上古語言學(xué)時期——古象雄文明時期，為古代藏族文明服務(wù)的象雄語言學(xué)。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等資料中有介紹。后世傳達(dá)的《brdasprodnyishubdunpa》可以看作是這個語言研究傳統(tǒng)的承繼和開展。雖然被賦予教派顏色并使其傳達(dá)有所局限，但作為語言科學(xué)的歷史文獻(xiàn)以及一個未曾遺棄的語言學(xué)派，其價值絲毫不應(yīng)該否定。更為重要的是，咱們還可以透過其對言語現(xiàn)實(shí)的描繪和規(guī)則歸納，常常認(rèn)識到一些關(guān)于一個公認(rèn)為死亡了的古文明載體--象雄語言文字的局部常識。中古語言學(xué)時期——桑布扎文法時代：吐蕃梵語和藏語語法并行時期：這是藏族語言學(xué)家學(xué)習(xí)和挨近古印度語言學(xué)，繼而套用其理論和辦法，建立符合藏語的規(guī)范文字和語法體系的階段。吞彌·桑布札是這個時期出色的人，他的語言學(xué)著作和創(chuàng)制的新規(guī)范文字，是藏族語言學(xué)開展史上不朽的里程碑。這位“藏文之父”的功勛，對吐蕃贊布來說，是為了提高日益強(qiáng)盛的吐蕃王朝的威望和實(shí)力，也有或許是為了擊跨敵對實(shí)力的文明傳統(tǒng)——象雄文明，建立吐蕃文明的新旗號。對雪域高原的人民和遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的文明長河來說，“語文功臣”的美德更是無以倫比。吞彌在印度學(xué)了13年。安多本地學(xué)習(xí)藏文哪家好！青海西寧市高中學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課班

大海茫茫，百舸爭流，不懼眾流方為人海。蕓蕓眾生，人生無常，不被艱難困苦嚇倒，方顯英雄本色!風(fēng)雨欲來，春色凋謝，閑庭信步，前進(jìn)的風(fēng)帆，告知自己：學(xué)習(xí)藏語要堅(jiān)持到底，長久更不要說我要拋棄學(xué)習(xí)藏語!巴爾扎克說：“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，是學(xué)者的洗禮之水，是弱者的無底深淵?！笔?，無法防止，不幸的事無法防止，波折也無法防止。但無論怎樣我們都不能在學(xué)習(xí)藏語的困惑面前退讓，而要堅(jiān)持到底，不拋棄!走過荊棘，前面會是鋪滿鮮花的陽關(guān)大道;登上藏語的山頂，眼前會是令人迷醉的天水一色;穿過藏語森林，會是落英繽紛的世外桃源。美景盡在眼前，成功就在前方。青海西寧市學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺青海音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文多少錢！

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。一切學(xué)習(xí)藏語都在與實(shí)踐，學(xué)以致用，才是學(xué)習(xí)藏語的**終目的，要把從藏語課本里學(xué)到的東西都應(yīng)該刻在腦海里，轉(zhuǎn)化為行動，將抽象的東西更要化為實(shí)際社會中來，比方去訪問圣地游玩景區(qū)皆可以用到的所區(qū)域能夠應(yīng)用。要是只顧“坐而論道”終只能一無事成。學(xué)無止境，學(xué)海無涯，博之學(xué)。學(xué)習(xí)藏語是個艱苦的、考驗(yàn)意志力的過程，只要越過重重障礙，才干抵達(dá)夢想的對岸。從此堅(jiān)定努力學(xué)習(xí)藏語，刻苦學(xué)習(xí)藏語。

文 殊 菩 薩 增 長 智 慧 的 咒 語，又 稱 文 殊 菩 薩 心 咒。有 五 字 真 言、六 字 真 言 、八 字 真 言， 還 有 一 字 大 明 輪 咒 。常 常 念 誦 文 殊 心 咒 ，可 以 增 長 福 德 、智 慧 ，還 可 增 強(qiáng) 記 憶 力， 辯 才 無 礙 。 更 可 消 除 愚  癡 ， 明 瞭 諸 法 實(shí) 相 。“念 誦 數(shù) 滿 五 十 萬 遍 ，即 獲 無 盡 辯 才，如 文 殊 師 利 菩 薩 等 無 有 異。飛 騰 虛 空，所 求 世 間 出 世 間 事，悉 得 成 就。又 念 誦 數(shù) 滿 一 俱 胝，離 諸 苦 惱。 滿 二 俱 胝 遍 ，五 無 間 等 一 切 罪 障 永 盡 無 余。三 俱 胝 遍 ，證 悟 一 切 諸 三 昧 門。 四 俱 胝 遍 獲 大 聞 持。五 俱 胝 遍 成 阿 耨 多 羅 三  藐 三菩 提”。所 謂 般 若 波 羅 蜜 多 成 就，即 智 慧 成 就。難 怪 一 般 佛 教 徒 會 認(rèn) 為 持 誦 “文 殊 咒 ” 可 令 人 獲 得 智 慧 成 就，且 持 此 一 咒 就 包 含 一 切如 來 所 說 法。安多學(xué)習(xí)藏文多少錢！

走在藏族公民集的街市，仿佛穿越了時空，來到了唐朝，那一小隊(duì)風(fēng)塵仆仆的商隊(duì)，給這個純潔的當(dāng)?shù)厝旧狭讼矐c。西藏風(fēng)光如仙界，雪山草地牛羊群。人若如初初若世，天地我心空靈境！這兒，有壯觀的山川河流。這兒，有多彩的民族文化。這兒，有濃厚的宗教情懷。這兒，有樸實(shí)的藏族公民。當(dāng)你想用藏語去贊美這迷人的風(fēng)景的時候你就會發(fā)現(xiàn)來藏區(qū)旅游學(xué)藏語是必備的，藏語文界是個奧秘的當(dāng)?shù)兀兄k爛的陽光，皎白的云朵，純凈的天空，淡薄的空氣，連綿的雪山，安靜的湖泊。期望奔跑在草原上，聽耳邊的呼呼風(fēng)聲，看揚(yáng)起的牧鞭一次次抽缺太陽。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的斜坡上一片碧綠，大片的綿羊像云朵一樣漂浮在上面?？蛋鸵魳?biāo)學(xué)習(xí)藏語線上平臺！青海零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺

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藏文是藏語的書寫系統(tǒng)，通行于中國藏區(qū)、不丹、錫金、尼泊爾、印度、巴基斯坦等地，使用人口有600至700萬，在漢藏語系諸語中，藏文的歷史長度（1300年）、文獻(xiàn)豐富程度只次于漢文。另外，藏文擁有發(fā)達(dá)的表音體系，可以完整地還原梵文的原音。藏文是一種元音附標(biāo)文字，由三十個輔音字母和四個元音符號組成，其中的輔音字母被歸類為七個半組，每組包含四個輔音字母，半組中只有兩個字母。四個元音符號不能單獨(dú)發(fā)音，必須與其他三十個輔音字母結(jié)合才能發(fā)音。青海西寧市高中學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課班

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