這充分的體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性的完美結(jié)合。（概述圖片來源:《西游記續(xù)集》崔景富飾演豬**形象）沙悟凈沙悟凈，又稱沙和尚、沙僧，是**古典名著《西游記》中的人物。沙悟凈幼年游蕩乾坤時(shí)得遇真人，修得三千功滿，被玉帝親口封為卷簾大將，在靈霄殿下侍鑾輿，只因在蟠桃會(huì)上，失手打碎了玻璃盞，被貶***沙河，每七日一次用飛劍穿其胸脅百余下，使之痛苦萬分。因饑寒難忍，便兩三天出波濤尋一個(gè)行人食用，不期沖撞了觀音菩薩，經(jīng)菩薩勸化，皈依佛門，以沙為姓，取法名悟凈，專候取經(jīng)人，唐僧取經(jīng)至流沙河時(shí)被收服。取經(jīng)途中，沙悟凈或在看守行李，或被妖怪所擒，少有在降妖除怪的事情上建功，但他時(shí)常以言語調(diào)和唐僧、孫悟空、豬**之間的關(guān)系，維護(hù)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的和諧穩(wěn)定，亦是不可或缺的一份子。雖然能力上不及兩位師兄，卻能自嘲“放屁添風(fēng)”，在必要的時(shí)候貢獻(xiàn)自己微薄的力量。取得真經(jīng)后，被如來佛祖封為“金身羅漢”菩薩。（概述圖來源：1986年電視劇《西游記》閆懷禮飾演的沙悟凈形象）小說《西游記》中的地名共96個(gè)詞條，又名獅駝山、八百里獅駝嶺，是明代神魔小說《西游記》中的地名之一。獅駝嶺分別由青毛獅子怪、黃牙老象、大鵬金翅雕三大魔王占據(jù)。 絕緣性能良好，可用于電器產(chǎn)品制造。質(zhì)量積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納歡迎選購

簡(jiǎn)稱三尖刀，又被稱作三尖兩刃***，**人物為**神話二郎神、楊戩所使兵器。刀柄高度到使用者胸口，刀部從胸口到頭頂，略高于頭頂。屬長(zhǎng)兵器，也可稱二郎刀，把刀和叉結(jié)合在一起的兵器，此械的前端有三叉刀形，刀身兩面有刃，三叉刀可做鎖、鏟之用，構(gòu)成其訣竅獨(dú)特。當(dāng)二郎神施展法天象地時(shí)，三尖兩刃***也可以隨之巨大化。有關(guān)《西游記》的成語共9個(gè)詞條：明·吳承恩《西游記》第2回銅筋鐵骨出處：元·楊暹《西游記》第二本第9回肉眼凡胎出處：明·吳承恩《西游記》第63回******出處：明·吳承恩《西游記》第25回明代四大奇書共4個(gè)詞條《三國演義》（又名《三國志演義》《三國志通俗演義》）是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為**古典四大名著?！度龂萘x》是羅貫中在有關(guān)三國故事的宋元話本、戲曲和軼事傳聞的基礎(chǔ)上，依據(jù)晉代陳壽所著的《三國志》以及南朝宋人裴松之為《三國志》所作的注，所進(jìn)行的藝術(shù)加工再創(chuàng)作。《三國演義》大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。 杭州自動(dòng)化積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納這種特性使得透明亞克力在展示柜、廣告牌、照明設(shè)備等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。

學(xué)會(huì)大品天仙訣、七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。出師的孫悟空未得兵器，從四海龍王處取得如意金箍棒、鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步云履，后大鬧地府勾去生死簿，驚動(dòng)上天而被玉皇大帝招安，封為弼馬溫。得知職位低卑后怒返花果山，并戰(zhàn)勝李天王和哪吒三太子的**，迫使玉帝封其為齊天大圣，并在天宮建有府邸，奉旨管理蟠桃園。因攪亂王母的蟠桃盛會(huì)、偷吃太上老君的金丹，煉成了金鋼之軀，在太上老君的八卦爐中被熏成火眼金睛。之后大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿等對(duì)其圍剿亦不能將其擊敗，后來在與如來佛祖的打**斗法中失利，被壓在如來用五指化作的五行山下悔過自新。五百余年后經(jīng)觀音點(diǎn)化，被唐僧救出，法號(hào)行者，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經(jīng)九九八十一難，**后取得真經(jīng)修成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑、忠誠，在民間文化中**了機(jī)智與勇敢，被**人奉為斬妖除魔的英雄人物。自唐代出現(xiàn)西游傳說，孫悟空的形象經(jīng)歷過多番創(chuàng)作，一直延續(xù)至明代出現(xiàn)了這些傳說的集大成本——《西游記》，將孫悟空的形象塑造推向了***。（概述圖來源：1986年電視劇《西游記》）唐僧唐僧，是古典名著《西游記》中的人物。

