服裝設(shè)計(jì)：平衡原則，平衡(Balance)使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺(jué)時(shí)，即是符合平衡的原則。平衡可分對(duì)稱(chēng)的平衡，及非對(duì)稱(chēng)的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線(xiàn)，左右兩部分完全相同。這種款式的服裝，有端正、莊嚴(yán)的感覺(jué)，但是較為呆板。后者是感覺(jué)上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣，但有平穩(wěn)的感覺(jué)，常以斜線(xiàn)設(shè)計(jì)（如旗袍之前襟）達(dá)成目的。此種設(shè)計(jì)予人的感覺(jué)是優(yōu)雅、柔順。此外，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過(guò)分的上重下輕，或下重上輕的感覺(jué)。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。汕頭定制服裝設(shè)計(jì)方案

服裝設(shè)計(jì)環(huán)保理念概述：將環(huán)保理念融入到服裝設(shè)計(jì)中，就是將能夠引發(fā)消費(fèi)者環(huán)保共識(shí)的各個(gè)元素應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)之中，再通過(guò)確實(shí)可行的設(shè)計(jì)理念，將環(huán)保理念體現(xiàn)在服裝的生產(chǎn)及銷(xiāo)售環(huán)節(jié)中。現(xiàn)代環(huán)保服裝設(shè)計(jì)主要通過(guò)將可再次利用的環(huán)保材料應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)制作，其中包括：彩棉、植物纖維以及牛奶纖維等，盡量減少人工化纖等服飾面料的應(yīng)用。這些面料能夠減少對(duì)環(huán)境的污染及衣物對(duì)人身體的有害刺激，尤其是兒童，身體抵抗力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如成人，更加需要出色的服裝面料制成的衣物。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中，加入防塵、抗輻射、防紫外線(xiàn)等元素，研發(fā)出新型制衣面料。應(yīng)用于面料染色的染料仍影響著人們的健康，服裝設(shè)計(jì)中的環(huán)保設(shè)計(jì)理念要求其服裝不采用過(guò)于艷麗的色彩，減少染料的消耗和對(duì)人體的不良影響。除此之外，也需要充分考量服裝填充物的環(huán)保。從服裝的設(shè)計(jì)之初一直延續(xù)到服裝的生產(chǎn)，都需要基于環(huán)保理念進(jìn)行充分研究，才是真正的環(huán)保服裝。河源傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)軟件服裝設(shè)計(jì)包括服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。

服裝設(shè)計(jì)基本技能：豐富的想象力，創(chuàng)立性和想象力是服裝設(shè)計(jì)師的翅膀，沒(méi)有豐富想象力的設(shè)計(jì)師技能再好也只能稱(chēng)為工匠或裁縫，而不能稱(chēng)之為真正的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)本身就包含了創(chuàng)新、獨(dú)特之意。自然界中的花鳥(niǎo)樹(shù)木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材，音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計(jì)靈感。千百年來(lái)，服裝的歷史長(zhǎng)河中正是由于前人豐富的想象力和創(chuàng)立的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財(cái)富。

設(shè)計(jì)服裝指根據(jù)具體穿著者個(gè)人情況，量體裁衣，單件制作的服裝。大多數(shù)服裝制衣店即為這種經(jīng)營(yíng)方式。在國(guó)外設(shè)計(jì)服裝的營(yíng)業(yè)方式也叫做個(gè)性化服裝設(shè)計(jì)，通常要根據(jù)穿著者個(gè)人的體形、膚色、職業(yè)、氣質(zhì)、愛(ài)好等來(lái)選擇面料花色、確定服裝款式造型，通常收費(fèi)較高。類(lèi)似設(shè)計(jì)服裝在市場(chǎng)上缺位較大，主要原因是要求操作者懂得一些服裝設(shè)計(jì)的知識(shí)。再者來(lái)說(shuō)，衣服都是用面料和人工做出來(lái)的，適合自己的才是好，中國(guó)作為紡織大國(guó)，很多面料的質(zhì)量已經(jīng)很不錯(cuò)了。設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單得滿(mǎn)足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。

服裝設(shè)計(jì)理念可以表達(dá)為以下幾方面：1、人類(lèi)穿衣，是為了遮羞、保暖和美化，這就是服裝的三大功能。隨著時(shí)代的變遷，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)“美化”功能的要求越來(lái)越高。2、因價(jià)值觀、審美觀的個(gè)性差異、時(shí)代差異，服裝的“美化”成為更復(fù)雜、更難把握，又是更沒(méi)有止境的功能。現(xiàn)代社會(huì)的服飾概念，個(gè)性化的色彩越來(lái)越濃。中國(guó)有中國(guó)的流行時(shí)尚，美國(guó)有美國(guó)的流行時(shí)尚，意大利有意大利的流行時(shí)尚。但一些國(guó)際有名品牌之所以有名，是因?yàn)樗恢痪哂胸S富的個(gè)性，還締造了世界性的時(shí)尚。締造時(shí)尚也就是創(chuàng)造品牌文化。3、服裝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)從根本上來(lái)說(shuō)，也就是對(duì)服飾文化本質(zhì)的把握和對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)能力的競(jìng)爭(zhēng)。簡(jiǎn)而言之，就是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)，尤其是產(chǎn)品創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。只有這樣的競(jìng)爭(zhēng)，才能形成良性循環(huán)，才能促進(jìn)中國(guó)服裝業(yè)的進(jìn)步。4、服飾產(chǎn)品創(chuàng)新的主要，應(yīng)該是設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新，應(yīng)該是建立在對(duì)服飾文化的本質(zhì)充分的理解，對(duì)它的發(fā)展趨勢(shì)準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上的。服裝設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。云南服裝設(shè)計(jì)圖案

繪畫(huà)基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計(jì)師的基本技能之一。汕頭定制服裝設(shè)計(jì)方案

服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格有很多種，不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)賦予服務(wù)風(fēng)格的不同含義和稱(chēng)呼。例如，民族風(fēng)格，西方風(fēng)格，都士風(fēng)格和鄉(xiāng)村風(fēng)格等。民族風(fēng)格是吸取中西民族，民俗服飾元素，具有復(fù)古氣息的服裝風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)還包括鞋，帽，以及整個(gè)人的穿戴和搭配。顏色的運(yùn)用，原材料的選擇等等各個(gè)方面。服裝設(shè)計(jì)，本身表示著文明社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)美的不斷追求，也是對(duì)流行的再度創(chuàng)造。通過(guò)利用流行趨勢(shì)的演變，結(jié)合人群的喜好定位，而進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)就是運(yùn)用這三大要素就行組合。汕頭定制服裝設(shè)計(jì)方案