藏語詞型態(tài)相當豐富，動詞分四個時態(tài)，而且時態(tài)的系統(tǒng)呈現(xiàn)很多例外，意即藏文具有屈折變化。比起漢語諸方言，藏文語法較為接近屈折語等綜合語的語法。另一方面，藏文的基本語序為SOV（主詞─受詞─動詞），且具有豐富的格變化，而其本身為一作-通格語言（ergative-absolutivelanguage），意即其及物動詞的主詞為作格（藏文及物動詞的主詞要加后綴-gis、-gyis、-kyis、-'is、-yis等，且此后綴和藏文工具格所使用者相同），而不及物動詞的主詞和及物動詞的受詞（都不加后綴）的語法格為通格。西藏藏文培訓網(wǎng)絡運程機構。共和縣零基礎藏文培訓哪家好

藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，是以藏族為主的喜馬拉雅文化圈使用的主要語言。藏語使用區(qū)分布在中國西藏自治區(qū)，青海省，四川省的阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、木里藏族自治縣，甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、云南省的迪慶藏族自治州等若干區(qū)域。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個國家也有藏語使用者分布。中國和國外的藏語略有區(qū)別。中國境內(nèi)藏語（以拉薩話為例）有28個聲母，17個單元音韻母；有兩個復元音韻母，28個帶輔音韻尾的韻母；有4個聲調(diào)。主要以虛詞和詞序表達句子成分的各種關系，但加虛詞后詞序比較靈活。動詞有時態(tài)和式的語法范疇，以屈折變化和虛詞表示。藏語的虛詞分兩類，一類是表示句子成分之間各種關系、時態(tài)和語氣等意義的助詞，另一類是單獨或與時態(tài)和疑問助詞一起表示動詞的時態(tài)和語氣的輔助動詞。部分助詞和輔助動詞有單獨和減縮兩種形式。句子的語序是主語―賓語―謂語；如果是雙賓語，間接賓語又在直接賓語前。形容詞、數(shù)詞、指示代詞作修飾語時在中心詞之后。人稱代詞、名詞作修飾語時需加領屬助詞，在中心詞前。動詞或形容詞的修飾語在中心詞前。西寧零基礎藏文培訓要知道的藏族風俗青海藏文培訓少兒文化在線教學。

在語言分類里，傳統(tǒng)上把漢藏語系中漢語之外的其它語言統(tǒng)稱作“藏緬語族”。然而，因為漢藏語系語言之間差異很大，又缺乏歷史文獻材料，漢藏語的早期歷史，以及漢藏語系各語支之間的親疏關系在學者之間有很多爭議。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支,藏語與漢語差別很大，但兩者在語言發(fā)生學的分類上有親緣關系，則是毋庸置疑的。在詞匯上，漢藏兩種語言之間有較多的同源詞。在語音上，漢藏兩種語言都有以聲韻母為單位的獨特的語音結構，所不同的是漢語沒有藏語那么多的復輔音聲母。在語法上，漢藏語兩者都具有以虛詞和詞序作為表達語法意義的共同框架，但是在詞序上有賓述和述賓的差別。

為什么藏語和漢語同屬一個語系？因為語言分類是通過語言學方法，比如對詞匯或者語法特征的比較，語言學家判斷出哪些語言是接近的，并由此認為，這些語言有一個共同祖先。如果人群沒有發(fā)生過語言換用的話，講這些相關語言的人群也應該有一個共同的祖先人群。擁有一個共同祖先的語言被劃為一個語系。漢藏語系主要分布在中國、緬甸、印度北部喜馬拉雅山南麓和東北部、尼泊爾、不丹等地。以漢藏語系語言為母語的人口約有15億，只次于印歐語系。青海藏文培訓娛樂收費標準。

十九世紀前的藏文書籍，一般均采用黑墨印刷，并沒有彩色插圖等文樣之類的裝飾，個別也使用朱砂印刷。其中，貴重的經(jīng)典、卷首頁各以花紋和佛像裝飾，并配以插圖，然后用金銀、瑪瑙等各種寶石研成色汁印刷。書籍上下夾以木板，夾板均為紅漆描金，制作精細，有的夾板還鐫刻有佛像、火焰寶和吉祥八寶等彩色圖案。在雕刻中蓮花運用**為***，佛教把蓮花視為純潔、高尚的象征，并有吉祥、神圣之寓意。此外，有些貴重的佛教經(jīng)典用深黃的錦絲鍛包裹數(shù)層，上下夾以檀香木板，然后用細牛皮條或絲帶捆扎，當作神品供奉。在攜帶經(jīng)典書籍時，普遍取勢胸前，托抱或肩托手扶以示恭敬。甘肅藏文培訓網(wǎng)絡運程咨詢。青海零基礎藏文培訓藏書法學習

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漢藏語系已知有400多種語言，漢語、藏語和緬甸語及其方言的使用在絕大多數(shù)人口分布區(qū)域，而眾多使用人數(shù)較少的語言集中在四川西部、云南、西藏東南部、緬甸北部、印度東北部、尼泊爾這一帶。漢藏語系的語言內(nèi)部差異非常大。在語法方面，多數(shù)漢藏語都是主語-賓語-謂語的語序，比如“我飯吃”，只有漢語、白語（云南大理白族的語言）和緬甸東部的克倫語是主語-謂語-賓語的語序，就是“我吃飯”。語音上多樣性也很強，有的有8個以上聲調(diào)，也有的沒有聲調(diào)。共和縣零基礎藏文培訓哪家好

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