáng)的人,能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對(duì)象深處的本質(zhì)性東西,并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美。單憑一時(shí)感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植,是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。事實(shí)上,我們每一個(gè)智商正常的人都能夠去欣賞美,這是人先天就具備的認(rèn)識(shí)能力,英國哲學(xué)家赫伯特·里德曾說:“感覺是一種肉體的天賦,是與生俱來的,不是后天習(xí)得的?!彼终f:“美的起點(diǎn)是智慧,美是人對(duì)神圣事物的感覺上的理解?!笨梢?,感覺是人人都具備的,但在美的事物面前,人們所獲得的審美享受是有深有淺,有全有缺,有正確有謬誤,有健康有庸俗的。浦東新區(qū)標(biāo)準(zhǔn)服裝設(shè)計(jì)共同合作設(shè)計(jì)的任務(wù)不**的滿足個(gè)人需求,它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。
并且在市場上贊聲迭起。條件六、提升綜合能力設(shè)計(jì)的過程往往到達(dá)一定的時(shí)期就會(huì)有新的瓶頸出現(xiàn),這就需要更多的知識(shí)來突破自己。知識(shí)的積累必須在理性的吸收新的知識(shí)和文化,千萬不要排除任何一種極端文化(如宗教、迷信、艷情、市井等等),往往通過設(shè)計(jì)師的理性理解轉(zhuǎn)換成的設(shè)計(jì)語會(huì)把其優(yōu)點(diǎn)提煉成藝術(shù)符號(hào)。建議多讀雜書、研習(xí)藝術(shù)理論,理性的分析,要知道任何一種文化的存在都有它的道理。條件七、策劃先于設(shè)計(jì)想成為一個(gè)***的設(shè)計(jì)師其良好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和豐富的學(xué)識(shí)是不夠的,必須學(xué)會(huì)合理調(diào)度、運(yùn)用各種元素,這樣就必須在設(shè)計(jì)之前先預(yù)估設(shè)計(jì)的結(jié)果,包括市場的反響、效益、連帶關(guān)系、后續(xù)進(jìn)展等。好的設(shè)計(jì)師必須能駕馭市場、引導(dǎo)市場、開發(fā)市場,這樣就必須要很好的策劃思想為前提,并且在市場的運(yùn)做中調(diào)整策劃方向,使得設(shè)計(jì)出來的作品對(duì)于客戶是**有效的營銷武器,幫客戶賺錢才是硬道理。條件八、掌握時(shí)代技術(shù)設(shè)計(jì)的行業(yè)是**時(shí)尚的行業(yè),它融合目前全世界**精端的設(shè)備和軟件,**全世界**新的信息科技,在這網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的社會(huì),其任何對(duì)設(shè)計(jì)有關(guān)的技術(shù)、設(shè)備、信息都必須了解善用,運(yùn)用**有效的武器裝備自己,集中**新的信息豐富自己,跟緊時(shí)代變幻步伐。
首先必須要認(rèn)真做好專業(yè)類資料的收集和積累。需要特別指出的是:獲得了資料不等于真正擁有了資料。所謂“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”,要想從資料中看出“門道”,為水平的提高帶來幫助,**流于表面的、泛泛地瀏覽是不會(huì)帶來效果的,特別是涉及服裝的造型形態(tài)、材質(zhì)運(yùn)用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計(jì)技巧方面的掌握,建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶,記憶的款式越多。“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí),這種方法看起來雖然顯得有些笨,卻是十分管用的。在學(xué)習(xí)過程中,光是積累本專業(yè)的信息資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)閺姆b中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,盡管很實(shí)用,但從更高要求來看,它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,我們需要更***地獲取專業(yè)以外的各種信息,比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等,以此來拓寬知識(shí)面,增長見聞,博采眾長,從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。此外,面對(duì)瞬息萬變、錯(cuò)綜繁復(fù)的各種信息,我們必須學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行歸納整理,以方便儲(chǔ)存和應(yīng)用,要及時(shí)刪除過時(shí)無用的信息。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇。
