藏語(yǔ)詞型態(tài)相當(dāng)豐富，動(dòng)詞分四個(gè)時(shí)態(tài)，而且時(shí)態(tài)的系統(tǒng)呈現(xiàn)很多例外，意即藏文具有屈折變化。比起漢語(yǔ)諸方言，藏文語(yǔ)法較為接近屈折語(yǔ)等綜合語(yǔ)的語(yǔ)法。另一方面，藏文的基本語(yǔ)序?yàn)镾OV（主詞─受詞─動(dòng)詞），且具有豐富的格變化，而其本身為一作-通格語(yǔ)言（ergative-absolutivelanguage），意即其及物動(dòng)詞的主詞為作格（藏文及物動(dòng)詞的主詞要加后綴-gis、-gyis、-kyis、-'is、-yis等，且此后綴和藏文工具格所使用者相同），而不及物動(dòng)詞的主詞和及物動(dòng)詞的受詞（都不加后綴）的語(yǔ)法格為通格。西藏藏文培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)程機(jī)構(gòu)。共和縣零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)哪家好

藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支，是以藏族為主的喜馬拉雅文化圈使用的主要語(yǔ)言。藏語(yǔ)使用區(qū)分布在中國(guó)西藏自治區(qū)，青海省，四川省的阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、木里藏族自治縣，甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、云南省的迪慶藏族自治州等若干區(qū)域。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個(gè)國(guó)家也有藏語(yǔ)使用者分布。中國(guó)和國(guó)外的藏語(yǔ)略有區(qū)別。中國(guó)境內(nèi)藏語(yǔ)（以拉薩話為例）有28個(gè)聲母，17個(gè)單元音韻母；有兩個(gè)復(fù)元音韻母，28個(gè)帶輔音韻尾的韻母；有4個(gè)聲調(diào)。主要以虛詞和詞序表達(dá)句子成分的各種關(guān)系，但加虛詞后詞序比較靈活。動(dòng)詞有時(shí)態(tài)和式的語(yǔ)法范疇，以屈折變化和虛詞表示。藏語(yǔ)的虛詞分兩類(lèi)，一類(lèi)是表示句子成分之間各種關(guān)系、時(shí)態(tài)和語(yǔ)氣等意義的助詞，另一類(lèi)是單獨(dú)或與時(shí)態(tài)和疑問(wèn)助詞一起表示動(dòng)詞的時(shí)態(tài)和語(yǔ)氣的輔助動(dòng)詞。部分助詞和輔助動(dòng)詞有單獨(dú)和減縮兩種形式。句子的語(yǔ)序是主語(yǔ)―賓語(yǔ)―謂語(yǔ)；如果是雙賓語(yǔ)，間接賓語(yǔ)又在直接賓語(yǔ)前。形容詞、數(shù)詞、指示代詞作修飾語(yǔ)時(shí)在中心詞之后。人稱(chēng)代詞、名詞作修飾語(yǔ)時(shí)需加領(lǐng)屬助詞，在中心詞前。動(dòng)詞或形容詞的修飾語(yǔ)在中心詞前。西寧零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)要知道的藏族風(fēng)俗青海藏文培訓(xùn)少兒文化在線教學(xué)。

在語(yǔ)言分類(lèi)里，傳統(tǒng)上把漢藏語(yǔ)系中漢語(yǔ)之外的其它語(yǔ)言統(tǒng)稱(chēng)作“藏緬語(yǔ)族”。然而，因?yàn)闈h藏語(yǔ)系語(yǔ)言之間差異很大，又缺乏歷史文獻(xiàn)材料，漢藏語(yǔ)的早期歷史，以及漢藏語(yǔ)系各語(yǔ)支之間的親疏關(guān)系在學(xué)者之間有很多爭(zhēng)議。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支,藏語(yǔ)與漢語(yǔ)差別很大，但兩者在語(yǔ)言發(fā)生學(xué)的分類(lèi)上有親緣關(guān)系，則是毋庸置疑的。在詞匯上，漢藏兩種語(yǔ)言之間有較多的同源詞。在語(yǔ)音上，漢藏兩種語(yǔ)言都有以聲韻母為單位的獨(dú)特的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)，所不同的是漢語(yǔ)沒(méi)有藏語(yǔ)那么多的復(fù)輔音聲母。在語(yǔ)法上，漢藏語(yǔ)兩者都具有以虛詞和詞序作為表達(dá)語(yǔ)法意義的共同框架，但是在詞序上有賓述和述賓的差別。

