了解居住者的需求----當(dāng)然，設(shè)計(jì)一個(gè)具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求，生活習(xí)慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的，是為滿足人的需求而設(shè)計(jì)的。美國(guó)心理學(xué)會(huì)成員A·馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與個(gè)性》一書中提出了需求等級(jí)論，他認(rèn)為人的需求由低級(jí)到高級(jí)、由物質(zhì)到精神，有著不同的層次：生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理和安全的需要是指人生存的基本需要，如衣、食、住、行以及人身安全、勞動(dòng)安全等需要；愛與歸屬及自尊的需要是指人的心理需要，包話對(duì)社會(huì)交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要；自我實(shí)現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要，包括對(duì)生命的意義、自我的滿足、個(gè)性風(fēng)格的追求等等。當(dāng)然，不同人需求的層次是不同的，并且這種需求隨著時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設(shè)中，必須從滿足居民的各種需求出發(fā)，使環(huán)境具備一些基本的特征。為您的私人花園帶來新的層次感和深度！淮安市現(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)改造

合理選擇苗木規(guī)格在園林設(shè)計(jì)中，對(duì)苗木規(guī)格的選擇直接影響到整個(gè)園林的成本。通常情況下，在園林設(shè)計(jì)中，如果沒有特殊的要求，應(yīng)選擇適中的幼青苗木，這樣規(guī)格的苗木的造價(jià)相對(duì)較低，其成活率高、生長(zhǎng)快、抗風(fēng)抗病能力較強(qiáng)，而且能夠有效減少養(yǎng)護(hù)成本的投入。對(duì)于成活率低、難移植且胸徑過大的苗木，要盡量少用甚至不用，盡量使用大苗木其不宜遷移。對(duì)修剪造型的園林植物的用量要嚴(yán)格控制在對(duì)園林進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過程中，適當(dāng)使用修剪造型的植物，不僅可以增加園林的表現(xiàn)手法，而且還可以豐富景觀的內(nèi)涵，不過如果對(duì)其過量使用，就需要在養(yǎng)護(hù)過程中投入大量的人力物力對(duì)其進(jìn)行修剪養(yǎng)護(hù)，增加了養(yǎng)護(hù)成本。因此，在有效控制養(yǎng)護(hù)成本的情況下，對(duì)園林景觀的設(shè)計(jì)需要嚴(yán)格控制修剪造型的園林植物用量。虹口區(qū)陽臺(tái)花園景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格上海至大，讓您的私人花園成為展現(xiàn)您品味的精致空間！

現(xiàn)代化城市園林景觀設(shè)計(jì)中充分融入我國(guó)傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素可以通過借助符號(hào)圖形的設(shè)計(jì)融入，有效的完成現(xiàn)代化城市古典園林景觀設(shè)計(jì)的工作落實(shí)。其中中國(guó)神話故事中對(duì)于青龍白虎朱雀玄武四大神靈的圖案使用，又比如中國(guó)剪紙藝術(shù)文化和祥云式樣等都在現(xiàn)代化城市園林景觀設(shè)計(jì)中借助一定的抽象的簡(jiǎn)化處理，充分展現(xiàn)實(shí)際傳統(tǒng)符號(hào)的設(shè)計(jì)應(yīng)用，從根本上滿足現(xiàn)代化城市園林景觀的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)要求。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中對(duì)于古典雕塑形式的設(shè)計(jì)融入的嚴(yán)格要求，有效賦予了現(xiàn)代化雕塑的設(shè)計(jì)應(yīng)用創(chuàng)新。通過對(duì)于景觀組成部分的墻體等設(shè)計(jì)形式構(gòu)建時(shí)，廣泛應(yīng)用已完成簡(jiǎn)化處理的傳統(tǒng)符號(hào)凸顯創(chuàng)新應(yīng)用景觀設(shè)計(jì)，從而有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)觀念的集中體現(xiàn)。又比如在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中將我國(guó)所獨(dú)有的漢字文化元素以鐫刻在景觀局部組成部分的形式，也充分印證了傳統(tǒng)符號(hào)中對(duì)于漢字造型結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用，有效發(fā)揮現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)的古典文化意境。

