和漢字書法學(xué)習(xí)的程序一樣，初學(xué)藏文書法，都從楷書入手。藏文的三十個(gè)字母中，有九個(gè)屬于“長腳型”(即下部筆劃延伸較長)，如果把一行作三等分，“長腳”必須寫至下部邊線，其它非“長腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個(gè)字母所具的寬度納入與橫行的三等分相等距離的豎三等分中，就好比把一個(gè)字母裝進(jìn)了一個(gè)很小的“九宮格”，字母筆劃在這一“九宮格”中的各個(gè)部位各有名稱，或稱“眼”、“肩”，或稱“腹”、“足”，各具特色。藏文書法中，楷書是“有頭”一類的，重在字體一定莊重嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)楷書的步驟是，先將三十個(gè)字母寫穩(wěn)定后，再練習(xí)寫五個(gè)反體字母和四個(gè)元音符號(hào)，***，學(xué)寫前后上下的加字。如此循序漸進(jìn)，直到每一個(gè)字、每一行以至通篇都寫得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工整熟練了，才算符合楷書書寫的要求。有了一定的楷書基礎(chǔ)之后，才可以學(xué)寫草書。藏文文字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫在前邊，十個(gè)后加字寫在后邊，三個(gè)上加字寫在它的上邊，四個(gè)下加字寫在它的下邊，二個(gè)又后加字寫在后加字的后邊。其書寫順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。藏文的讀音在藏、青、甘、川、滇的廣大藏族聚居區(qū)雖有差異，但書寫形式各地卻是統(tǒng)一的?？蛋鸵魳?biāo)學(xué)習(xí)藏語哪家好！青海省高中口語學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課班

學(xué)習(xí)藏語像家人一樣，時(shí)時(shí)刻刻給人溫暖、鼓勵(lì)。學(xué)習(xí)藏語就像是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！痹谖覀兠曰蟮臅r(shí)候使我們恍然大悟！學(xué)習(xí)藏語又像是：“墻角一枝梅，凌寒獨(dú)自開?！苯o人一種堅(jiān)強(qiáng)的意志。這也是學(xué)習(xí)藏語！每個(gè)人都能成功，每個(gè)人都能靠自己獲得成功。不懼前行，不怕碰壁，靠自己的能力把握絢爛的人生。有學(xué)習(xí)藏語的日子中，我們可以鍛煉自己。老師是給我們搭建舞臺(tái)的工程師，親朋好友則是為我們捧場的觀眾，讓我們有盡情發(fā)揮自己的時(shí)刻。與老師爭執(zhí)藏文中的疑問，體會(huì)著自己辯論的風(fēng)采，思維的靈敏；課后與同學(xué)們賽歌賽舞，唱出青春之歌，舞出自己的身姿；展現(xiàn)自己的特長。我們會(huì)懷戀有學(xué)習(xí)藏語的日子。西寧小學(xué)口語學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課班西寧學(xué)習(xí)藏文多少錢！

   由于藏語語音經(jīng)過千百年的演變，而書面語的正字法不變，令藏文拼寫變的非常復(fù)雜，標(biāo)準(zhǔn)藏文拼寫雖然復(fù)雜，但拼寫都很規(guī)則，因此只要經(jīng)過兩個(gè)月的強(qiáng)化訓(xùn)練，完成藏文字母，元音及上下、前后、再后加字的學(xué)習(xí)，便能掌握藏文拼讀、拼寫，見到藏文就能知道讀音，并為后續(xù)的語意、對(duì)話，課文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。任何語言的學(xué)習(xí)初期都由模仿入門，哪怕只是基礎(chǔ)的字母拼讀，也要靜下心來，仔細(xì)的聆聽老師的發(fā)音并認(rèn)真的模仿跟讀。前期仿讀的越多，后期的藏語字詞句的發(fā)音，語感也會(huì)越好。

如果學(xué)習(xí)藏語以對(duì)應(yīng)四季，春天是制定目標(biāo)，夏天是奮斗之際，秋天是收獲之際，冬天是努力過后回想之際。在學(xué)習(xí)藏語的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想，有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不臨陣退縮！學(xué)習(xí)藏語中的快樂，產(chǎn)生于學(xué)習(xí)藏語中的理解，產(chǎn)生于實(shí)際運(yùn)用后的效果。人生中很多的知識(shí)不是**在藏文書本上學(xué)的，大部分是在實(shí)際生活中和實(shí)踐工作中學(xué)到的。學(xué)習(xí)藏語的的快樂，是在學(xué)習(xí)藏語中不斷深入理解中得到的，是在成功的運(yùn)用中感受到的。西寧學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)哪家好！

古典著作中，文史不分的現(xiàn)象十分突出。往往一部著作既是歷史著述，又是文學(xué)作品，有的甚至還闡釋了宗教的哲學(xué)觀點(diǎn)，形成文史哲合一的風(fēng)格。敦煌古藏文史料、吐蕃時(shí)期的碑文、《柱下遺教》、《巴協(xié)》、《五部遺教》、《西藏王統(tǒng)記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等都具有這一特點(diǎn)。藏族的歷史著作興起于７—９世紀(jì)的吐蕃時(shí)期，大多數(shù)為敦煌古藏文史料。包括“編年大事記”、“贊普傳略”、“歷代大相記”、“王室贊普世系”、“小邦邦主及其家臣”、“論·欽陵與唐將論戰(zhàn)記”等。還有一部分碑文如唐蕃會(huì)盟碑、桑耶寺興佛證盟碑、噶迥寺建寺碑等。此時(shí)的作品大都沒有署名，文字質(zhì)樸簡約，是藏族文學(xué)史上較早的歷史文學(xué)作品，其中的“贊普傳略”（包括聶赤贊普傳略、止貢贊普傳略、松贊干布傳略、納日倫贊傳略、墀都松與墀德祖墀傳略等）與以后的傳記比較，具有以人物為經(jīng)，以事跡、史實(shí)為緯的史傳特點(diǎn)。這些傳略記述了祖國青藏高原從分散、**的部落邦國融合統(tǒng)一的過程，贊頌了在統(tǒng)一過程中建立功績的英雄人物，也反映了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的激烈斗爭以及部落邦國之間的友好往來。自吐蕃王朝崩潰直到１３世紀(jì)前后，藏族文學(xué)史上又產(chǎn)生了一批歷史文學(xué)作品，多以“伏藏”的面目問世?？蛋蛯W(xué)習(xí)藏文哪家好！西寧本地零基礎(chǔ)口語學(xué)習(xí)藏語口語教學(xué)平臺(tái)

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在學(xué)習(xí)藏文的生涯中，難免會(huì)遇到一些困惑，譬如:雖然自己努力了卻總不見效，還有練習(xí)立定跳遠(yuǎn),卻總是跳不過那根***線……這樣的例子有很多。當(dāng)我們遇到這些困難時(shí)，我們?cè)摀碛性鯓拥男膽B(tài)？這時(shí)，我們是不是給自己足夠的信心給自己不斷鼓勵(lì)，給自己送一句“每天進(jìn)步一點(diǎn)，享受一點(diǎn)一滴中積累而成的成果”。通過不斷努力終于在藏語書中，那優(yōu)美的文字令我陶醉，令我感悟到了人生的哲理。用心去學(xué)每一個(gè)藏文字母，每一句藏文語句，用心去感受藏族文化。閉上眼能感受到學(xué)習(xí)藏文所帶來的無窮快樂，就像砌磚，總要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)藏文，加油吧學(xué)者！成功屬于努力的人！青海省高中口語學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課班

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