設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能***位就是：“應(yīng)有***的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力，繪畫藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)！”第三步：你還缺少什么？缺少對傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書法、國畫、黑白畫等等，太多太多，你還是問問自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計(jì)的動手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們**關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個性，但這也是一個長期的過程。第四步：“我可以開始設(shè)計(jì)了嗎”？當(dāng)然不行，你要設(shè)計(jì)什么？正如你要開始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎？不過你不用擔(dān)心，你已經(jīng)進(jìn)入了專業(yè)自身的學(xué)習(xí)，同時也意味著你才剛剛開始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務(wù)實(shí)的、實(shí)事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域。第五步：你能辨別設(shè)計(jì)的好壞，知道為什么嗎？上一步通過對設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計(jì)的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程。平面設(shè)計(jì)通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。江蘇口碑好的平面設(shè)計(jì)服飾

    將不同的想法結(jié)合，表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。早期可追溯至西元前一萬四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫，以及在西元**至四百萬年誕生的書寫語言，兩者都是平面設(shè)計(jì)史上重要的里程碑，對其他以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來說也非常重要。凱爾經(jīng)（BookofKells）是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本，約在西元800年由凱爾特修士所制作。印刷發(fā)明在中國唐朝（618年－906年）年間，雕刻過的木板被用來印制圖案于紡織品上，隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知**早的印刷書籍。到了宋朝（960年－1279年），由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，卷軸和書本能夠方便的印制更多文字，因此讓書籍***的普及。1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（AldusManutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（OldStyle）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國，開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fineart）領(lǐng)域中分割出來。皮特·蒙德里安被譽(yù)為平面設(shè)計(jì)之父。他是一位藝術(shù)家，但他在格子。黑龍江常見平面設(shè)計(jì)怎么樣利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面（page layout）、電腦軟件等方面的專業(yè)技巧，來達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。

    固定風(fēng)格的形成意味著自我的僵死，但風(fēng)格同時又是一個設(shè)計(jì)師性格、喜好、閱歷、修養(yǎng)的反映，也是設(shè)計(jì)師成熟的標(biāo)志，以為"了解大同，才能獨(dú)走邊緣"。制作檢查項(xiàng)目包括：圖形、字體、內(nèi)文、色彩、編排、比例、出彩要求：視覺的想象力和效果要賞心悅目，而更重要的是被公眾理解[5]。設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)意義1、設(shè)計(jì)家的特殊的語言設(shè)計(jì)師的想象不是純藝術(shù)的幻想，而是把想象利用科學(xué)技術(shù)使喚之轉(zhuǎn)化為對人有用的實(shí)際產(chǎn)品。這就需要把想象先加以視覺化，這種把想象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過程，就是運(yùn)用設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊繪畫語言。把想象表現(xiàn)在圖紙上的過程。所以，設(shè)計(jì)師必須具備良好的繪畫基礎(chǔ)和一定的空間立體想象力。設(shè)計(jì)師只有精良的表現(xiàn)技術(shù)，才能在給圖中得心應(yīng)手。才會充分地表現(xiàn)產(chǎn)品的形、色、質(zhì)感到意涵，引起人們感覺上的共鳴。設(shè)計(jì)師面對抽象的概念和構(gòu)想時，必須經(jīng)過具體過程。也就是化抽象概念為具象的塑造，才能把腦中所想到的形象、色彩、質(zhì)感和感覺化為具有真實(shí)感到意涵的事物。設(shè)計(jì)的過程是非常微妙的。一個好構(gòu)想會瞬息即逝，設(shè)計(jì)師必須立刻捕捉腦中的構(gòu)想才行。設(shè)計(jì)是一項(xiàng)為不特定的對象所做的行為，往往要超越國界、時空等距離?？梢杂谜Z言、文字來描述、傳達(dá)。但是。

    你的設(shè)計(jì)水平可能會很不穩(wěn)定，你有時困惑、有時欣喜，伴隨著大量的實(shí)踐以及對設(shè)計(jì)整個運(yùn)轉(zhuǎn)流程逐漸掌握，開始向成熟設(shè)計(jì)師邁進(jìn)。你需要學(xué)會規(guī)則，再打破規(guī)則[4]。專業(yè)知識平面設(shè)計(jì)是將作者的思想以圖片的形式表達(dá)出來?？梢詫⒉煌幕緢D形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。也可以以手繪方法去創(chuàng)作。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而**是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。術(shù)語1、和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解，是在判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時，各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。2、對比：又稱對照，把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起，使人感覺鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明、作品更加活躍。3、對稱：假定在一個圖形的**設(shè)定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個部分，其左右兩個部分的圖形完全相等，這就是對稱圖。4、平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系。平面設(shè)計(jì)是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。

