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青海省零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺

來源: 發(fā)布時間:2023-04-07

在學(xué)習(xí)藏語的苦于樂中,在人生的路途中,盡管希望自己能高人一等。而對于不熱愛學(xué)習(xí)藏語的人來說,這是一件非常無聊的事情。而對于熱愛學(xué)習(xí)藏語的人來說,好像走進(jìn)了知識的海洋。讀藏語學(xué)藏語在于樂趣,可知道在這字里行間蘊(yùn)含了無限的樂趣。學(xué)習(xí)藏語可以讓我們在知識的海洋里盡情的遨游,學(xué)習(xí)藏語可以在我們與高尚的人暢快對談。學(xué)習(xí)藏語可以陶冶我們的品德、情操、甚至高尚。讓我與書同歡,與書同悲,在書生上體會著無限的樂趣。讀出哲理,學(xué)以致用。傳承精華。不忘初心繼續(xù)努力。西寧口語學(xué)習(xí)藏文平臺!青海省零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺

讓我們享受學(xué)習(xí)藏語坎坷的過程中,收獲坎坷的繭子,沉淀坎坷的疼痛,從容一些,沉著一些,淡定一些,學(xué)習(xí)藏語雖然很困難很坎坷,但那坎坷又算得了什么,大不了從頭再來!不要去說,生活是不公平的,世界上沒有***的公平。我們應(yīng)該把更多的時間和精力投入到學(xué)習(xí)藏語和對生活點(diǎn)滴的感悟中,而并非一再的抱怨。我想,海倫。凱勒生活在樂觀,快樂中。我們也同樣有著能讓我們感動的生活,重要的是我們要有一顆感謝生活的心。感謝有一次讓自己學(xué)習(xí)藏語的機(jī)會。人生只有走出來的美麗,沒有等出來的輝煌。在醒著的時間里,追求你認(rèn)為**有意義的。西寧市零基礎(chǔ)口語學(xué)習(xí)藏文安多本地口語學(xué)習(xí)藏語平臺!

學(xué)習(xí)藏語的活力是無窮的;你認(rèn)為你自已不行,不能學(xué)好藏語那么就會精神萎靡。人生的路,說長也很長,說短也很短。偶遇不幸或挫敗只能證明某一時候某一方面的不足或做得不夠。當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時,那你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)藏語為樂觀的人能重整旗鼓東山再起,為悲觀的人因缺乏自信,往往一敗涂地。為此學(xué)習(xí)藏語的目標(biāo)和信念給人以持久的動力,它是人的精神支柱。學(xué)好藏語并走向成功的秘訣在于堅(jiān)持自已的目標(biāo)和信念。世界上只有一個人阻礙你的成長——你自己。**言敗是追究者的比較好心態(tài)。我依舊相信努力的意義,奮斗的價值,因?yàn)槟鞘潜举|(zhì)問題。謙虛的人更能認(rèn)清自已。信心孕育信心,從勝利走向勝利。

   夢想注定是孤獨(dú)的旅行;路上少不了質(zhì)疑和嘲笑;但那又怎樣,在學(xué)習(xí)藏語的生涯中就算遍體鱗傷,也要活得漂亮!”這是聚美優(yōu)品董事長陳歐說過的一句話,大家肯定有所耳聞。他用自己經(jīng)歷告訴了我們,學(xué)習(xí)藏語學(xué)好藏語逐夢路上要有毅力與勇氣去面對阻礙,當(dāng)然在學(xué)習(xí)藏語的路途中,在陡峭的道路上揮灑汗水。勇往直前,不到達(dá)終點(diǎn)不停息。正值青春年少的我們應(yīng)有的堅(jiān)定,也處在逐夢途中的學(xué)習(xí)藏語的你們給個加油??墒牵行┤嗣悦A?,待在原地,慌慌地望著遠(yuǎn)方,學(xué)習(xí)藏語的過程中有些人不知所措;有些人退縮了,收回腳步,膽怯地看著荊棘,不敢前行甚至不敢繼續(xù)努力學(xué)藏語。都說年少輕狂,不知天高地厚??墒窃净盍λ纳涞奈覀儏s不知道何時在何地弄丟了我們的毅力和勇氣。加油吧學(xué)習(xí)藏語的你們。西寧學(xué)習(xí)藏文多少錢!

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藏族四大格言詩是格言詩是一種四句七音節(jié)的詩。內(nèi)容多是宣揚(yáng)作者的治國主張,處世做人的辦法,宣揚(yáng)道德道德觀念,闡釋釋教思想。它是啟迪才智、訓(xùn)導(dǎo)后人的藏族社會傳統(tǒng)教科書。它的內(nèi)容涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、社會等學(xué)科及各個領(lǐng)域。以薩迦派第四代祖師貢嘎堅(jiān)贊(1182—1251)所著《薩迦格言》為開宗。后世學(xué)者受其影響,也相繼寫作了一些格言體詩。其間的有:索南扎巴(1478—1554)的《格頓格言》、貢唐·丹白準(zhǔn)美的《水樹格言》、彌龐·郎杰嘉措(1846—1912)的《國王修身論》等。內(nèi)容、方式大都與《薩迦格言》類同。此外還有《火的格言》、《土的格言》、《風(fēng)的格言》、《天空格言》等。《薩迦格言》共分九章,包括格言詩457首?!陡实じ裱浴返淖髡咚髂显褪钦馨鏊碌母裎?,曾擔(dān)任過哲蚌寺和甘丹寺的法臺,是三世喇嘛索朗嘉措的老師?!陡实じ裱浴啡珪?25首詩。內(nèi)容都是區(qū)分“智者與愚人”的論說,區(qū)分智愚或好壞的標(biāo)準(zhǔn),是以釋教教義為立足點(diǎn)。《水樹格言》與《教誡集》的作者貢唐·丹白準(zhǔn)美(1762—1823)是甘肅拉卜楞寺貢唐倉第三世活佛,曾在哲蚌寺讀格西學(xué)位。《水樹格言》與《教誡集》的作者貢唐·丹白準(zhǔn)美。青海省零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺

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