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特定臺(tái)歷印刷業(yè)務(wù)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-01-14

    個(gè)性臺(tái)歷,就是用自己的或者自己家人朋友的照片、圖片或文字等設(shè)計(jì)印制成的臺(tái)歷。個(gè)性臺(tái)歷特點(diǎn)有四:1、完全是自我型的2、個(gè)性臺(tái)歷均是可以少量的定制的3、值得珍藏適合送禮4、可以更好的彰顯個(gè)性與生活態(tài)度。構(gòu)成和材質(zhì)編輯播報(bào)個(gè)性臺(tái)歷主要由:臺(tái)歷托、臺(tái)歷畫(huà)面和裝訂圈等組成。其中臺(tái)歷托主要是,也有用普通國(guó)產(chǎn)板代替,這兩種材質(zhì)的效果基本相當(dāng)。臺(tái)歷畫(huà)面采用的材質(zhì)有相紙、銅版紙以及藝術(shù)紙等,各種紙張各有利弊,各有特色,具體選哪種紙完全由自己決定。裝訂圈的材質(zhì)主要有鐵圈和硬塑的材質(zhì)兩種,相對(duì)來(lái)說(shuō)鐵圈更結(jié)實(shí)更方便翻閱。注意事項(xiàng)編輯播報(bào)1、選擇的照片像素要夠大,以保證印刷成品的效果。2、確認(rèn)風(fēng)格,臺(tái)歷風(fēng)格有時(shí)尚、簡(jiǎn)潔、純樸,以及花樣多與少等等風(fēng)格可選。3、大批量生產(chǎn)時(shí),先出一兩個(gè)版,確認(rèn)無(wú)誤后再進(jìn)行大量印刷。 唐時(shí),史官按日裁紙,裝訂成冊(cè),每月一本。特定臺(tái)歷印刷業(yè)務(wù)

    新中國(guó)成立初期掛歷中國(guó)掛歷(月歷)誕生于20世紀(jì)40年代。新中國(guó)成立后,隨著彩色印刷技術(shù)的發(fā)展,掛歷也得到發(fā)展,新中國(guó)成立初期,人民出版社、人民中國(guó)出版社等新聞出版單位大都把“掛歷”當(dāng)成一種對(duì)外宣傳品,文字是中英文,有的全部是外文,畫(huà)面內(nèi)容有建設(shè)成就攝影、祖國(guó)風(fēng)光、古代山水畫(huà)和電影劇照等,對(duì)外贈(zèng)送,對(duì)內(nèi)很少發(fā)行,當(dāng)時(shí)對(duì)內(nèi)發(fā)行的是年畫(huà)。新鮮血液掛歷的出現(xiàn)給年歷注入“新鮮血液”。中國(guó)繪畫(huà)的三大畫(huà)科(花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)、山水畫(huà))也成為掛歷題材的主體。如《中國(guó)歷代花鳥(niǎo)畫(huà)選》、《歷代仕女》、《故宮藏古代山水畫(huà)選》等。以《中國(guó)歷代花鳥(niǎo)畫(huà)選》為例,選有南宋李迪的《雪樹(shù)寒禽圖》、明代院體派花鳥(niǎo)大家呂紀(jì)的《雪柳雙鳧圖》、清代“海上畫(huà)派”**人物任頤的《鳳凰圖》等,工筆、寫(xiě)意、墨筆等花鳥(niǎo)技法匯于一軸。從我國(guó)古代到近代的畫(huà)壇流派的專(zhuān)輯也是掛歷題材的另一看點(diǎn),如“明四家”、“清六家”的《明清畫(huà)林擢秀》、“吳門(mén)四家”的《吳門(mén)畫(huà)萃》、“揚(yáng)州畫(huà)派”的《揚(yáng)州八怪畫(huà)選》等;現(xiàn)當(dāng)代***畫(huà)家的力作及有“**”色彩的掛歷更是亮點(diǎn),比如林風(fēng)眠的《舞》、錢(qián)松的《太湖三春》、劉旦宅的《蘇軾》、《赤腳醫(yī)生好》中的《涼山新貌》。 嘉定區(qū)臺(tái)歷印刷產(chǎn)品介紹至于月歷以后又發(fā)展成掛歷、臺(tái)歷等各種形式,只是近一個(gè)世紀(jì)的事。

