中國園林有皇家園林、私家園林、寺觀園林、風(fēng)景園林;西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園。不同的國家在不同的時代還可以細分不同的類型。中國古典園林、風(fēng)景名勝公園、綜合性公園、紀念性公園、植物園、動物園、兒童公園、城區(qū)與居住小區(qū)公園等。中國古典園林的分類,從不同角度看,可以有不同的分類方法。一般有三種分類法:[按園林基址的選擇和開發(fā)方式分]1、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上,尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境,猶如點點綠洲,故也稱之為“城市山林”。2、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址,如果選址恰當,則能以少量的花費而獲得遠勝于人工山水園的天然風(fēng)景之真趣。[按占有者身份、隸屬關(guān)系分]1、皇家園林皇家園林是**帝王休息享樂的園林,屬于皇帝個人和皇室所私有,古籍里稱為苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等。古人講普天之下莫非王土,在統(tǒng)治階級看來,國家的山河都是屬于皇家所用的。所以其特點是規(guī)模宏大,真山真水較多;園中建筑色彩富麗堂皇,建筑體型高大。歷史上***的皇家園林有洛陽西苑、[2]九洲池等,[3]現(xiàn)存***皇家園林有北京的頤和園、北京的北海公園河北承德的避暑山莊。通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)。青浦區(qū)正規(guī)園林景觀詢問報價
日本區(qū)域公園、風(fēng)景公園、植物園、動物園、綜合性公園、運動公園、市區(qū)公園、兒童公園等。范疇編輯園林包括庭園、宅園、小游園、花園、公園、植物園、動物園等,隨著園林學(xué)科的發(fā)展,還包括森林公園、廣場、街道、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護區(qū)或國家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地。特點編輯園林,在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱作園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、別業(yè)、山莊等,美英各國則稱之為Garden、Park、LandscapeGarden。它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣,但都具有一個共同的特點:即在一定的地段范圍內(nèi),利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的全過程(包括設(shè)計和施工在內(nèi))一般稱之為“造園”,研究如何去創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展,傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,形成了新的景觀設(shè)計學(xué)體系。園林建設(shè)與人們的審美觀念、社會的科學(xué)技術(shù)水平相始終,它更多地凝聚了當時當?shù)厝藗儗φ诨蛭磥砩婵臻g的一種向往,在當代,園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府。長寧區(qū)什么是園林景觀經(jīng)驗豐富種植樹木花草、營造建筑和布置園路等。
5)追求形式與寫實。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同,他們認為藝術(shù)的真諦和價值在于將自然真實地表現(xiàn)出來,事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”。西方園林表現(xiàn)為開朗、活潑、規(guī)則、整齊、豪華、熱烈、激情,有時甚至是不顧***地講究排場。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”,他們認為野生大自然是未經(jīng)馴化的,充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式,園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn)。從希臘古羅馬的莊園別墅,到文藝復(fù)興時期意大利的臺地園,再到法國的凡爾賽宮苑,在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng)。海神、農(nóng)神、酒神、花神、阿波羅、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,放置在軸線交點的廣場上,園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”。寬闊的**大道,含有雕塑的噴泉水池,修剪成幾何形體的綠籬,大片開闊平坦的草坪,樹木成行列栽植。地形、水池、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體,全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則、條理、模式來進行改造。
常用以泛指以上各種游憩境域。發(fā)展歷史中國園林歷史悠久,是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶,造園藝術(shù)更是源遠流長。早在公元**46年,周武王滅殷后,周公營建洛邑,通過察山看水,在邙山腳下、洛水之濱,建了**個依山面水的山水都城——周王城。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級的思想及佛道、繪畫、詩詞的藝術(shù)影響。如在魏、晉、南北朝時期,統(tǒng)治階級爭奪激烈,國家呈分裂狀態(tài),加之道、佛盛行的影響,產(chǎn)生了玄學(xué),這時的士大夫,或人欲享樂,或潔身自好,或遨游山水,導(dǎo)致了自然審美觀的形成,治園特點也多為自然情趣的田園山水。北魏時期,洛陽*佛寺園林就有1367所,是中國乃至世界**早的園林城市。隋唐和北宋時期,洛陽為東都、神都、西京,公卿貴戚云集,伊河、洛河之水被引入里坊,家家園林,有名園百余所,可謂“洛陽園林甲天下”。[1]中國古典園林的構(gòu)造,主要是在自然山水基礎(chǔ)上,鋪以人工的宮,廊、樓、閣等建筑,以人工手段效仿自然,其中******著不同歷史時期的人文思想,特別是詩、詞、繪畫的思想境界。發(fā)展階段中國園林萌發(fā)于商周,成熟于唐宋,發(fā)達于明清。它經(jīng)歷了5個發(fā)展階段。①商周時期,帝王粗辟原始的自然山水叢林,以狩獵為主,兼供游賞,稱為苑、囿。常用以泛指以上各種游憩境域。
由于中國古***活環(huán)境相對惡劣,中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善,營造更加舒適宜人的環(huán)境,如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等,無不以光影、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù),形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境。3、巧于因借的視域邊界不拘泥于庭院范圍,通過借景擴大空間視覺邊界,使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系、相呼應(yīng),營造整體性園林景觀。無論動觀或者靜觀都能看到美麗的景致,追求無限外延的空間視覺效果。4、循序漸進的空間組織動靜結(jié)合、虛實對比、承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間,并將形成空間的諸要素糅合在一起,參差交錯、互相掩映,將自然、山水、人文景觀等分割成若干片段,分別表現(xiàn),使人看到空間局部交錯,以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀。5、小中見大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁,把峰巒溝壑一一再小小的庭院中,在二維的園址上突出三維的空間效果。“以有限面積,造無限空間”?!按蟆焙汀靶 笔窍鄬Φ?,關(guān)鍵是“假自然之景,創(chuàng)山水真趣。在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段。閔行區(qū)綜合園林景觀設(shè)計規(guī)范
“園林”一詞的應(yīng)用更加普遍。青浦區(qū)正規(guī)園林景觀詢問報價
以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑、草坪、樹木無不講究完整性和邏輯性,以幾何形的組合達到數(shù)的和諧和完美,就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯所說:“整個天體與宇宙就是一種和諧,一種數(shù)?!蔽鞣綀@林講求的是一覽無余,追求圖案的美,人工的美,改造的美和征服的美,是一種開放式的園林,一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”??梢钥吹綎|方園林基本上是寫意的、直觀的,重自然、重情感、重想象、重聯(lián)想,重“言有盡而意無窮”、“言在此而意在彼”的韻味;而西方園林基本上則是寫實的、理性的、客觀的,重圖形、重人工、重秩序、重規(guī)律,以一種天生的對理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴謹、認真、仔細的科學(xué)范疇。青浦區(qū)正規(guī)園林景觀詢問報價
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