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玉樹學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺

來源: 發(fā)布時間:2023-04-15

我們必須在失敗中尋找勝利,在絕望中尋求希望。一個人的夢想也許不值錢,但一個人的努力很值錢。積極向上的心態(tài),是成功者的**基本要素。比如學(xué)習(xí)一門藏語就好比多了一條生存的道路,在競爭中真正能讓你倒下的,不是對手,而是你絕望的內(nèi)心。所有的憂傷都是過往,當(dāng)時間慢慢沉淀,你會發(fā)現(xiàn),自己的快樂比想象的多得多。生活總會給你另一個機(jī)會,這個機(jī)會叫明天。強(qiáng)大的信心,學(xué)好藏語就能克服來自內(nèi)心的惡魔,產(chǎn)生無往不勝的勇氣。實現(xiàn)夢想比睡在床上的夢想更燦爛。安多學(xué)習(xí)藏語線上平臺!玉樹學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺

上古言語學(xué)時期——古象雄文明時期,為古代藏族文明服務(wù)的象雄言語學(xué)。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等材料中有介紹。后世傳達(dá)的《brdasprodnyishubdunpa》能夠看作是這個言語研究傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。盡管被賦予教派色彩并使其傳達(dá)有所限制,但作為言語科學(xué)的歷史文獻(xiàn)以及一個未曾遺棄的言語學(xué)派,其價值一點點不應(yīng)該否定。更為重要的是,我們還能夠透過其對言語現(xiàn)實的描寫和規(guī)矩歸納,常常認(rèn)識到一些關(guān)于一個公認(rèn)為死亡了的古文明載體--象雄言語文字的部分知識。中古言語學(xué)時期——桑布扎文法年代:吐蕃梵語和藏語語法并行時期:這是藏族言語學(xué)家學(xué)習(xí)和靠攏古印度言語學(xué),繼而套用其理論和方法,樹立契合藏語的標(biāo)準(zhǔn)文字和語法體系的階段。吞彌桑布札是這個時期杰出的人物,他的言語學(xué)著作和創(chuàng)制的新標(biāo)準(zhǔn)文字,是藏族言語學(xué)發(fā)展史上永存的里程碑。這位“藏文之父”的勛績,對吐蕃贊布來說,是為了提升日益強(qiáng)盛的吐蕃王朝的聲威和勢力,也有或許是為了擊跨敵對勢力的文明傳統(tǒng)——象雄文明,樹立吐蕃文化的新旗幟。對雪域高原的人民和遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的文明長河來說,“語文功臣”的美德更是無以倫比。吞彌在印度學(xué)了13年。黃南州有哪些學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課班青海口語學(xué)習(xí)藏語哪家好!

藏文字形結(jié)構(gòu)均以一個字母為關(guān)鍵,其余字母均以此為基礎(chǔ)前后附加和上下疊寫,組合成一個完整的字表結(jié)構(gòu)。通常藏文字形結(jié)構(gòu)比較少為一個輔音字母,即單獨由一個基字構(gòu)成;比較多由6個輔音字母構(gòu)成,元音符號則加在輔音結(jié)構(gòu)的上、下、正中。關(guān)鍵字母叫“基字”,其余字母的稱謂均根據(jù)加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”,加在基字上的字母叫“上加字”,加在基字下面的字母叫“下加字”,加在基字后面的字母叫“后加字”,后加字之后再加字母叫“再后加字”或“重后加字”。藏文30個字母均可作基字,但是,可作前加字、上加字、下加字、后加字的字母均有限。再后加字,在文字厘定中已經(jīng)取消,只出現(xiàn)于文獻(xiàn)中。

藏文字母(英文:TheTibetancharacters)是藏語的文字系統(tǒng),它紀(jì)錄了11世紀(jì)的藏語語音。藏文字母共有30個,排列有規(guī)則,一組四個,共有八組,后一組兩個,注意書寫規(guī)范。藏文是一種拼音文字,屬輔音文字型,分輔音字母、元音符號和標(biāo)點符號3個部分。其中有30個輔音字母,4個元音符號。字母表通常用漢語拼音注音,并且絕大部分發(fā)音確實一一對應(yīng)(因為漢藏同源。漢語普通話和藏語拉薩話經(jīng)歷了共同的祖語、相似的歷史音變)。如g、d、b、j、q、x、z、c、r與漢語拼音發(fā)音方法、性質(zhì)完全相同,但漢語拼音的jia、qia之類拼法在藏語課本里一般標(biāo)記為ja、qa,即不寫中間的介音i。因為藏語里jyi、ji是不同的拼寫形式,盡管發(fā)音完全一樣,還是不能混淆的。西寧學(xué)習(xí)藏語平臺哪家好!

藏語屬漢藏語系藏緬語族,除了中國境內(nèi)的藏族外,在尼泊爾、不丹、印度等境內(nèi)也有一部分人使用藏語。關(guān)于藏文的起源有兩種說法:有學(xué)者認(rèn)為是吐蕃時代公元7世紀(jì)由藏王松贊干布派遣藏族語言學(xué)家吞彌·桑布扎到北印度學(xué)習(xí)梵文,回國后在本土藏文的基礎(chǔ)上引用梵文字母創(chuàng)制的;雍仲本教則認(rèn)為藏文是從象雄文演變而來。由于藏語主要分衛(wèi)藏、康巴、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異,讀音不同,但藏文仍然是統(tǒng)一的,書面語通用于整個藏族地區(qū)。 因此只要對通行的書面藏文加以學(xué)習(xí),在此基礎(chǔ)上理解各地藏語便不太困難??蛋涂谡Z學(xué)習(xí)藏語平臺!青海一對一學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)

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藏文書寫習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類,即“有頭字”和“無頭字”,是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書,常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等,無頭字相當(dāng)于行書,主要用于手寫。無頭字又可細(xì)分為“粗通”(tshugs-thung),意為“筆畫短促”;“粗仁”tshugs-rin),意為“筆畫長”;“珠雜”(vbru-tsa),是一種筆畫轉(zhuǎn)折處棱角突出的行書字體。還有一種書寫迅速、筆畫簡化的草寫體,藏文叫“丘”(vkhyug),適合速記,其形體與印刷體差別甚大。衛(wèi)藏地區(qū)盛行無頭字,安多地區(qū)盛行有頭字。此外,藏文主要分為印刷體和手寫體,在報刊雜志等文字媒體見到的都是藏語的印刷體,因此建議藏語零起點學(xué)習(xí)者先從印刷體練習(xí),打好基礎(chǔ)。同時,在藏族中小學(xué)生的藏語文教學(xué)中,藏語文老師通常還教授藏族中小學(xué)生藏語的手寫體。例如:圖片中的右邊藏文字母就是常見的手寫體,也是藏族中小學(xué)生需要掌握的手寫體。玉樹學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺

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