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江門(mén)兒童服裝設(shè)計(jì)繪畫(huà)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-08-05

服裝設(shè)計(jì)的理念:服裝設(shè)計(jì)是一種以追求實(shí)用美為目標(biāo),以人體為對(duì)象,以材料為基礎(chǔ),與各種機(jī)能性相結(jié)合,運(yùn)用一定的表現(xiàn)技法完成造型,塑造出人體美的創(chuàng)造性行為。服裝設(shè)計(jì)者不只要推敲服裝的設(shè)計(jì)構(gòu)思,而且要從創(chuàng)作的中心要求出發(fā),使各方面的配套工作符合自己的設(shè)計(jì)意圖。從總的方面來(lái)講,服裝設(shè)計(jì)是為了美化人體、美化生活、滿足人們穿戴的需求,因此,從某種意義上講,服飾與人體巧妙組合所體現(xiàn)的美是符合大眾要求、符合人的生活方式、具有藝術(shù)與實(shí)用價(jià)值的人體狀態(tài)的美。服裝設(shè)計(jì)師對(duì)服裝有較高的造詣,把握流行敏銳力洞察力強(qiáng)。江門(mén)兒童服裝設(shè)計(jì)繪畫(huà)

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服裝設(shè)計(jì)的原則:統(tǒng)一原則,統(tǒng)一(Unity)也稱(chēng)為“一致”,與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí),往往以調(diào)和為手段,達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中,服裝上的部分與部分間,及部分與整體間各要素-質(zhì)料、色彩、線條等的安排,應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多,則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一常用的方法就是重復(fù),如重復(fù)使用相同的色彩、線條等,就可以造成統(tǒng)一的特色。韻律原則,韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設(shè)計(jì)上常用的手法。湛江專(zhuān)業(yè)服裝電腦設(shè)計(jì)教程服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段,在某種程度上,實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。

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服裝設(shè)計(jì)基本技能:對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪和縫制的理解,對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪技術(shù)的學(xué)習(xí),也是服裝設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是款式設(shè)計(jì)的一部分,服裝的各種造型其實(shí)就是通過(guò)裁剪和尺寸本身的變化來(lái)完成的。如果不懂面料、結(jié)構(gòu)和裁剪,設(shè)計(jì)只能是“紙上談兵”。不要以為在公司里結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪是打版師傅的事情,只會(huì)畫(huà)圖、不懂打版的設(shè)計(jì)師肯定不是一個(gè)完美、成熟的設(shè)計(jì)師。不懂紙樣和結(jié)構(gòu)變化,設(shè)計(jì)就會(huì)不合理、不成熟,甚至無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

服裝設(shè)計(jì)中的三要素具體如下:1、造型,造型包括外造型和內(nèi)造型,外造型主要是指服裝的輪廓,是設(shè)計(jì)的主體。內(nèi)造型是指服裝內(nèi)部的款式,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要從整體外觀風(fēng)格特征出發(fā),內(nèi)外造型要相輔相成,內(nèi)造型包括結(jié)構(gòu)線、領(lǐng)型、袋型等等方面。2、色彩,色彩中的色相、純度、明度等等構(gòu)成色彩元素,服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩元素不只是一種顏色,它還包括了整套服裝各個(gè)部分和細(xì)節(jié)之間的色彩搭配。服裝色彩應(yīng)該具備:民俗性、適應(yīng)性、流行性、關(guān)聯(lián)性。人們對(duì)于色彩的敏感度是非常高的,色彩在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中也至關(guān)重要,在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,需要設(shè)計(jì)者們盡可能的多了解色彩的相關(guān)知識(shí),擁有自己的審美和色彩搭配原則。在現(xiàn)代服裝市場(chǎng)中,對(duì)于流行色的運(yùn)用,能反映現(xiàn)代的生活的審美,也非常具有時(shí)代感和時(shí)髦性。3、材質(zhì),材質(zhì)也就是大家常說(shuō)的面料,但是它通常與質(zhì)地、觸感也密不可分,材料是服裝的物質(zhì)基礎(chǔ),沒(méi)有材料無(wú)法做出服裝。面料可分為:纖維制品、皮革裘皮制品、其他制品,在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候必須要把面料的性能和特色運(yùn)用其中。在服裝的三大要素中,款式是先行考慮的部分。

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服裝設(shè)計(jì)理念可以表達(dá)為以下幾方面:1、人類(lèi)穿衣,是為了遮羞、保暖和美化,這就是服裝的三大功能。隨著時(shí)代的變遷,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)“美化”功能的要求越來(lái)越高。2、因價(jià)值觀、審美觀的個(gè)性差異、時(shí)代差異,服裝的“美化”成為更復(fù)雜、更難把握,又是更沒(méi)有止境的功能?,F(xiàn)代社會(huì)的服飾概念,個(gè)性化的色彩越來(lái)越濃。中國(guó)有中國(guó)的流行時(shí)尚,美國(guó)有美國(guó)的流行時(shí)尚,意大利有意大利的流行時(shí)尚。但一些國(guó)際有名品牌之所以有名,是因?yàn)樗恢痪哂胸S富的個(gè)性,還締造了世界性的時(shí)尚。締造時(shí)尚也就是創(chuàng)造品牌文化。3、服裝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)從根本上來(lái)說(shuō),也就是對(duì)服飾文化本質(zhì)的把握和對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)能力的競(jìng)爭(zhēng)。簡(jiǎn)而言之,就是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng),尤其是產(chǎn)品創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。只有這樣的競(jìng)爭(zhēng),才能形成良性循環(huán),才能促進(jìn)中國(guó)服裝業(yè)的進(jìn)步。4、服飾產(chǎn)品創(chuàng)新的主要,應(yīng)該是設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新,應(yīng)該是建立在對(duì)服飾文化的本質(zhì)充分的理解,對(duì)它的發(fā)展趨勢(shì)準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上的。設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單得滿足個(gè)人需求,它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。湛江專(zhuān)業(yè)服裝電腦設(shè)計(jì)教程

服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意,注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)。江門(mén)兒童服裝設(shè)計(jì)繪畫(huà)

服裝設(shè)計(jì)原則:1、韻律原則,韻律指規(guī)律的反復(fù),而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設(shè)計(jì)上常用的手法。2、統(tǒng)一原則,統(tǒng)一也稱(chēng)為「一致」,與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí),往往以調(diào)和為手段,達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中,服裝上的部分與部分間,及部分與整體間各要素-質(zhì)料、色彩、線條等的安排,應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多,則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù),如重復(fù)使用相同的色彩、線條等,就可以造成統(tǒng)一的特色。江門(mén)兒童服裝設(shè)計(jì)繪畫(huà)

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