    真正的日歷產(chǎn)生,大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年,皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。**初***一頁(yè),記載國(guó)家、宮廷大事和皇帝的言行?;蕷v分為十二冊(cè),每?jī)?cè)的頁(yè)數(shù)和每月的天數(shù)一樣,每一頁(yè)都注明了天數(shù)和日期。如今通行的日歷,不管是紙質(zhì)出版物還是手機(jī)應(yīng)用、電子臺(tái)歷,通常都會(huì)載有公歷、農(nóng)歷和干支歷這三種歷法。農(nóng)歷的由來(lái)日歷會(huì)以大字顯示當(dāng)日日期,并有當(dāng)日的節(jié)氣、運(yùn)情等預(yù)測(cè)。日歷月日、干支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫(xiě)在上面,下部空白處留待記事,和“臺(tái)歷”相似。那時(shí),服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行,到了月終,皇帝審查證明無(wú)誤后,送交史官存檔,這在當(dāng)時(shí)叫日歷,這些日歷以后就作為史官編寫(xiě)《國(guó)史》的依據(jù)。后來(lái),朝廷大臣們紛紛仿效,編制自家使用的日歷。至于月歷以后又發(fā)展成掛歷、臺(tái)歷等各種形式,只是近一個(gè)世紀(jì)的事。隨著時(shí)代的發(fā)展,·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新,但仍舊保持著古老日歷的格局。

    干支歷的由來(lái)其形成有一個(gè)過(guò)程,它由紀(jì)日開(kāi)始。干支紀(jì)日早在中國(guó)商代的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已采用十二地支紀(jì)月,而十二地支加時(shí)制度至西漢時(shí)已被采用。西漢末至今,一直用干支來(lái)紀(jì)年。唐以后,五代歷書(shū)月名開(kāi)始注以干支,北宋時(shí)又將十干十二地支配合以紀(jì)時(shí),至此年月日時(shí)分別全以干支注記,干支歷日趨完整。干支歷以立春為歲首,年長(zhǎng)即回歸年,用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月(即寅月、卯月、辰月等),每個(gè)月含有兩個(gè)節(jié)氣,沒(méi)有閏月。干支歷與地球環(huán)繞太陽(yáng)的周期運(yùn)動(dòng)有關(guān),它能反映出一年四季的氣候變化。自古以來(lái),干支歷一直為中國(guó)官方和民間所普通認(rèn)識(shí),應(yīng)用于天文、風(fēng)水、命理、選擇術(shù)和中醫(yī)等學(xué)科上,并為歷朝官方歷書(shū)(即黃歷)所記載。以清朝官修史書(shū)《清實(shí)錄》為例,書(shū)中的干支紀(jì)年均以立春為分割點(diǎn):如中華書(shū)局影印《清實(shí)錄》之第十七冊(cè),乾隆實(shí)錄之第九冊(cè),第573頁(yè),乾隆二十七年十二月廿二日(庚戌)立春,《實(shí)錄》的記載是:“庚戌。是日癸未年立春。”另見(jiàn)清代《紅樓夢(mèng)》第九十五回:“是年甲寅年十二月十八日立春,元春薨日是十二月十九日,已交卯年寅月”,這里更是明確地指出干支歷在紀(jì)年紀(jì)月時(shí)的轉(zhuǎn)換點(diǎn)。 每次新一年要到來(lái)的時(shí)候,有關(guān)于臺(tái)歷、掛歷的印刷業(yè)務(wù)量就會(huì)增多起來(lái)。

