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來源: 發(fā)布時間:2022-08-10

   藏文書法有著悠久的歷史。早在3000多年前,藏族社會已有了文字,**早的藏文叫達斯奔益。在它的基礎(chǔ)上雍仲本教的創(chuàng)始人丹巴辛繞時期出現(xiàn)了大瑪爾文和小瑪爾文,還產(chǎn)生了天成文和斯益文。那時已有了書法藝術(shù),并產(chǎn)生了藝術(shù)流派。公元七世紀(jì)中葉,吐蕃英主松贊干布的名臣吞彌·桑布扎以瑪爾文為藍(lán)本,并參照古印度的古巴達文創(chuàng)制現(xiàn)行的藏文,并確定了烏金(楷書體)和烏梅(行書體)兩大書體。在吐蕃王朝時期,先后產(chǎn)生了八大烏金體。吞彌·桑布扎創(chuàng)制的烏金體叫蟾蜍體。其后陸續(xù)出現(xiàn)了列磚體、串珠體、稞體、騰獅體、雄雞體、魚躍體和蜣螂體等。烏梅體則產(chǎn)生了丹體和黎體兩大流派。此外,在吐蕃第三十五代贊普赤德松贊時期出現(xiàn)了獨特的密文體、伏藏體、幻妙體等專門用于書寫密宗內(nèi)容或用于伏藏的書體。字體多達40余種。赤德松贊時期的高僧努·桑杰益西也**了一種新書體。大約在前弘期和后弘期之間,大書法家瓊布玉遲參照繪制壇城的坐標(biāo)原理規(guī)定了烏金體每個筆劃的位置、走向及長度,并一一定名,從而實現(xiàn)了烏金體的規(guī)范統(tǒng)一。從那時到***,雖然烏金體書寫流派有好幾派,然而其大的格局上相去不遠(yuǎn)。前弘期至后弘期之間約100年,其間出現(xiàn)了帕薩體。后弘期以來。青海學(xué)習(xí)藏語哪家好!西寧本地老人口語學(xué)習(xí)藏語線上平臺

藏文字形結(jié)構(gòu)均以一個字母為**,其余字母均以此為基礎(chǔ)前后附加和上下疊寫,組合成一個完整的字表結(jié)構(gòu)。通常藏文字形結(jié)構(gòu)**少為一個輔音字母,即單獨由一個基字構(gòu)成;**多由6個輔音字母構(gòu)成,元音符號則加在輔音結(jié)構(gòu)的上、下、正中。**字母叫“基字”,其余字母的稱謂均根據(jù)加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”,以此類推有“上加字”“下加字““后加字”“重后加字”,藏文30個字母均可作基字,但是,可作前加字、上加字、下加字、后加字的字母均有限。青海西寧市幼兒學(xué)習(xí)藏語青海學(xué)習(xí)藏文哪家好!

十二世紀(jì)中葉,大譯師仁青桑布在組織修訂并補譯佛經(jīng)時,邀請了全西藏*****的書法家們,用蘭靛紙和復(fù)合紙抄寫了幾十部經(jīng)文,并要求卷與卷、部與部書體一致。十三世紀(jì),薩迦班智達和八思巴修成薩迦南寺。寺內(nèi)大殿西墻內(nèi)修起了經(jīng)書墻,動員全藏區(qū)的書法家、謄錄師來抄寫佛經(jīng),"砌"成了由8萬多部經(jīng)書組成的經(jīng)書墻。上述這類謄錄活動推動了書法藝術(shù)的普及和提高。白徂體是專門用于書寫經(jīng)卷的烏梅體,也是這個時期產(chǎn)生的新的書體。白徂體又分有斜挑、無斜挑和朱徂體。正如前述,烏金體中瓊體、尼體和康區(qū)體的相繼出現(xiàn),也是刻板經(jīng)書的需要。特別是瓊體又成為金寫佛經(jīng),尤其是《甘珠爾》、《十萬頌》、《丹珠爾》的**主要、**莊重的書體,書藝達到了**精美的程度。薩迦王朝時期產(chǎn)生了彎腿朱匝體。不僅薩迦法王發(fā)布的政令是用這種書體書寫,甚至碑刻文也用這種書體。

在青春期學(xué)習(xí)藏語者的世界里努力就是走向成功的道路,就如沙粒要變成珍珠,石頭要化作黃金,青春期學(xué)習(xí)的魅力與動力,應(yīng)當(dāng)叫枯枝長出鮮果,沙漠布滿森林,這才是青春時候的美,青春的快樂,青春的本分!學(xué)習(xí)的本分本來并不復(fù)雜,來來去去不過三個字,不是我愛學(xué)、我想學(xué),便是算了吧、不想學(xué)了、不想努力了。青春期的學(xué)習(xí)是紫色的,那是成熟的顏色,就像紫藤蘿一樣,生生不息,**言棄。青春期的我們不再躲在父母的懷里撒嬌,不再甘于爸哄編,不再讓眼淚成為自己的**。我們開始走向**、堅強。學(xué)會學(xué)習(xí)藏語、自食其力爬向高山巍峨,平原廣闊,土地肥沃,黃河咆哮,長江奔騰的學(xué)習(xí)藏語中努力著,奔跑著!康巴學(xué)習(xí)藏文線上平臺!

學(xué)習(xí)藏語使人充實,討論藏文使人機智,藏文筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作藏文筆記者須記憶力特強,不常計論者須天生聰穎,不常讀藏文書學(xué)習(xí)藏文者須欺世有術(shù),始能無知而顯有知。學(xué)習(xí)藏語使人明智,學(xué)習(xí)藏語詩使人靈秀,學(xué)習(xí)藏語使人周密,學(xué)習(xí)藏語使人深刻,學(xué)習(xí)藏語使人莊重,學(xué)習(xí)藏語邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。人的才智一旦遇到窒礙,讀書則可使人順暢。如智力不集中,可令讀奇書,因演題需全神貫注,稍有分散即需重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),因為這些人皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)??傊?,不管學(xué)習(xí)藏語還是讀書態(tài)度決定一切。康巴音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語哪家好!安多本地學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機構(gòu)

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     藏文的歷史源遠(yuǎn)流長。根據(jù)現(xiàn)代藏學(xué)研究的成果,藏文是公元7世紀(jì)前后由吐蕃王朝的大臣吞彌·桑布扎創(chuàng)制的。他根據(jù)梵文“蘭扎體”,結(jié)合藏文聲韻,創(chuàng)制藏文正楷字體,又根據(jù)“烏爾都體”創(chuàng)制藏文草書。藏文的創(chuàng)造,是藏族發(fā)展史上的重大事件。在藏文發(fā)展的歷史長河中,吉·曲周、彌德、薩迦索南孜摩、薩迦班智達、噶瑪司徒、扎德仁欽東珠、賽朵、章嘉·若必多杰、根登群培等諸位先賢也作出了重要的貢獻。為了方便喜歡藏語的同修學(xué)習(xí)藏語,特地開辟此專貼,力求將有關(guān)學(xué)習(xí)藏語的資源匯聚一處,希望大家多交流學(xué)習(xí)藏語的有關(guān)資源,更好的掌握藏文,為藏文典籍的漢譯做出自己的努力。西寧本地老人口語學(xué)習(xí)藏語線上平臺

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