前段時(shí)間在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)時(shí)頓時(shí)有種放棄的想法,隨后看到飯桌留有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》便翻到此書(shū),直到無(wú)意識(shí)中有這樣一句話:人的一生應(yīng)該這樣度過(guò),當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而懊悔,也不因碌碌無(wú)為而羞恥。人的價(jià)值只有不斷的努力,在不斷的想著愿望行進(jìn)才能得到體現(xiàn)。不要怯弱,不要卑微。要始終信任我能。信任自己能堅(jiān)持到底。不要被困難所束縛。要大膽的去面對(duì)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)時(shí)的困難,英勇的去突破難題。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)也是一樣,要注意平常的堆集,堆集的多了,才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。所以我便決定要堅(jiān)持學(xué)好藏語(yǔ),由于我知道堅(jiān)持就是勝利。堅(jiān)定意志哪怕再苦再累我也要學(xué)好藏語(yǔ)。青海音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)哪家好!西寧零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)
藏文的書(shū)寫(xiě)工具及材料藏文是硬筆即竹筆寫(xiě)的。竹筆分為圓竹筆和三棱竹筆,不論是哪一種均選用質(zhì)地堅(jiān)韌的竹子,將其風(fēng)干后削制。特別是用以制做三梭竹筆的竹子,還需炊煙熏制。藏文《丹珠爾經(jīng)·工巧部》中有專門(mén)論說(shuō)制做筆、墨、紙和刀等的卷函,也有獨(dú)自論說(shuō)四寶的專著。在這些著作中對(duì)筆、墨等的選材、制作或研磨,工藝要求等作了具體論說(shuō)一從墨的品種而言,有黑、紅、藍(lán)、黃、白、灰、褐等,從原料來(lái)講有碳質(zhì)的和金銀、珊瑚、珍珠等八及汞礦等。老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)西寧口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)!
放眼群山,法雨均沾流翠韻舉頭滿宇,佛光普照?qǐng)?bào)春圖。峻峭峽谷,雅江滾滾唱百族公民和諧曲芳香野草,云朵飄飄呈千秋古國(guó)吉祥圖。望果歌富裕,扎西德勒?qǐng)?bào)平安。班公湖上浪堆錦,開(kāi)展多元萬(wàn)戶歡。人間屋脊入云中,冰塔高聳寒霧濃。險(xiǎn)象環(huán)生鳥(niǎo)聲絕,龍人已站美珠峰。在太陽(yáng)的照耀下,湖面閃閃發(fā)光,好像很多的星星正眨著眼睛。水面上的藍(lán)色不停地變幻,有時(shí)深,有時(shí)淺,整個(gè)羊湖就像一塊巨大的調(diào)色板,裝下了一切的藍(lán)色。略帶紅色的山土似乎只為映襯這緞藍(lán)綢而存在;還有白云與雪山,他們是圣潔的,但在羊卓雍措面前,他們卻只能成為了崇高的陪同者。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)、游玩藏地是個(gè)神秘又風(fēng)趣的事,有著絢爛的陽(yáng)光,皎白的云朵,純潔的天空,淡薄的空氣,綿綿的雪山,安靜的湖泊,這就是學(xué)習(xí)藏語(yǔ)帶給您的禮物。
藏語(yǔ)文法詳解,被稱為兩大司徒符號(hào)外交學(xué)作品,在藏族傳統(tǒng)梵語(yǔ)語(yǔ)法和藏語(yǔ)研究中占有很高的地位。五世賽多洛桑次成嘉措,也是藏族傳統(tǒng)言語(yǔ)學(xué)的集大成者,對(duì)歷代學(xué)者的語(yǔ)法作品做了周密和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋容^,提出了許多獨(dú)特的見(jiàn)解(上個(gè)世紀(jì),整理者還根據(jù)其作品使用一望而知的表格方式分類各種語(yǔ)法現(xiàn)象、語(yǔ)音搭配方式和詞語(yǔ)改變規(guī)矩,成為現(xiàn)在多人參考和引證的直接效果)。俄曲達(dá)瑪巴扎、覺(jué)頓仁欽扎西、扎德仁欽冬朱等,也同樣是藏語(yǔ)言語(yǔ)學(xué)學(xué)家。周煒《西藏古代的文法研究》(西南民族學(xué)院學(xué)報(bào),1999年第4期P29-34)以及其博士論文對(duì)這些學(xué)者和作品做了介紹。青海學(xué)習(xí)藏文哪家好!
真正的佛法是內(nèi)心的感受。但我們卻總會(huì)把它當(dāng)成是外在的的學(xué)問(wèn),與我們的心沒(méi)有關(guān)系。如果佛法真的像我們所認(rèn)為的那樣,那只要聽(tīng)到正確的文字就夠了,但事實(shí)并非如此,這種想法完全錯(cuò)了。佛法的教學(xué)常變得只只是文字而已,沒(méi)有生命,就如死尸一般。而一個(gè)真正的修行人講出來(lái)的法是有生命的。打個(gè)比方,我和法王噶瑪巴分別在兩張同樣的紙張上,寫(xiě)上同樣的藏文字。如果讓你們來(lái)選,你們會(huì)選哪一張呢?即使我的字比法王的更漂亮些(我不是說(shuō)真的比較漂亮,這里只是舉個(gè)例子),你們還是會(huì)選法王的那一張。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為法王噶瑪巴是有證悟的人,所以我們覺(jué)得:“他的字是有加持的!“同樣地,我們可以理解一個(gè)人所說(shuō)的話是否有加持,和這個(gè)人本身是否有好的修行有關(guān)。安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文多少錢(qián)!西寧市高中學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)
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和漢字書(shū)法學(xué)習(xí)的程序一樣,初學(xué)藏文書(shū)法,都從楷書(shū)入手。藏文的三十個(gè)字母中,有九個(gè)歸于“長(zhǎng)腳型”(即下部筆劃延伸較長(zhǎng)),如果把一行作三等分,“長(zhǎng)腳”必須寫(xiě)至下部邊線,其它非“長(zhǎng)腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個(gè)字母所具的寬度歸入與橫行的三等分相等距離的豎三等分中,就比如把一個(gè)字母裝進(jìn)了一個(gè)很小的“九宮格”,字母筆劃在這一“九宮格”中的各個(gè)部位各有名稱,或稱“眼”、“肩”,或稱“腹”、“足”,各具特色。藏文書(shū)法中,楷書(shū)是“有頭”一類的,重在字體必定嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。學(xué)習(xí)楷書(shū)的過(guò)程是,先將三十個(gè)字母寫(xiě)安穩(wěn)后,再練習(xí)寫(xiě)五個(gè)反體字母和四個(gè)元音符號(hào),學(xué)寫(xiě)前后上下的加字。如此按部就班,直到每一個(gè)字、每一行以致通篇都寫(xiě)得結(jié)構(gòu)謹(jǐn)慎,工整熟練了,才算契合楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的要求。有了必定的楷書(shū)基礎(chǔ)之后,才可以學(xué)寫(xiě)草書(shū)。藏文文字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是,以基字為中心,五個(gè)前加字必定要寫(xiě)在前邊,十個(gè)后加字寫(xiě)在后邊,三個(gè)上加字寫(xiě)在它的上邊,四個(gè)下加字寫(xiě)在它的下邊,二個(gè)又后加字寫(xiě)在后加字的后邊。其書(shū)寫(xiě)順序是依基字的前加、后加、再后加的次第逐步進(jìn)行。藏文的讀音在藏、青、甘、川、滇的廣闊藏族聚居區(qū)雖有差異,但書(shū)寫(xiě)形式各地卻是一致的。西寧零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)
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