    掛歷的雛形是一種“**本”,隨著歲月的流逝,“**本”逐漸演變成為當(dāng)今的掛歷。掛歷由皇歷、日歷、年畫(huà)逐步演變而來(lái),是歷書(shū)與年畫(huà)相結(jié)合的藝術(shù)品。2013年10月31日,****發(fā)出《關(guān)于嚴(yán)禁公款購(gòu)買(mǎi)印制寄送賀年卡等物品的通知》,從而掀開(kāi)臺(tái)掛歷退單潮。那是在古羅馬時(shí)代,當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一種專(zhuān)門(mén)從事放債業(yè)務(wù)的人,按月去向債戶收取利息。為方便起見(jiàn),他們將何月何日某人該還的債和該付的息都記在一個(gè)本子上。因?yàn)檫@種本子是以月為單位,按日期排列,附有記事欄,其記事方法簡(jiǎn)便明了,漸漸地被其他行業(yè)所借鑒。香港***英商太古洋行第二任華人買(mǎi)辦莫藻泉上任后,興建了一家糖廠。1884年他推出一種類(lèi)似海報(bào)廣告式的“月份牌”,用以宣傳太古糖廠的產(chǎn)品。莫藻泉特意聘請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師關(guān)蕙農(nóng)設(shè)計(jì)畫(huà)面,內(nèi)容多為花卉、吉祥人物、福、祿、壽、喜、中國(guó)古代天官賜福、迎春接福及仕女圖等。凡購(gòu)買(mǎi)太古糖者,贈(zèng)送“月份牌”一幀。后來(lái),許多廠商競(jìng)相印制**贈(zèng)送“月份牌”,并不斷改進(jìn)形式。隨著歲月的流逝,“**本”和“月份牌”逐漸演變成為當(dāng)今的掛歷。 在印刷設(shè)計(jì)理念好的基礎(chǔ)上,掛歷除了能幫忙記錄日期之外,還具備了一定的觀賞價(jià)值。特定臺(tái)歷印刷業(yè)務(wù)

臺(tái)歷紙和臺(tái)歷架都帶好孔的,打印完手掐圈就可以了,方便實(shí)用。特定臺(tái)歷印刷業(yè)務(wù)

    掛歷和臺(tái)歷就是由日歷發(fā)展來(lái)的,但是這不過(guò)近百年的歷史。至于日歷從何時(shí)出現(xiàn)的,誰(shuí)也說(shuō)不清,只是據(jù)史料記載,大約在1100年前唐順宗永貞元年,皇宮中已經(jīng)在使用日歷了。當(dāng)時(shí)的日歷又稱皇歷,不僅記錄著日期,而且是編修國(guó)史的重要資料。那時(shí)候的日歷把一年分為12冊(cè),按每月的天數(shù)來(lái)確定每?jī)?cè)的頁(yè)數(shù),并將月份和日期寫(xiě)在每一頁(yè)上,然后交給服侍皇帝的太監(jiān)暫時(shí)保管,待太監(jiān)在每日的空頁(yè)上記下皇帝的言行并在每月月終交皇帝過(guò)目,批準(zhǔn)后,送史官存檔。史官再將日歷的內(nèi)容與朝廷,國(guó)內(nèi)各地區(qū)的大事結(jié)合起來(lái),經(jīng)提煉,后,記錄下來(lái),便成為國(guó)史。以后,由于日歷給生活帶來(lái)許多方便,就逐漸地進(jìn)入了不少在朝大官的家庭,經(jīng)過(guò)一番變動(dòng),編制成自家的日歷。再往后,隨著日歷向大眾化,家庭化的發(fā)展,人們也就把歷書(shū)上的干支月令,節(jié)氣及黃道吉日都印在日歷上,并留下供記事用的的大片空白。 特定臺(tái)歷印刷業(yè)務(wù)

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