服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱(chēng),根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì),結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),工藝設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo),在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略,進(jìn)而滿(mǎn)足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分普遍,包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然,設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類(lèi)文化演進(jìn)的機(jī)制,是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè),服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。鄭州森系簡(jiǎn)潔風(fēng)服裝設(shè)計(jì)廠家
服裝色彩要以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ),然而,它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品,服裝色彩與美術(shù)作品的色彩實(shí)質(zhì)上也有明顯的區(qū)別,服裝色彩帶有其特殊性。服裝色彩的特征會(huì)影響到服裝的整體設(shè)計(jì),通過(guò)筆者服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了服裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的事項(xiàng)。以人為依據(jù),色彩首先要以人的形象為依據(jù)。因此,服裝色彩設(shè)計(jì)必須"因人而異"、因款式而異。注重視覺(jué)平衡,各種服裝是依附于面料上的,隨著面料做成的服裝穿著于人體上以后,服裝色彩就從平面狀態(tài)變成了立體狀態(tài)。因此,進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí),不只要考慮色彩的平面效果,更應(yīng)從立體的效果,考慮穿著以后兩側(cè)及背面的色彩處理,并注意每個(gè)角度的視覺(jué)平衡。四川成衣制作多少錢(qián)服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線(xiàn)條,并直接決定了款式的流行與否。
服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此,普遍的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之神”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠,他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,從圣·洛朗的作品中,可以看到他設(shè)計(jì)靈感來(lái)源之廣,可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響:熱情奔放的西班牙風(fēng)格,華美多姿的俄羅斯情調(diào),單純豪放的非洲風(fēng)格,端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格,還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格,簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無(wú)窮的創(chuàng)造力。
夏季工作服不但能夠展示企業(yè)形象,激發(fā)員工工作積極性、集體榮譽(yù)感,更是企業(yè)的移動(dòng)宣傳名片,在企業(yè)的品牌戰(zhàn)略中是必不可少的。那么夏季工作服定制加工在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意哪些事項(xiàng),才能使設(shè)計(jì)出的夏季工作服更好地滿(mǎn)足企業(yè)需求呢?夏季工作服整體質(zhì)量與做工細(xì)節(jié)把控,好的服裝綦品質(zhì)往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處,細(xì)節(jié)的微妙處理是塑造高等服裝尤其是品牌服裝的關(guān)鍵。夏季工作服定做質(zhì)量主要體現(xiàn)在領(lǐng)、肩和前胸,接縫等位置。衣領(lǐng)要平整不能過(guò)高,不能有褶皺,價(jià)值較高的夏季工作服要尤其注意。一款服裝的設(shè)計(jì)和加工過(guò)程一定是要全程融入“匠人精神”的過(guò)程,一絲不茍的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作才能打造出近乎完美的產(chǎn)品,這樣的服裝和設(shè)計(jì)才能更終深入人心。服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱(chēng),根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)。
服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程,是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想,然后收集資料,確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括:服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目紤],以確保更終完成的作品能夠充分體現(xiàn)更初的設(shè)計(jì)意圖。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng),構(gòu)思通常要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成,也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲(chóng)魚(yú)、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫(huà)雕塑,舞蹈音樂(lè)以及民族風(fēng)情等社會(huì)生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無(wú)窮的靈感來(lái)源。服裝設(shè)計(jì)是為不同的人進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。福建企業(yè)服裝設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單得滿(mǎn)足個(gè)人需求,它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。鄭州森系簡(jiǎn)潔風(fēng)服裝設(shè)計(jì)廠家
服裝設(shè)計(jì)需要注意什么?1.對(duì)于自身需要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),對(duì)服裝的興趣有多少,是否有吃苦耐勞的精神,以及對(duì)服裝的見(jiàn)解有多少。服裝這個(gè)行業(yè)很苦,需要足夠的熱情才能夠堅(jiān)持下來(lái)。2.了解國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)環(huán)境,國(guó)內(nèi)目前還是以加工為主,對(duì)于原創(chuàng)的保護(hù)很弱,且還未能形成獨(dú)有的中國(guó)風(fēng)格,大多停留在山寨國(guó)外品牌的階段,你需要搞清楚自己以后發(fā)展方向,是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,又或是做單獨(dú)品牌還是進(jìn)公司?3.學(xué)習(xí)服裝并不是畫(huà)張圖就足夠了,更多的時(shí)間是花在學(xué)習(xí)制作上,手工方面建議報(bào)個(gè)短期培訓(xùn),效率比較高,能在短期時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到基礎(chǔ)的一些縫紉技巧包括立裁打版等,費(fèi)用較高,一般都在1w+,當(dāng)然自學(xué)也是方法,但是效率相對(duì)較低,可以根據(jù)自身選擇。鄭州森系簡(jiǎn)潔風(fēng)服裝設(shè)計(jì)廠家
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