服裝設(shè)計的構(gòu)思階段，在某種程度上，實際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，后無來者的設(shè)計是不存在的。因此，設(shè)計就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計更是如此，因為服裝的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗。就服裝設(shè)計來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因為要想在設(shè)計中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)技巧。不只要學(xué)習(xí)中國服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。服裝設(shè)計效果圖是服裝設(shè)計構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一。廣東服裝與服裝設(shè)計

服裝設(shè)計的原則：統(tǒng)一原則，統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計服裝時，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。韻律原則，韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動感。如色彩由深而淺，形狀由大而小等漸層的韻律，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律，都是設(shè)計上常用的手法。天津服裝設(shè)計師服裝設(shè)計者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)，通過各種繪畫手法來體現(xiàn)人體的著裝效果。

服裝所具有的實用功能與審美功能要求設(shè)計者首先要明確設(shè)計的目的，要根據(jù)穿著的對象、環(huán)境、場合、時間等等基本條件去進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)想，時間（Time）簡單地說不同的氣候條件對服裝的設(shè)計提出不同的要求，服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時間的影響和限制。同時一些特別的時刻對服裝設(shè)計提出了特別的要求，例如畢業(yè)典禮、結(jié)婚慶典等等。服裝行業(yè)還是一個不斷追求時尚和流行的行業(yè)，服裝設(shè)計應(yīng)具有超前的意識，把握流行的趨勢，引導(dǎo)人們的消費傾向。

服裝設(shè)計主要分為三大塊的內(nèi)容：一為工藝設(shè)計，在企業(yè)里一般稱為車位工，簡單說來就是一件成衣的車工流程，二為結(jié)構(gòu)設(shè)計，在企業(yè)里一般稱為紙樣師傅或版型師，即一件成衣各個部位的尺寸規(guī)格，三為創(chuàng)作設(shè)計，在企業(yè)里一般簡稱為設(shè)計，即畫款式圖為主，很多在制衣廠里面做事的朋友，特別是做車位的朋友，對服裝設(shè)計存在著誤解，總是以為服裝設(shè)計就是畫款式圖，是比較高深莫測的，是高學(xué)歷的人才能學(xué)得會的，其實不是的，車位工本身也是設(shè)計師，是工藝設(shè)計師。真正的服裝設(shè)計師是有了好的創(chuàng)意之后，能把這個創(chuàng)意單獨完成直至成品出來那才叫設(shè)計師，包括結(jié)構(gòu)設(shè)計及工藝設(shè)計都要是精通的，還包括后面的燙工，一件成品做到后面，效果如何，都要求設(shè)計師本人做到心中有數(shù)，雖然不是每個步驟都需要本人親自做，但是每個步驟自己都要會做，出了問題一時間找出是哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)的，例如在實際工作當(dāng)中，工藝設(shè)計這個步驟一般都不需要設(shè)計師單獨的完成，但是要求掌握整個車工流程，有的時候車工也會影響整件成品的效果，這個時候就要設(shè)計師去指導(dǎo)車工。服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征，給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。

兒童服裝設(shè)計的主料選擇，兒童較成人而言，抵抗力較低，皮膚保護(hù)性差，衣物又是直接與之皮膚接觸的，因此，在服裝設(shè)計中主要考慮到服裝材料的選擇和應(yīng)用。天然纖維具有透氣性好、有害物質(zhì)少等特點，在服裝設(shè)計中應(yīng)用普遍，其中包含了棉、毛、絲、麻等。這些材料能夠更好地保護(hù)兒童皮膚，降低人工材料及有害物質(zhì)對兒童皮膚的傷害?，F(xiàn)代科技水平發(fā)達(dá)，在人們認(rèn)識到人工材料對人體產(chǎn)生危害的同時，人們開始著重研發(fā)新型天然環(huán)保材料。彩棉的栽培種植，對服裝材料的選擇產(chǎn)生了重要的影響，彩棉具有天然的顏色，不需要進(jìn)行人工漂染，降低了環(huán)境污染和人體危害，同時，降低了服裝生產(chǎn)的成本，在兒童服裝設(shè)計的材料選擇中非常值得參考。服裝設(shè)計中各種造型要素之間是一種相互制約、相互銜接的關(guān)系。重慶服裝設(shè)計畫

服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。廣東服裝與服裝設(shè)計

服裝色彩要以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，服裝色彩與美術(shù)作品的色彩實質(zhì)上也有明顯的區(qū)別，服裝色彩帶有其特殊性。服裝色彩的特征會影響到服裝的整體設(shè)計，通過筆者服裝設(shè)計的經(jīng)驗，總結(jié)了服裝色彩設(shè)計時需要注意的事項。以人為依據(jù)，色彩首先要以人的形象為依據(jù)。因此，服裝色彩設(shè)計必須"因人而異"、因款式而異。注重視覺平衡，各種服裝是依附于面料上的，隨著面料做成的服裝穿著于人體上以后，服裝色彩就從平面狀態(tài)變成了立體狀態(tài)。因此，進(jìn)行色彩設(shè)計時，不只要考慮色彩的平面效果，更應(yīng)從立體的效果，考慮穿著以后兩側(cè)及背面的色彩處理，并注意每個角度的視覺平衡。廣東服裝與服裝設(shè)計