領(lǐng)域性居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境，它的領(lǐng)域性要求強(qiáng)烈，層次多樣。美國(guó)學(xué)者斯卡·紐曼提出的這個(gè)空間概念認(rèn)為，人的各種活動(dòng)都要求相適應(yīng)的領(lǐng)域范圍。他把居住環(huán)境歸結(jié)為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個(gè)層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求，認(rèn)為領(lǐng)域在空間上是固定的，不隨人的移動(dòng)而移動(dòng)。

多樣性多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的，而且是處于不斷發(fā)展、變化的動(dòng)態(tài)過程中。空間的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計(jì)并沒有一個(gè)固定的模式，中國(guó)造園藝術(shù)謂之“造園無格、借景有因”，說的就是無需固定的格局、法式，要因地制宜地將景觀組織起來，各種景色皆可為我所用。

和諧性多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一，避免不同形式、風(fēng)格、色彩的要素產(chǎn)生對(duì)立。同時(shí)，環(huán)境構(gòu)成要素作為實(shí)體來構(gòu)成空間，空間才是主角，各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn)，使各自的先后、主次、從屬分明，共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。 讓您的私人花園變成一個(gè)令人驚嘆的藝術(shù)品！

居住區(qū)除了中心綠地外，其他大部分都分布在住宅前后其布局大都以行列式為主，形成平行、等大的綠地，狹長(zhǎng)空間的感覺非常強(qiáng)烈，因此，可以充分利用植物的不同組合，打破原有的僵化空間，形成活潑、和諧的空間；喬灌結(jié)合，常綠和落葉，速生和慢生相結(jié)合，適當(dāng)?shù)嘏渲煤忘c(diǎn)綴一些花卉、草皮。在樹種搭配上，既要滿足生物學(xué)特性，又要考慮綠化景觀效果。綠化率要達(dá)到50%以上，這樣才能創(chuàng)造出安靜和優(yōu)美的環(huán)境。根據(jù)植物的生態(tài)特性和開陽縣的氣候特征可分為：1).適合于作上層栽植的植物：落葉喬木：銀杏、櫻花、玉蘭、桂花、欒樹、杜仲、泡桐、刺槐、懸鈴木、楊樹、椿樹、樟樹。常綠喬木：雪松、華山松、側(cè)柏、灑金柏。2).適合于作中層栽植的植物：適合于林下遮蔭條件下的植物：紫薇、龍爪槐、金銀木、垂絲海棠。適合于林下半蔭或全光照條件下的植物：紫荊、紅葉小檗、紅葉李、金葉黃楊、紫薇、小葉女貞、紅花櫸木。適合于林緣或疏林空地栽植的植物：海棠、紫葉李、紫薇、月季、迎春、牡丹。3).適合于作下層栽植的植物：金銀花、草坪草、常春藤。4).攀緣植物：在居住環(huán)境中是很有發(fā)展前途的一種植物，如常春藤、爬墻虎、爬山虎、藤本月季。打造夢(mèng)想私人花園，上海至大與您攜手實(shí)現(xiàn)！崇明區(qū)私家花園景觀設(shè)計(jì)植物

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理解多樣性——景觀設(shè)計(jì)過程參與性體現(xiàn)多樣包容理解多樣性也可以解釋為從人類的多樣性角度去學(xué)習(xí)如何設(shè)計(jì)景觀。人類的起源與發(fā)展就能很好地證明其具備適應(yīng)多樣性的能力，一旦以往的經(jīng)驗(yàn)不能提供所需的方法，人類就會(huì)選擇去適應(yīng)，這種適應(yīng)能力本身就存在多樣性。因此，景觀的包容性設(shè)計(jì)首先需要設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)以人為本，學(xué)習(xí)多樣化的景觀設(shè)計(jì)方法，同時(shí)引用新的、多元的視角去實(shí)現(xiàn)景觀環(huán)境對(duì)人的包容性。應(yīng)對(duì)于社會(huì)問題的景觀，在解決社會(huì)人口特征與需求多樣化方面不可或缺，更加需要以多元角度理解多樣性，將設(shè)計(jì)對(duì)象納入設(shè)計(jì)過程也是實(shí)現(xiàn)包容性設(shè)計(jì)的方式之一。設(shè)計(jì)師可以想象一個(gè)人是如何運(yùn)用以往經(jīng)驗(yàn)去適應(yīng)，但無法想象他們的情感背景，無法了解什么能夠帶給他們愉悅或消極感受?；窗彩鞋F(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)改造