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《馬爾巴傳》是作者桑吉堅贊又一部傳記作品。目的同樣是為了振興佛教,擴大藏傳佛教噶舉派的影響。馬爾巴的生平事跡,**初是由馬爾巴的弟子米拉日巴和馬爾巴果勒二人口述給米拉日巴的弟子安宗敦巴和日瓊巴,二弟子共同商議編撰而成。桑吉堅贊以此書為基礎(chǔ),又吸收了弟子的口傳記述,融會貫通,寫成目前流傳的傳記。《馬爾巴傳》全書共分五個部分,下面再分章節(jié),結(jié)構(gòu)條理分明,眉目清晰。行文散韻結(jié)合,錯落有致。通過對噶舉派馬爾巴一生之中三次到印度求法的經(jīng)歷,如實地反映了當時的社會潮流,著力描寫了馬爾巴追求“真理”和勇敢剛毅、艱苦**的杰出形象。傳中說,馬爾巴自幼聰明,且性格倔強,他父親說,我的兒子如果心不外務(wù),不走邪道的話,將來在家或出家修佛,都能出類拔萃。馬爾巴從父命,拜卓彌譯師學(xué)梵文,三年而通曉之。后又向卓彌借閱《空行母金剛帳本續(xù)》一書,遭到拒絕,深受刺激,遂下決心赴印度求習(xí)佛法。馬爾巴曾先后三次赴印度,拜那若巴和麥哲巴等印度佛教大師求習(xí)佛法。***次12年,第二次6年,第三次3年。每次家人和徒眾都勸阻他。但是,他不改初衷,更不中輟。第三次赴印時,他年事已高,家人及徒眾百般勸阻。西寧零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文平臺青海音標學(xué)習(xí)藏文多少錢!
除了少許的天分之外,大多是靠努力得來的:“三分天才,七分努力”。是成功不變的法則,一個不愿或不肯努力的人,比起原地踏步還要糟糕,所以要好好把握每一分每一秒的時刻,作為邁向下一步的準備,如此才能扎實穩(wěn)固,學(xué)習(xí)藏語也是“三分天才,七分努力”在學(xué)習(xí)藏語的道路上,成功總是在坎坷中孕育,我們既不能掩飾坎坷的痕跡,也不能忽略坎坷的存在。很多時候其實坎坷并不可怕,可怕的是沒有一個良好的心理素質(zhì)沒有坦然的心態(tài),沒有勇氣,沒有戰(zhàn)勝的智慧,甚至沒有站起來的毅力。學(xué)好藏語讓你擁有足夠的勇氣,擁有走過坎坷的意志。從容一些,淡定的去學(xué)好藏語,是您走向晴空萬里的世界。
學(xué)習(xí)藏語至關(guān)重要,因為它可以使您修心,學(xué)會了藏語不僅讓您修了心,而且還是您多了一份財富,常言道:人靜心凈才會進,不然如此愛迪生也曾說過:天才是百分之一的靈感加上****的汗水,百分之一是靈感,百分之九十九是汗水。如果有人問我:您的快樂是什么?我可以明確的告訴您我的快樂是就是:學(xué)習(xí)藏語,因為學(xué)習(xí)藏語容納我所有的歡樂。只會幻想而不行動的人,永遠也體會不到收獲果實的喜悅。學(xué)習(xí)藏語這件事不在于有沒有人教您。**重要的是在于您自己有沒有覺悟和恒心。安多口語學(xué)習(xí)藏文哪家好!
藏語,屬漢藏語系藏緬語族藏語支。分布在中國西藏自治區(qū)和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與云南迪慶藏族自治州5個地區(qū)。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個國家,也有人說藏語。藏語主要分為三大方言:衛(wèi)藏方言(即拉薩話)、康方言(德格話、昌都話)、安多方言。安多藏語分布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分地區(qū),甘肅甘南州、甘肅華銳地區(qū)、四川阿壩州部分康巴藏語分布在;青海玉樹藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪慶藏族自治州/西藏昌都地區(qū)/涼山州的木里藏族自治縣。拉薩藏語分布在:林芝,日喀則。城關(guān)區(qū)、林周、達孜、堆龍德慶、尼木、當雄、曲水、墨竹工卡等,總之分布在阿里、衛(wèi)藏地區(qū)。三、藏語語法藏語語法相當豐富,動詞分四個時態(tài),而且時態(tài)的系統(tǒng)呈現(xiàn)很多例外,意即藏語具有屈折變化。 康巴音標學(xué)習(xí)藏語線上平臺!甘肅省在線學(xué)習(xí)藏文平臺
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