唐僧取經(jīng)至流沙河時(shí)被收服。取經(jīng)途中，沙悟凈或在看守行李，或被妖怪所擒，少有在降妖除怪的事情上建功，但他時(shí)常以言語調(diào)和唐僧、孫悟空、豬**之間的關(guān)系，維護(hù)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的和諧穩(wěn)定，亦是不可或缺的一份子。雖然能力上不及兩位師兄，卻能自嘲“放屁添風(fēng)”，在必要的時(shí)候貢獻(xiàn)自己微薄的力量。取得真經(jīng)后，被如來佛祖封為“金身羅漢”菩薩。（概述圖來源：1986年電視劇《西游記》閆懷禮飾演的沙悟凈形象）《西游記》中七大圣共7個(gè)詞條《石敢當(dāng)之雄峙天東》中出演花鐵干《連城訣》中出演李顯《新燕子李三》中出演孫悟空《西游記》中出演中文名孫悟空外文名TheMonkeyKing別名孫行者、心猿、金公、斗戰(zhàn)勝佛、齊天大圣、美猴王[61]、弼馬溫[75]配音李世宏、李揚(yáng)性別男登場(chǎng)作品西游記登場(chǎng)作品大話西游師父須菩提祖師、唐三藏師弟豬**、沙僧、白龍馬結(jié)拜兄弟牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王裝備如意金箍棒、鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步云履神通大品天仙訣、七十二變、筋斗云等目錄1外貌描寫2人物經(jīng)歷?猴王出世?拜師學(xué)藝?龍宮尋寶?大鬧天宮?西天取經(jīng)?斬妖除魔?得成正果3性格特點(diǎn)?勇于抗?fàn)?積極樂觀?正義凜然?封建思想4人物來源?姓名由來?原型附會(huì)5。耐熱性有限：亞克力材料的耐熱性相對(duì)較差，長(zhǎng)時(shí)間暴露在高溫環(huán)境下可能會(huì)發(fā)生變形。

石磐陀是一名胡僧，而胡僧與“猢猻”音近?！扳┆s”為“胡僧”的訛稱。當(dāng)時(shí)，西域普遍信仰佛教，唐僧在西域常常見到碰到幾個(gè)胡僧，而**民間恰有把一些名字喊轉(zhuǎn)的習(xí)慣，把“胡僧”喊成“猢猻”。在中原人眼里，胡人性格直爽，跟孫悟空性格很象。在宗教思想指引下，“唐僧取經(jīng)，胡僧幫忙”易傳為“唐僧取經(jīng)，猢猻幫忙”，從而為玄奘取經(jīng)故事的神魔化提供了契機(jī)。[5]有媒體報(bào)道，**通過對(duì)甘肅榆林石窟中的壁畫《唐僧取經(jīng)圖》進(jìn)行研究后認(rèn)為，壁畫中一位緊隨唐僧的尖嘴猴腮的胡人是孫悟空的原型。敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)段文杰曾撰文指出，圖中的猴形人即孫悟空原型，名叫石磐陀。[6]哈奴曼說胡適認(rèn)為孫悟空的原型是印度神猴哈奴曼。[7]胡適介紹，《西游記》成書后，雖流傳數(shù)百年，但普通讀者對(duì)于其中人物故事的來源演變一直不甚了了。直到魯迅的《**小說史略》開一代先河，“孫悟空”形象究竟怎樣產(chǎn)生，才成為一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題。魯迅支持“無支祁說”，認(rèn)為認(rèn)為孫悟空是由無支祁演變而來的。[7]胡適對(duì)此看法不同，他說：“我總疑心這個(gè)神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進(jìn)口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的?！盵7]胡適認(rèn)為。光線在亞克力中傳播均勻且柔和，提供了良好的視覺體驗(yàn)。崇明區(qū)特色積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

此外，亞克力還有良好的抗老化性，可以長(zhǎng)期抵抗紫外線、空氣中的污染物和腐蝕物。質(zhì)量積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納歡迎選購

發(fā)展成了孫悟空的結(jié)論。[21]心猿道體說郭健認(rèn)為道教內(nèi)丹學(xué)意義上的“心猿”及“道體”是孫悟空形象的直接來源。[20]《西游記》在清代被視作一部闡述“金丹大道”之書，從道教內(nèi)丹學(xué)角度看，孫悟空形象的來源在百回本《西游記》文本中是有明確提示的。比如《西游記》目錄和部分正文稱孫悟空為“心猿”，其中的詩詞則提示：“猿猴道體配人心，心即猿猴意思深?！睋?jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)記載，“心猿”這一概念**早應(yīng)是源于鳩摩羅什翻譯的《維摩詰所說經(jīng)》。在南朝至明代以前的三教文獻(xiàn)及文學(xué)作品中，都使用過“心猿”這一概念。在金元時(shí)期的道教內(nèi)丹學(xué)經(jīng)典中，“心猿”的出現(xiàn)頻率尤其高，如《重陽全真集》：“意馬心猿休放劣”；“如要修持，先把心猿鎖”等。“心猿”顯然是孫悟空形象的一個(gè)重要來源。[19]《西游記》在稱孫悟空和白龍馬為“心猿”和“意馬”的同時(shí)，還稱豬**為“木母”，稱沙悟凈為“土母”和“黃婆”，并提示“師徒們一心同體，共詣西方”。在道教內(nèi)丹學(xué)中，“木母”指代元神，指人思想意識(shí)的本體；“土母”和“黃婆”皆指意念；“木母”、“土母”和“黃婆”這幾個(gè)概念其實(shí)都可指代人心。同時(shí)。質(zhì)量積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納歡迎選購