服裝設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說(shuō)明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來(lái)進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過(guò)程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只能滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。珠海紙樣打版收費(fèi)

搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)異的作品汲取營(yíng)養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以看出，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，畫設(shè)計(jì)圖只是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，只會(huì)“紙上談兵”者，是無(wú)法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的。深圳男童服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng)，構(gòu)思通常要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成。

服裝設(shè)計(jì)中的三要素具體如下：1、造型，造型包括外造型和內(nèi)造型，外造型主要是指服裝的輪廓，是設(shè)計(jì)的主體。內(nèi)造型是指服裝內(nèi)部的款式，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要從整體外觀風(fēng)格特征出發(fā)，內(nèi)外造型要相輔相成，內(nèi)造型包括結(jié)構(gòu)線、領(lǐng)型、袋型等等方面。2、色彩，色彩中的色相、純度、明度等等構(gòu)成色彩元素，服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩元素不只是一種顏色，它還包括了整套服裝各個(gè)部分和細(xì)節(jié)之間的色彩搭配。服裝色彩應(yīng)該具備：民俗性、適應(yīng)性、流行性、關(guān)聯(lián)性。人們對(duì)于色彩的敏感度是非常高的，色彩在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中也至關(guān)重要，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要設(shè)計(jì)者們盡可能的多了解色彩的相關(guān)知識(shí)，擁有自己的審美和色彩搭配原則。在現(xiàn)代服裝市場(chǎng)中，對(duì)于流行色的運(yùn)用，能反映現(xiàn)代的生活的審美，也非常具有時(shí)代感和時(shí)髦性。3、材質(zhì)，材質(zhì)也就是大家常說(shuō)的面料，但是它通常與質(zhì)地、觸感也密不可分，材料是服裝的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有材料無(wú)法做出服裝。面料可分為：纖維制品、皮革裘皮制品、其他制品，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候必須要把面料的性能和特色運(yùn)用其中。

服裝設(shè)計(jì)的原則：統(tǒng)一原則，統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí)，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。韻律原則，韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺，形狀由大而小等漸層的韻律，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律，都是設(shè)計(jì)上常用的手法。服裝設(shè)計(jì)的造型可分為外造型和內(nèi)造型。

設(shè)計(jì)服裝指根據(jù)具體穿著者個(gè)人情況，量體裁衣，單件制作的服裝。大多數(shù)服裝制衣店即為這種經(jīng)營(yíng)方式。在國(guó)外設(shè)計(jì)服裝的營(yíng)業(yè)方式也叫做個(gè)性化服裝設(shè)計(jì)，通常要根據(jù)穿著者個(gè)人的體形、膚色、職業(yè)、氣質(zhì)、愛好等來(lái)選擇面料花色、確定服裝款式造型，通常收費(fèi)較高。類似設(shè)計(jì)服裝在市場(chǎng)上缺位較大，主要原因是要求操作者懂得一些服裝設(shè)計(jì)的知識(shí)。再者來(lái)說(shuō)，衣服都是用面料和人工做出來(lái)的，適合自己的才是好，中國(guó)作為紡織大國(guó)，很多面料的質(zhì)量已經(jīng)很不錯(cuò)了。服裝設(shè)計(jì)是一門涉及領(lǐng)域極廣的學(xué)科。海南連衣裙服裝設(shè)計(jì)多少錢

服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征，給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。珠海紙樣打版收費(fèi)

服裝設(shè)計(jì)的注意要點(diǎn)：男性的性服飾都是以西裝為主流。說(shuō)到男性的衣著打扮以及服飾的搭配，很多人都會(huì)認(rèn)為，男性的衣著打扮、服飾的搭配除了平時(shí)的職業(yè)裝、T恤以及牛仔褲以外，就沒有其他的類型了。但是，這只是一般的人群所認(rèn)為的，在一些追求潮流或者追求風(fēng)的人群來(lái)說(shuō)，雖說(shuō)在職業(yè)裝品種的選擇范圍上相對(duì)狹窄，但可力求在整體職業(yè)裝的搭配上下功夫，提示：工作服訂做的男士一能夠定穿出個(gè)性顯穿出魅力和風(fēng)彩。在服飾的款式上面，各大男士比較注重的事職業(yè)裝的面料質(zhì)量，剪裁的工藝以及制造的手工質(zhì)量。正常來(lái)說(shuō)，男性的職業(yè)裝都以深色基調(diào)為主題，例如藍(lán)色、灰色、咖啡色、黑色等。珠海紙樣打版收費(fèi)

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