“禮品”一詞由兩個字組成?！岸Y”的意思，是儀式、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念?！捌贰钡囊馑际俏镔|的東西。值得注意的是，從詞源上講，這個漢語詞暗示了禮物（gift）不只是物質的禮品(present)，它承載著文化的規(guī)則（禮節(jié)）并牽涉到儀式。所以，無禮之物就只是物品而不是禮物。鮮花禮品(2張)禮品**初來源于古代***中由于部落兼并而產生的納貢，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對征服者的服從和乞求征服者的庇護。史書中曾有因禮品送得不及時或不周到而引發(fā)***的記載。如春秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草，從而引發(fā)了中原各國聯(lián)盟大舉伐楚的***。衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品，在古代，人也被作為特殊的禮品贈來送去。古代美女西施被范蠡當作禮品獻與吳王夫差，關于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關。王允在施用連環(huán)計時，將貂蟬當作禮品送給董卓。在古希臘的斯巴達，奴隸主之間互贈奴隸更是極其平常的事。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等，史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬金”的記載。也可以是工具、武器等**器械，如馬等具有特殊作用和意義的動物常被當作禮品贈送，關羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”。 禮盒按照材料來分：紙制品、塑料制品、金屬、竹木器包裝、玻璃容器和復合材料等，禮品盒多選用紙質包裝。崇明區(qū)禮盒包裝技術

    送禮是普遍存在的社會現(xiàn)象，它存在于人類社會的各個時期、各個地區(qū)。一件理想的禮品對贈送者和接受者來說，都能表達出某種特殊的愿望，傳遞出某種特殊的信息。禮品是一個宣言，它既宣告了你與接受者的關系：普通的朋友、友善的親戚、感激下屬的老板或是一位熱心的崇拜者。它也反映了你希望自己在別人心目中樹立怎樣的形象，一位能贊賞別人的人、一位情趣高雅的人，抑或是一位知道如何用微笑來終止關系的人。更重要的是，它對接受者也是個宣言:他的忠誠得到了你的認可，他的堅忍精神值得贊揚，他的領導才能對本部門至關重要，他的健康令人牽掛，他使得做買賣成為一件樂事。總而言之，他值得感謝。人人都贈送和接受禮品，不管送禮是否自愿，每件禮品都須經挑選后方能送出去。因為禮品是你人品的延伸，對方從中能衡量出你的興趣，甚至包括你的智慧和才干。送什么，如何送都會給人留下重要的、持久的印象。對方如何接受也同樣如此。不管我們承認與否，禮品對雙方都有意義，它在我們的生活中扮演著重要角色。我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛、理解和愛情等的渴求。我們贈送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。 崇明區(qū)禮盒包裝技術設計，根據(jù)要求，文化，還有產品的特點等等，設計出圖案。

    禮品又稱禮物。通常是人和人之間互相贈送的物件。其目的是為了取悅對方，或表達善意、敬意。禮物也用來慶祝節(jié)日或重要的日子，比如情人節(jié)的玫瑰或生日禮物，不可不送。禮物也可以是非物質的。中國古代有“千里送鵝毛，禮輕情義重”的說法，表示禮物的價值在于送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價值。禮物不需要太貴，只要表達了心意就可以了。禮物拉近了人與人之間的距離。****國家監(jiān)委網站的相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，“中秋國慶期間違反**八項規(guī)定精神問題監(jiān)督舉報曝光專區(qū)”近三年中通報了989起案例。其中，數(shù)量排名第二位的是違規(guī)收送禮品禮金，181起。在我國的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來才演變成人們的一種行為規(guī)范。禮起源于遠古時期的祭祀活動，在祭祀中，人們除了用規(guī)范的動作、虔誠的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外，還將自己**有價值、**能體現(xiàn)對神敬意的物品（即牛、羊等**）奉獻于神靈。也許從那時起，禮的含義中就開始有物質的成分，禮可以以“物”的的形式出現(xiàn)，即禮品。