[1]專業(yè)要素編輯服裝設(shè)計(jì)師的基本專業(yè)要素,可概括為線條、質(zhì)料、色彩等[2]。線條依形態(tài)分,線條可分直線、圓線,及曲線三類。直線有單純、有力之感,此種線條組成的服裝,往往顯示出簡單、莊重的特色,適用于運(yùn)動(dòng)型服裝,或表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)有力之個(gè)性。圓線為快樂、女性化之象征,穿來活潑、可愛。曲線則有優(yōu)雅、柔順之特性,適用于優(yōu)雅型的服裝。依方向分,線條可分縱線、橫線,及斜線三類。往往有單調(diào)之感,但多種平均使用時(shí),又常有復(fù)雜紛亂的缺點(diǎn),故宜以選擇一種為主,再以其他線條配合,使變化中有一定的特點(diǎn)。質(zhì)料質(zhì)料是制作服裝的素材。其特色由外觀及手感形成。外觀之花紋,系利用布料中紗的安排及加工,形成表面的特征,如有些衣料光滑,有些則粗澀,有些會(huì)反光,也有些會(huì)吸光。相似花紋互相配合時(shí),有保守、莊嚴(yán)、不顯明之特點(diǎn);不同花紋相配時(shí),則有快活、輕松與對(duì)比的特色。如絲絨,宜設(shè)計(jì)優(yōu)美的線條。厚挺料不貼身。可制成夸張獨(dú)特的輪廓。表面粗糙者,合于任何體型,具運(yùn)動(dòng)感。長毛料富高貴之特色,但往往將體型擴(kuò)大。選擇質(zhì)料時(shí),不得不注意這些特性。色彩分有彩色及無彩色二類。不同顏色在心理及視覺上,常有不同感受:(一)寒暖感:紅、黃、橙為暖色。服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。青浦區(qū)特別服裝設(shè)計(jì)客戶至上
服裝設(shè)計(jì)要有很強(qiáng)的審美觀。浦東新區(qū)質(zhì)量服裝設(shè)計(jì)專業(yè)服務(wù)
它強(qiáng)調(diào)的是繪畫者的手繪能力。色彩學(xué)能告訴我們色彩的不同感情、象征意義及其它們之間的調(diào)配原理。圖案及圖案的形式更能讓服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行直接運(yùn)用。這些知識(shí)在我們今后的服裝設(shè)計(jì)中都是非常有用的。另一個(gè)方面就是要了解服裝構(gòu)成要素的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),也就是面料、色彩和款式三要素及其應(yīng)用。耐心服裝設(shè)計(jì)雖然有它有趣和令人向往的一面,但它畢竟也是許多服裝工作中的一種,服裝設(shè)計(jì)師的工作和許多其他的工作一樣,它也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的一種工作。這種性質(zhì)就導(dǎo)致了服裝設(shè)計(jì)工作也有枯燥的一面,**終反應(yīng)在服裝不能按照個(gè)人思路去設(shè)計(jì),而是按照服裝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值原則來創(chuàng)造。所以要成為真正的服裝設(shè)計(jì)師還必須要有持之以恒的耐心。朝三暮四是成不了服裝設(shè)計(jì)師。文化藝術(shù)文化藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)真正的服裝設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的。從更深層的意義上來說,服裝**的是本國的民族文化,只有民族的才是世界的。作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師的***目標(biāo)不僅*是單純的設(shè)計(jì)服裝,而是要建立自己的服裝品牌,將自己的設(shè)計(jì)理念用不同的方式傳達(dá)給大家,乃至世界每個(gè)角落。這是一條非常漫長的路,需要你不斷的攫取中國文化土壤,結(jié)合實(shí)用服裝的基本經(jīng)濟(jì)功能,從而創(chuàng)造一條無人能逾越的風(fēng)格獨(dú)有的服裝道路。浦東新區(qū)質(zhì)量服裝設(shè)計(jì)專業(yè)服務(wù)
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