在學(xué)習(xí)藏語的道路上，會有各種各樣的挫折阻擋著我們。需要我們?nèi)詮姷拿鎸?。巴爾扎克在自己的手杖上寫著：我能?zhàn)勝一切挫折。也正是因為這種堅強的信念，使他的作品名垂青史。學(xué)習(xí)藏語的我們此時如同大海里的帆船，總會有起起伏伏，總會遇到風(fēng)浪的打擊。面對學(xué)習(xí)藏語中不可避免的挫折，我們該如何面對，答案早已寫好?；叵?，上次我們從學(xué)習(xí)的挫折中走過，正是它給予我力量，激勵我們不斷前行。不斷學(xué)習(xí)藏語。在學(xué)習(xí)藏語的過程中，我們一次次跌倒，一次次害怕自己學(xué)不會藏語，一次次的刻苦努力，一次次的堅定信念制定計劃。**終，我們會捧著淚水和汗水換來的成功。那就是學(xué)好了藏語了解了藏族文化，感到收獲滿滿。青海口語學(xué)習(xí)藏語哪家好！海南成人口語學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機構(gòu)

     近代語言學(xué)時期——早期描寫語言學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展時期：這是在記錄和分析藏語言語事實的基礎(chǔ)上，確立和鞏固本土化現(xiàn)代語言學(xué)的嘗試階段。以更群培為**。他在英國的亞洲皇家研究院服務(wù)起，接觸并嘗試把現(xiàn)代語言學(xué)理論和方法引進藏學(xué)領(lǐng)域，對七世紀藏語語音系統(tǒng)、藏文的起源、斷代復(fù)輔音特征、標準藏語的形成和書面優(yōu)勢、藏語方言的分布等進行初步和零星的分析，以開拓本族語言研究的歷史比較手法及共時語言描寫，但因其早年逝世(杜永彬先生的著作，為不懂藏語藏文的讀者了解這位西藏人文主義先驅(qū)的傳奇故事提供了很好的平臺，確實值得一讀。)，后無從者，故這個新領(lǐng)域的成就不及傳統(tǒng)文法研究。在迄今的1300年里，藏文經(jīng)歷了四次**。此四次**分別發(fā)生在公元7世紀、公元8世紀、公元8世紀和公元1070年。四次**先后整理規(guī)范了藏文字和語法、統(tǒng)一了用詞用語、確立藏文字的書寫法。西藏和平解放后，為促進藏語的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展，國家和**歷時近20年的研究，于1987年制訂了《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定(試行)》。1988年西藏正式成立了西藏自治區(qū)藏語文工作指導(dǎo)**會，由黨委、**主要***兼任領(lǐng)導(dǎo)。各地市均成立了藏語文工作指導(dǎo)**會。與此同時。 兒童口語學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)安多音標學(xué)習(xí)藏語線上平臺！

  有志者事竟成，苦心人天不負，每個人的智商都一樣，那么造成天才與笨蛋的差別就在于勤奮。就像學(xué)習(xí)藏語，即使您沒有天賦沒有學(xué)習(xí)藏語的環(huán)境，更沒有學(xué)習(xí)藏語的條件。但是我想告訴您沒有這怎么多都沒關(guān)系，每個人的**開始的智慧相同，學(xué)習(xí)藏語的你不必怨天尤人，因為你再怎么抱怨，那也是枉然，不如勤奮起來，每天學(xué)習(xí)藏語，不用花費太長時間只需要那么幾分種，堅持每天學(xué)一點點。滴水穿石勤能補拙。一個成功者所知道的，除了勤奮，便是謙遜。

“成功的花，人們只敬慕她現(xiàn)實的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了**的血液”，多么生動的一段落啊！當(dāng)我沒有心思去學(xué)習(xí)的時候，時不時想起這段，然后繼續(xù)埋頭苦干。勤奮學(xué)習(xí)是我們從小就懂得的美德，記得小時候藏語老師講過，我們做人要勤奮，要我們自己的事情自己做。再到后來，上了中學(xué)，老師督促我們要勤奮，要我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，當(dāng)我們成人后，我們自覺去勤奮，去親手描繪自己的藍圖，從而學(xué)習(xí)藏文也不例外，我們要勤奮起來。在學(xué)習(xí)藏文的道路上也許有很多不如意，但我相信只要勤奮，只要怒力美麗的花朵終究會開放！安多本地音標學(xué)習(xí)藏文平臺！

   《馬爾巴傳》是作者桑吉堅贊又一部傳記作品。目的同樣是為了振興佛教，擴大藏傳佛教噶舉派的影響。馬爾巴的生平事跡，**初是由馬爾巴的弟子米拉日巴和馬爾巴果勒二人口述給米拉日巴的弟子安宗敦巴和日瓊巴，二弟子共同商議編撰而成。桑吉堅贊以此書為基礎(chǔ)，又吸收了弟子的口傳記述，融會貫通，寫成目前流傳的傳記。《馬爾巴傳》全書共分五個部分，下面再分章節(jié)，結(jié)構(gòu)條理分明，眉目清晰。行文散韻結(jié)合，錯落有致。通過對噶舉派馬爾巴一生之中三次到印度求法的經(jīng)歷，如實地反映了當(dāng)時的社會潮流，著力描寫了馬爾巴追求“真理”和勇敢剛毅、艱苦**的杰出形象。傳中說，馬爾巴自幼聰明，且性格倔強，他父親說，我的兒子如果心不外務(wù)，不走邪道的話，將來在家或出家修佛，都能出類拔萃。馬爾巴從父命，拜卓彌譯師學(xué)梵文，三年而通曉之。后又向卓彌借閱《空行母金剛帳本續(xù)》一書，遭到拒絕，深受刺激，遂下決心赴印度求習(xí)佛法。馬爾巴曾先后三次赴印度，拜那若巴和麥哲巴等印度佛教大師求習(xí)佛法。***次１２年，第二次６年，第三次３年。每次家人和徒眾都勸阻他。但是，他不改初衷，更不中輟。第三次赴印時，他年事已高，家人及徒眾百般勸阻。康巴口語學(xué)習(xí)藏語哪家好！貴州省學(xué)習(xí)藏文平臺

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學(xué)習(xí)藏語或許有些人覺得過于枯燥乏味，或許有些人更認為學(xué)習(xí)藏語的過程是痛苦無趣的，而我認為學(xué)習(xí)藏語是絢麗多彩的，是歡快的。有人說學(xué)習(xí)藏語是灰色的，只有循規(guī)蹈矩的白紙黑字，只能在考試的沼澤中掙扎，所以在選擇學(xué)習(xí)藏語時要有興趣為主，提高學(xué)習(xí)藏語的積極性。勤奮是通向勝利的必經(jīng)之路。要是由于膽怯艱難而去另覓佳徑，效果只能是既費時又沒有勝利，在聰慧的人也沒發(fā)學(xué)成功。學(xué)習(xí)藏語是個艱苦的、考驗意志力的過程，只有越過重重障礙，才能到達夢想的彼岸。從此堅定努力學(xué)習(xí)藏語，刻苦學(xué)習(xí)藏語。海南成人口語學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機構(gòu)

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