    隨著我國**開放不斷深入，國際交往日趨頻繁，國際性***、經濟、文化、體育、商務、宗教活動日益增多，對產品的包裝要求越來越高，其中延伸出的包裝作為配套的產業(yè)日趨成熟，呈現(xiàn)出廣闊的發(fā)展空間和市場前景。禮品盒的應用產品非常豐富，范圍也極為***，中國作為一個禮儀之邦，自古崇尚“來而不往非禮也”，*禮品市場，就有著巨大的市場容量和增長空間。據(jù)保守估計，中國每年的禮品消費超過600億元，而隨著中國入世和申奧成功以及人們生活水平的提高，禮品市場將會在一個長時期內保持穩(wěn)定高速增長。可見，禮品盒市場的空間非常廣闊。藝術禮品盒在很大程度上是以其精美造型和裝潢來宣傳美化商品，提高商品的競爭性，是將產品轉化為商品的重要手段之一，它成為產品與消費者、賣與買之間相連接的重要紐帶。禮品盒印刷是一種藝術，更是商品價值的完美體現(xiàn)，尤其在時下知識經濟與信息科學迅速發(fā)展的***，民族文化、地域文化、中西方文化交融碰撞，禮品紙印刷**的不僅*是美輪美奐的藝術作品，其貼近市場，迎合市場，引導消費，滿足人們對商品包裝的物質需求和精神享受為一體的多重功能日益凸現(xiàn)出來。 現(xiàn)在有越來越多的人，會用禮盒來作為宣傳點，為此會花功夫設計印刷。

    主要包括文化禮品、商業(yè)禮品、戶外禮品、廣告促銷禮品。商務簡介商務禮品是企事業(yè)單位在商務活動中或會議，節(jié)日等社交場合為了加強與彼此之間的感情及商務交流贈送給對方的紀念性禮品。作為商務禮品的產品，一般多帶有企事業(yè)名稱和標志。平均價位要高于廣告促銷禮品。特點1、**性商務禮品通常都比較**，如果說企業(yè)福利禮品可以發(fā)洗發(fā)水、香皂。促銷禮品可以發(fā)圓珠筆、購物袋。親情禮品可以送點心、飲料。顯然商務禮品若發(fā)上述的禮品是注定不成的。因為商務禮品無論從價值和基調上都是偏向**的，過于中低端或者太過親民的禮品是不可行的。2、精細性通常**商業(yè)會議場合的參與人群都是具有一定身份規(guī)格高度的人，這里也存在一個非常有趣的二八法則，那就是經常頻繁參加**經濟類會議的人通常只是非常精煉的一小部分人，也是社會精英人士。用通俗的話來講，在商業(yè)會議場合，不同供應商提供的不同形式的禮品卻往往發(fā)給了同一部分少數(shù)人群。往往這類人自身對禮品的品味會更加講究，對禮品的訴求也更加精細，這點也值得我們的禮品供應商去認真研究。3、形象性商務禮品往往在于通過**會議論壇等高規(guī)格交流行為來傳遞并彰顯本身的品牌形象。 印刷品是先裱后啤，禮盒是先啤后裱，怕弄花包紙，禮盒講究美觀，禮盒裱紙都必須是手工制作，到達一定美觀。崇明區(qū)禮盒包裝技術

啤是印刷工藝里比較重要的環(huán)節(jié)，要啤準就必須刀模要做準，如果啤不準、啤偏、啤不斷這些都會影響后續(xù)加工。崇明區(qū)禮盒包裝技術

    全自動禮品盒包裝生產線采用PLC可編程的控制器，并配備光電跟蹤系統(tǒng)，更加人性化的觸摸屏人機界面，操作起來簡單易學，生產的過程完全實現(xiàn)了自動化，其生產效率是人工制作禮品盒的50多倍，該機可實施送紙、上膠、紙板成型帖四角、定位貼合、自動引取、進盒、包邊、折耳及折入成型動作一次性完成，整機連貫性強。產品特性1、單張紙全自動飛達給面紙部；2、配備熱交換糊膠系統(tǒng)；3、電熔熱切裝置一次完成紙板內盒四角貼角作業(yè)；4、分割器控制吸風皮帶；5、糾偏系統(tǒng)控制紙板內盒與過膠面紙的定位貼合，貼角誤差。、自動控制輸送帶和紙盒成型部間的自動引取裝置?？梢杂脕戆b鞋盒、襯衫盒、內衣盒、禮品盒等紙盒類產品。使用方法購買禮品盒——>贈送給對方——>選擇禮品盒中一項體驗——>在有效期內向禮品盒公司預定——>持體驗卡及身份證明卡前往所選項目的商家進行體驗消費。 崇明區(qū)禮盒包裝技術

上海天質印刷科技有限公司致力于印刷，以科技創(chuàng)新實現(xiàn)***管理的追求。天質印刷深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向導，為客戶提供***的禮盒包裝，宣傳畫冊，精裝樣本，彩頁。天質印刷繼續(xù)堅定不移地走高質量發(fā)展道路，既要實現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長，又要聚焦關鍵領域，實現(xiàn)轉型再突破。天質印刷始終關注印刷市場，以敏銳的市場洞察力，實現(xiàn)與客戶的成長共贏。