為什么藏語(yǔ)和漢語(yǔ)同屬一個(gè)語(yǔ)系？因?yàn)檎Z(yǔ)言分類(lèi)是通過(guò)語(yǔ)言學(xué)方法，比如對(duì)詞匯或者語(yǔ)法特征的比較，語(yǔ)言學(xué)家判斷出哪些語(yǔ)言是接近的，并由此認(rèn)為，這些語(yǔ)言有一個(gè)共同祖先。如果人群沒(méi)有發(fā)生過(guò)語(yǔ)言換用的話，講這些相關(guān)語(yǔ)言的人群也應(yīng)該有一個(gè)共同的祖先人群。擁有一個(gè)共同祖先的語(yǔ)言被劃為一個(gè)語(yǔ)系。漢藏語(yǔ)系主要分布在中國(guó)、緬甸、印度北部喜馬拉雅山南麓和東北部、尼泊爾、不丹等地。以漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言為母語(yǔ)的人口約有15億，只次于印歐語(yǔ)系。青海藏文培訓(xùn)娛樂(lè)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

十九世紀(jì)前的藏文書(shū)籍，一般均采用黑墨印刷，并沒(méi)有彩色插圖等文樣之類(lèi)的裝飾，個(gè)別也使用朱砂印刷。其中，貴重的經(jīng)典、卷首頁(yè)各以花紋和佛像裝飾，并配以插圖，然后用金銀、瑪瑙等各種寶石研成色汁印刷。書(shū)籍上下夾以木板，夾板均為紅漆描金，制作精細(xì)，有的夾板還鐫刻有佛像、火焰寶和吉祥八寶等彩色圖案。在雕刻中蓮花運(yùn)用**為***，佛教把蓮花視為純潔、高尚的象征，并有吉祥、神圣之寓意。此外，有些貴重的佛教經(jīng)典用深黃的錦絲鍛包裹數(shù)層，上下夾以檀香木板，然后用細(xì)牛皮條或絲帶捆扎，當(dāng)作神品供奉。在攜帶經(jīng)典書(shū)籍時(shí)，普遍取勢(shì)胸前，托抱或肩托手扶以示恭敬。甘肅藏文培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)程咨詢(xún)。青海零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)藏書(shū)法學(xué)習(xí)

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漢藏語(yǔ)系已知有400多種語(yǔ)言，漢語(yǔ)、藏語(yǔ)和緬甸語(yǔ)及其方言的使用在絕大多數(shù)人口分布區(qū)域，而眾多使用人數(shù)較少的語(yǔ)言集中在四川西部、云南、西藏東南部、緬甸北部、印度東北部、尼泊爾這一帶。漢藏語(yǔ)系的語(yǔ)言?xún)?nèi)部差異非常大。在語(yǔ)法方面，多數(shù)漢藏語(yǔ)都是主語(yǔ)-賓語(yǔ)-謂語(yǔ)的語(yǔ)序，比如“我飯吃”，只有漢語(yǔ)、白語(yǔ)（云南大理白族的語(yǔ)言）和緬甸東部的克倫語(yǔ)是主語(yǔ)-謂語(yǔ)-賓語(yǔ)的語(yǔ)序，就是“我吃飯”。語(yǔ)音上多樣性也很強(qiáng)，有的有8個(gè)以上聲調(diào)，也有的沒(méi)有聲調(diào)。共和縣零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)哪家好

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