上古語言學時期——古象雄文明時期，為古代藏族文明服務(wù)的象雄語言學。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等資料中有介紹。后世傳播的《brdasprodnyishubdunpa》可以看作是這個語言研究傳統(tǒng)的承繼和發(fā)展。雖然被賦予教派色彩并使其傳播有所局限，但作為語言科學的歷史文獻以及一個未曾遺棄的語言學派，其價值絲毫不應(yīng)該否定。更為重要的是，我們還能夠透過其對言語事實的描寫和規(guī)則概括，常常認識到一些關(guān)于一個公認為死亡了的古文明載體--象雄語言文字的局部知識。西寧音標學習藏語多少錢！西寧零基礎(chǔ)學習藏語

有人說：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，我認為，學習藏語卻是如此，當你知道的東西越多時，你不知道的東西也會變得更多。在現(xiàn)在的生活中，許多人認為我們已經(jīng)很強大了，不需要再刻苦讀書，努力學習、努力學習藏語不需要再用功。更新自己的知識結(jié)構(gòu)，拓寬自己的知識視野。其實，我們還不能算是真正的智者，我們在很多方面扮演著強者的角色，但也在很多方面扮演著弱者的身份，要讓我們自己實現(xiàn)真正意義上的強大，需要我們一代一代人的努力，因此，我們要好好學習藏語，為自己精神富強而讀書！青海老人學習藏語口語教學平臺海南學習藏語哪家好！

關(guān)于吐彌桑布扎創(chuàng)造藏文，伴隨著許多生動、優(yōu)美的故事。據(jù)說吐彌費力創(chuàng)造藏文是為了吐蕃人缺乏文字的諸多苦處。當時松贊干布從幾百名聰明穎悟的青年中挑選16名***青年，在極艱苦的條件下由吐彌率領(lǐng)去天竺等處拜師求教，學習文字。***其他15名青年由于嚴寒酷暑、氣候不適等種種原因，辭離人世，惟有吐彌學成回到吐蕃，依照梵文模式，創(chuàng)制了藏文，一直沿用至今。據(jù)載，吞米·桑布扎創(chuàng)制藏文時，從34個梵文輔音字母中取出23個，從16個元音字母中取出5個，以構(gòu)成藏文字母。同時，又根據(jù)藏語語音增加了6個輔音字母。

其實，松贊干布從繼位開始，就想創(chuàng)制吐蕃人自己的文字，先后派出過幾批大臣，帶著大量的金砂、金粉，到南亞、西亞學習文字的創(chuàng)制方法。去的人，有的在途中被***殺害，有的在森林中被老虎吃掉，有的中暑得熱病死亡。剩下幾個，都是兩手空空地回來了。后來，松贊干布想起了一個能人，名叫吞米·桑布扎。他從小聰明伶俐，又有吃苦精神。松贊干布特意把他召進紅山宮，鼓勵又鼓勵，囑咐又囑咐，說我們吐蕃沒有文字，好比一個人沒有眼睛，一個武士沒有刀劍，走夜路沒有燈。你一定要把造字的方法學回來，這是造福子孫后代的大事情。他給吞米滿斗金砂和金粉，讓他帶著作為拜師求學的禮金；又給他充足的龍腦、冰片、檀香木等藥片，準備在途中祛暑防病?？蛋蛯W習藏文哪家好！

   藏文共三十個字母，書寫時由左至右。母音應(yīng)有五個，符號卻只有四個，“阿”音不寫，只寫“衣、烏、欸、歐”。但在安多話里，“衣、烏”兩個母音都念成“阿諛”的“阿”，所以坡衣切不念劈而念坡，坡烏切不念撲，也念坡。拉薩人聽安多人說話，笑他們“衣、烏”不分，就像有些人不懂得欣賞閩方言的古樸典雅，笑話中國臺灣人“私、蘇”也不分一樣，吃葷吃“素”是素，一二三“四”也是素。日本東部口音把“茲、租”都念成“茲”，東京人便笑話他們，說東部人說話“吱吱”的。青海學習藏語哪家好！康巴高中學習藏語平臺

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  由于藏語語音經(jīng)過千百年的演變，而書面語的正字法不變，令藏文拼寫變的非常復雜，標準藏文拼寫雖然復雜，但拼寫都很規(guī)則，因此只要經(jīng)過兩個月的強化訓練，完成藏文字母，元音及上下、前后、再后加字的學習，便能掌握藏文拼讀、拼寫，見到藏文就能知道讀音，并為后續(xù)的語意、對話，課文學習奠定基礎(chǔ)。任何語言的學習初期都由模仿入門，哪怕只是基礎(chǔ)的字母拼讀，也要靜下心來，仔細的聆聽老師的發(fā)音并認真的模仿跟讀。前期仿讀的越多，后期的藏語字詞句的發(fā)音，語感也會越好。西寧零基礎(chǔ)學習藏語

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