設(shè)計服裝要設(shè)計非假冒：任何一件衣服不可能適應(yīng)每個人，再漂亮的衣服，也不是每個人穿上身都那么的美麗。再說每個人的形體都不可能像國家服裝的標準碼那樣的標準。只有我們在了解了自己身體的不足之處，并能掩蓋了其身體缺點的服裝才是完美的。適合自己的才是好的，當(dāng)你在設(shè)計的時候，看上的款式，有不喜歡的細節(jié)，都可以自己自行設(shè)計修改，想想看著自己的作品誕生，是件多么美好的事情。這才是服裝設(shè)計的設(shè)計本質(zhì)，。有著多年經(jīng)驗的我們，必定更盡心盡力為你挑選，也請你不要以一些面料的表面去判定優(yōu)劣，須知一些面料魚龍混雜的情況太多，從中選優(yōu)不是普通消費者能做到的事情。服裝設(shè)計作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性。廣州原創(chuàng)服裝設(shè)計圖稿公司

西服設(shè)計按照工藝由低級向高級排列，西服設(shè)計主要分為粘合襯設(shè)計、半麻/毛襯設(shè)計和全麻/毛襯設(shè)計。炫雅時代隨著現(xiàn)代紡織技術(shù)的發(fā)展革新，涌現(xiàn)出大批的優(yōu)異的混紡面料。西服設(shè)計在傳統(tǒng)意義上來說，毛織物占設(shè)計面料的大多數(shù)，并以毛織物為佳。如羊毛+桑蠶絲，羊毛+羊絨，羊毛+亞麻等，大幅度豐富了現(xiàn)代西服設(shè)計行業(yè)中的面料選擇范疇。根據(jù)面料的紗織、克重和成分等屬性的差別，選擇適宜春夏秋冬的設(shè)計面料。此外，棉、麻、竹纖維等織物也常見于休閑式的西服設(shè)計。服裝定做作為新富階層的一種時尚，已經(jīng)成為提升自身形象的一種方法，也成為區(qū)別他人的一種標致。廣州原創(chuàng)服裝設(shè)計圖稿公司服裝設(shè)計是指人著裝后的一種狀態(tài)的設(shè)計。

服裝設(shè)計：平衡原則，平衡(Balance)使設(shè)計具有穩(wěn)定、靜止的感覺時，即是符合平衡的原則。平衡可分對稱的平衡，及非對稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線，左右兩部分完全相同。這種款式的服裝，有端正、莊嚴的感覺，但是較為呆板。后者是感覺上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計雖不一樣，但有平穩(wěn)的感覺，常以斜線設(shè)計（如旗袍之前襟）達成目的。此種設(shè)計予人的感覺是優(yōu)雅、柔順。此外，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過分的上重下輕，或下重上輕的感覺。

在設(shè)計圈里，人們把服裝制版師稱為服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計師。之所以被稱作結(jié)構(gòu)設(shè)計師，是因為服裝制版師們的工作主要是將設(shè)計師的平面服裝效果圖，立體化、現(xiàn)實化。一幅幅的服裝平面設(shè)計圖，通過服裝制版師一系列的工藝分解被結(jié)構(gòu)化，從而能夠使服裝以適合工業(yè)生產(chǎn)的方式從服裝生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)出來。從這個意義上說，服裝制版師是服裝設(shè)計與生產(chǎn)的橋梁。服裝制版師對服裝的處理不只要符合設(shè)計師唯美、時尚、個性化的要求，還要適合工廠可操作性、工業(yè)化，經(jīng)濟化的要求。這也意味著版師不只要了解時尚，更要了解生產(chǎn)時尚的各種制衣設(shè)備的發(fā)展趨勢和設(shè)備性能。相對于設(shè)備銷售市場對機器的流行、性能的反饋，服裝制版師們對縫制設(shè)備的信息反饋更具有前瞻性、引導(dǎo)性和創(chuàng)造性。從設(shè)計上來說，服裝設(shè)計師要熟練運用服裝設(shè)計軟件，具備一定的手繪基礎(chǔ)和設(shè)計軟件的操作能力。

服裝設(shè)計主要分為三大塊的內(nèi)容：一為工藝設(shè)計，在企業(yè)里一般稱為車位工，簡單說來就是一件成衣的車工流程，二為結(jié)構(gòu)設(shè)計，在企業(yè)里一般稱為紙樣師傅或版型師，即一件成衣各個部位的尺寸規(guī)格，三為創(chuàng)作設(shè)計，在企業(yè)里一般簡稱為設(shè)計，即畫款式圖為主，很多在制衣廠里面做事的朋友，特別是做車位的朋友，對服裝設(shè)計存在著誤解，總是以為服裝設(shè)計就是畫款式圖，是比較高深莫測的，是高學(xué)歷的人才能學(xué)得會的，其實不是的，車位工本身也是設(shè)計師，是工藝設(shè)計師。真正的服裝設(shè)計師是有了好的創(chuàng)意之后，能把這個創(chuàng)意單獨完成直至成品出來那才叫設(shè)計師，包括結(jié)構(gòu)設(shè)計及工藝設(shè)計都要是精通的，還包括后面的燙工，一件成品做到后面，效果如何，都要求設(shè)計師本人做到心中有數(shù)，雖然不是每個步驟都需要本人親自做，但是每個步驟自己都要會做，出了問題一時間找出是哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)的，例如在實際工作當(dāng)中，工藝設(shè)計這個步驟一般都不需要設(shè)計師單獨的完成，但是要求掌握整個車工流程，有的時候車工也會影響整件成品的效果，這個時候就要設(shè)計師去指導(dǎo)車工。高級的服裝設(shè)計可以揚長避短，充分體現(xiàn)人體美，展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。廣西輕潮風(fēng)格服裝設(shè)計

繪制服裝效果圖是表達設(shè)計構(gòu)思的重要手段，因此服裝設(shè)計者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)。廣州原創(chuàng)服裝設(shè)計圖稿公司

服裝設(shè)計師直接設(shè)計的是產(chǎn)品，間接設(shè)計的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成為網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠不會落后，所以一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達的思想。廣州原創(chuàng)服裝設(shè)計圖稿公司

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