日歷中的歷法又分為陰歷、陽歷和陰陽合歷，三種。陽歷亦即太陽歷，其歷年為一個回歸年，現(xiàn)時國際通用的公歷（格里高利歷）和中國的干支歷即屬于太陽歷這類。[1]陰歷亦稱月亮歷，或稱太陰歷，其歷月是一個朔望月，歷年為12個朔望月，其大月30天，小月29天，**歷即為陰歷的一種。陰陽歷的有非常明顯的平年和閏年之分，年天數(shù)差異較大，歷月為朔望月，因為12個朔望月與回歸年存在一定的差別（少11天左右），所以陰陽歷中設置閏月，用以協(xié)調回歸年和朔望月之間的關系，存在閏月的年份中一年為十三個月（朔望月），是閏年。一般每經(jīng)過十九年就會有七個閏年。區(qū)別于一年有十二個朔望月的平年。因此這種歷法即與月相相符又與地球繞太陽周期運動相符合。中國采用格里高利歷中國使用格里高利歷是在公元1912年1月1日，中華民國成立之時。但由于歷史原因，依舊使用中華民國記年。類似的情況如日本至今還保持著天皇年號紀年，比如平成某某年。公元1949年10月1日，中華人民共和國成立，正式采用公元紀年法。 唐詩：“山中無歷日，寒盡不知年?！薄皻v日”可能是**早的臺歷。青浦區(qū)臺歷印刷知識

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    裝訂方法裝訂的定義是使印刷后的書刊按先后順序連接，使其堅固、美觀、易于閱讀及保存。而裝訂亦包括其他很多印刷后對印成品的加工工序，如燙金、壓凸、模切、挖月、切圓角、壓線、附貼紙袋、打孔等工作。制作商品介紹書、廣告小冊與年報等，客戶就必須依其使用目的、內容、頁數(shù)、紙質及其重量、大小、厚度等著手進行考慮。若能對裝訂方法有著一定理解，在設計編排上便可收事半功倍之效。在辦公室**常見的裝訂方法有平訂（訂書機）裝訂、膠圈裝訂、鐵圈裝訂、（檔案夾）活頁式圈裝、滑軌（膠夾式）裝訂及熱熔封面裝訂等。較嚴肅的文件可使用熱熔膠條裝訂或選用精裝書殼做封面及封底的導管裝訂方法。制作數(shù)量較大的工業(yè)裝訂方法有騎馬訂、無線熱熔膠訂、縫線（鎖線）裝訂及硬皮書殼精裝（如大型字典、百科全書等）。

    掛歷的雛形是一種“**本”，隨著歲月的流逝，“**本”逐漸演變成為當今的掛歷。掛歷由皇歷、日歷、年畫逐步演變而來，是歷書與年畫相結合的藝術品。2013年10月31日，****發(fā)出《關于嚴禁公款購買印制寄送賀年卡等物品的通知》，從而掀開臺掛歷退單潮。那是在古羅馬時代，當時社會上有一種專門從事放債業(yè)務的人，按月去向債戶收取利息。為方便起見，他們將何月何日某人該還的債和該付的息都記在一個本子上。因為這種本子是以月為單位，按日期排列，附有記事欄，其記事方法簡便明了，漸漸地被其他行業(yè)所借鑒。香港***英商太古洋行第二任華人買辦莫藻泉上任后，興建了一家糖廠。1884年他推出一種類似海報廣告式的“月份牌”，用以宣傳太古糖廠的產(chǎn)品。莫藻泉特意聘請設計師關蕙農(nóng)設計畫面，內容多為花卉、吉祥人物、福、祿、壽、喜、中國古代天官賜福、迎春接福及仕女圖等。凡購買太古糖者，贈送“月份牌”一幀。后來，許多廠商競相印制**贈送“月份牌”，并不斷改進形式。隨著歲月的流逝，“**本”和“月份牌”逐漸演變成為當今的掛歷。 可以實現(xiàn)手工個性化臺歷不能實現(xiàn)的特種工藝效果，例如logo圖形等的燙金燙銀效果。

    中國是一個重傳統(tǒng)、守禮儀的國家，臺歷掛歷印刷產(chǎn)品就是一種自古以來就一直沿襲下來的日常用品，我國每年對于臺歷掛歷印刷產(chǎn)品的需求量是非常龐大的。特別是在**近的幾年當中，由于人們物質生活水平的提高和印刷行業(yè)的飛速發(fā)展，國內的臺歷掛歷印刷產(chǎn)品的生產(chǎn)質量和產(chǎn)品設計水平都有了非常大的提高，一些更加新穎和時尚的臺歷掛歷印刷產(chǎn)品非常受廣大百姓的歡迎，這就使廣大消費者在購買臺歷掛歷印刷產(chǎn)品的時候，也會有更多的選擇性。如今的臺歷掛歷印刷產(chǎn)品在設計上不僅會更加注意外觀的設計，同時，還會非常注意臺歷掛歷印刷產(chǎn)品的實用性，打破傳統(tǒng)的臺歷樣式，這些改進在很大的程度上滿足廣大消費者的購買需求，能夠讓老百姓在眾多的臺歷印刷產(chǎn)品當中隨意挑選自己喜歡的產(chǎn)品，也可以專屬自行設計定制臺歷，所以，對于臺歷印刷產(chǎn)品設計上發(fā)生的巨大變化，也意味著臺歷掛歷印刷生產(chǎn)技術的革新和發(fā)展，也會更加適應市場的發(fā)展和需要。即使是日歷也是計劃本，推薦用料穩(wěn)固耐用。 在印刷設計理念好的基礎上，掛歷除了能幫忙記錄日期之外，還具備了一定的觀賞價值。制品臺歷印刷誠信經(jīng)營

高質量的材質能夠使臺歷使用足夠一年。在紙張選擇上應當選擇厚實，光滑，防水紙張。青浦區(qū)臺歷印刷知識

    掛歷和臺歷就是由日歷發(fā)展來的，但是這不過近百年的歷史。至于日歷從何時出現(xiàn)的，誰也說不清，只是據(jù)史料記載，大約在1100年前唐順宗永貞元年，皇宮中已經(jīng)在使用日歷了。當時的日歷又稱皇歷，不僅記錄著日期，而且是編修國史的重要資料。那時候的日歷把一年分為12冊，按每月的天數(shù)來確定每冊的頁數(shù)，并將月份和日期寫在每一頁上，然后交給服侍皇帝的太監(jiān)暫時保管，待太監(jiān)在每日的空頁上記下皇帝的言行并在每月月終交皇帝過目，批準后，送史官存檔。史官再將日歷的內容與朝廷，國內各地區(qū)的大事結合起來，經(jīng)提煉，后，記錄下來，便成為國史。以后，由于日歷給生活帶來許多方便，就逐漸地進入了不少在朝大官的家庭，經(jīng)過一番變動，編制成自家的日歷。再往后，隨著日歷向大眾化，家庭化的發(fā)展，人們也就把歷書上的干支月令，節(jié)氣及黃道吉日都印在日歷上，并留下供記事用的的大片空白。 青浦區(qū)臺歷印刷知識