    構(gòu)思基于對設(shè)計(jì)要求和設(shè)計(jì)主題的了解，而構(gòu)思**終形成的意象則決定于設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美趣味、創(chuàng)造力等個性的因素。定位根據(jù)設(shè)計(jì)要求和表現(xiàn)內(nèi)容，推出主題，同時進(jìn)行風(fēng)格定位。想象根據(jù)內(nèi)容和主題，發(fā)動經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行聯(lián)想與想象，增大與主題相關(guān)意象的容量。選取從聯(lián)想到的多個意象中選定一個或多個較為成熟的意象。推敲根據(jù)受眾群的審美趣味和理解能力，確定設(shè)計(jì)風(fēng)格，推敲意象表達(dá)方式（構(gòu)圖、色彩、肌理等）。加減與文案相加，形成整體設(shè)計(jì)風(fēng)貌，必要時對意象表現(xiàn)進(jìn)行舍棄處理，保證設(shè)計(jì)的整體感、視覺沖擊力與美觀度。調(diào)整“調(diào)整”即在設(shè)計(jì)制作過程中，根據(jù)實(shí)際情況隨時進(jìn)行調(diào)整。調(diào)整是在美觀性原則的指導(dǎo)下，添加、刪減造型元素，變化各部分大小與比例關(guān)系，**終達(dá)到預(yù)期效果的過程。調(diào)整過程貫穿制作的始終。一般流程平面設(shè)計(jì)的過程是有計(jì)劃有步驟的漸進(jìn)式不斷完善的過程，設(shè)計(jì)的成功與否很大程度上取決于理念是否準(zhǔn)確，考慮是否完善。設(shè)計(jì)之美永無止境，完善取決于態(tài)度。市場調(diào)查調(diào)查是了解事物的過程，設(shè)計(jì)需要的是有目的和完整的調(diào)查。背景、市場調(diào)查、行業(yè)調(diào)查（關(guān)于品牌、受眾、產(chǎn)品……）、關(guān)于定位、表現(xiàn)手法、……調(diào)查是設(shè)計(jì)的開始和基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者個人或設(shè)計(jì)團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動；吉林創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)穿搭

透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。江蘇口碑好的平面設(shè)計(jì)服飾

目前，我國逐漸走入小康社會，物質(zhì)的豐富與生活觀念的改變，讓人們將休閑當(dāng)作了生活的一部分。當(dāng)代**的生活中不僅有工作，更有休閑。休閑意識的增強(qiáng)給運(yùn)動、休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的機(jī)會。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷深入，尤其是運(yùn)動休閑的不斷推進(jìn)，廣告設(shè)計(jì)，慶典禮儀策劃，三維動畫設(shè)計(jì)等體相關(guān)產(chǎn)品將逐步進(jìn)入市場。運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)在我國的發(fā)展時間則較短，運(yùn)動休閑用品在整個體育用品市場的占比不到千分之一，但隨著居民生活水平的提高，以及親近大自然休閑生活方式的興起，行業(yè)具備廣闊的發(fā)展空間，服務(wù)型公司發(fā)展前景非常廣闊。運(yùn)動鞋服具有功能性與專業(yè)性的標(biāo)簽， 近十年來隨著全球銷售之風(fēng)愈演愈烈，消費(fèi)者對于運(yùn)動服飾的認(rèn)識不斷刷新，從而形成廣義的“運(yùn)動風(fēng)”，對運(yùn)動服飾的消費(fèi)偏好加劇。江蘇口碑好的平面設(shè)計(jì)服飾

阜陽山謙文化傳媒有限公司是一家經(jīng)營范圍包括文藝演出活動，廣告設(shè)計(jì)、制作、代理、發(fā)布，標(biāo)識標(biāo)牌、顯示屏制作、銷售、安裝，平面設(shè)計(jì)制作，慶典禮儀策劃，公關(guān)活動策劃，企業(yè)品牌營銷策劃，三維動畫設(shè)計(jì)，會務(wù)會展服務(wù)，園林工程設(shè)計(jì)、施工。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動） 的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。阜陽山謙文化作為經(jīng)營范圍包括文藝演出活動，廣告設(shè)計(jì)、制作、代理、發(fā)布，標(biāo)識標(biāo)牌、顯示屏制作、銷售、安裝，平面設(shè)計(jì)制作，慶典禮儀策劃，公關(guān)活動策劃，企業(yè)品牌營銷策劃，三維動畫設(shè)計(jì)，會務(wù)會展服務(wù)，園林工程設(shè)計(jì)、施工。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動） 的企業(yè)之一，為客戶提供良好的廣告設(shè)計(jì)，慶典禮儀策劃，三維動畫設(shè)計(jì)。阜陽山謙文化始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念，影響并帶動團(tuán)隊(duì)取得成功。阜陽山謙文化始終關(guān)注運(yùn)動、休閑市場，以敏銳的市場洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長共贏。