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青海省零基礎學習藏語線上平臺

來源: 發(fā)布時間:2023-04-29

傳統(tǒng)的墨汁是用松枝焚燒的煙塵調制而成的。至于八寶墨則是研磨金、銀、銅、珍珠、珊瑚、白海螺等而合成的。八寶墨是專門用于書寫經(jīng)文、重要公函等。藏文是用硬筆書寫的。書寫的筆大多是用竹子做成的。竹筆分圓竹筆和三棱筆。圓竹筆用于書寫大字,而三棱筆則用于書寫小字,當然,也有鐵制的筆。筆尖分左斜、右斜平和口三種。左斜用于書寫烏金體,右斜用于書寫烏梅體。平口用于書寫朱匝體。藏文書法前史沉積深厚。有關書法的論著,書經(jīng)筆論,代代有著。藏文書法早已成為祖國藝術寶庫中的綺麗珍品。平和解放西藏以來,特別是自治區(qū)成立以來包含藏文書法藝術在內的藏族文明得到了承繼和宏揚。跟著藏語文的普遍學習和運用,藏文書法普及到了廣大農(nóng)牧區(qū)甚至偏僻的村落,涌現(xiàn)出的書法新秀比任何一個前史時期多得多。八十年代成立了西藏書法家協(xié)會,其會員遍及全區(qū)各條戰(zhàn)線。十多年來,舉辦了多期全區(qū)性和全國性的書法展覽。在藏文書法前史和藝術研究方面取得了可喜成就,編寫出了《藏文及藏文書法寶典》一書體系地闡述了藏文起源、藏文書法的演化前史等。藏語屬漢藏語系藏緬語族。青海省零基礎學習藏語線上平臺

藏語的特點:1、濁輔音趨于清化,局部地區(qū)所保留的濁輔音都是來源于古復輔音中的濁基本輔音;2、復輔音趨于簡化和消失,只在局部地區(qū)保留帶前置輔音的二合復輔音;3、單元音增多,特別是鼻化元音;4、元音有長短區(qū)別,并與聲調有互補關系;5、有鼻化和非鼻化兩類真性復元音;6、輔音韻尾趨于簡化,從而引起帶輔音韻尾元音的簡化;7、有較完整而穩(wěn)定的聲調系統(tǒng),而且數(shù)量有增多的趨勢;8、謂語是后置表達系統(tǒng)(即謂語的語法意義由謂語之后的部分表示);9、構語和構形的語素之間有豐富的減縮變化;10、動詞只保留簡化的屈析變化,而且它已失去單獨表達語法意義的功能;11、動詞有豐富的體的范疇;12、判斷動詞和存在動詞有兩種表示不同人稱的詞匯形式;13、動詞無人稱和方位范疇;14、單一部分表示否定(即在所否定的詞的前或后加否定成分表示);15、有豐富的助詞,而且常常有減縮和單獨兩種形式;16、形容詞和部分派生名詞有構詞后綴;17、有敬語和非敬語的區(qū)別。青海西寧市老人學習藏語平臺在他左右身份證明材料上都寫著"藏族",但他確不懂自己的民族的語言文化,甚至聽不懂。

輔音字母每4個字母為一組,共7組半。每個字母的實際讀音古今有別、方言有異,但均附帶有一個元音a。元音字母,意為”悅耳的字”,是相對于輔音字母而言的。因元音發(fā)音時無阻礙,悅耳動聽而得此名。標點符號,意為“分界線”或“分界符號”。藏文標點符號形體簡單、種類極少,而且,其使用規(guī)則也與其他文字的標點符號有別。藏文標點符號共有6種形式,其中音節(jié)之間的隔音符號使用頻率比較高。此外,還有云頭符,用于書題或篇首;蛇形垂符,用于文章開頭處;單垂符,用于短語或句終;雙垂符,用于章節(jié)末尾;四垂符,用于卷次末尾。隨著社會的發(fā)展,為便于更加準確地表達語義,藏文中已開始借鑒并使用西方文字的標點

符號.

有人說:好好學習,天天向上,的確,咱們是應該這么做,作為一個學習藏語的學者感觸來理解學習,咱們大概都認為學習藏語不好玩,本認為學習藏語的都是書呆子,但是等到知道學習藏語精干什么時,咱們也就都會恍然大悟了,因為學習藏語能使咱們學習到更多的常識,用常識來充實自己。所以,當咱們不能持續(xù)堅持學習藏語的時候,咱們應該堅持,不忘初心緊記任務,學好藏語,堅持不懈。學習藏語使人嚴肅,學習藏語邏輯修辭之學使人善辯:凡有所學,皆成性情。將教學視頻和文字材料相結合。

吠陀時期的神話集中在四部吠陀本集和與此有關的梵書、森林書和奧義書中。在印度婆羅門教源自神話傳說中,諸神有幾種不同的稱號,而且,這些名字豐富了詞藻和詞庫。例如:拉旺曲的名字叫盲人敵和三眼神、丁丑年;大梵天稱為四張臉;財神叫金胎、獨眼神和獨耳墜、施吉祥、寶藏;還有釋迦牟尼的別名為日親、甘蔗者等的命名法;妙音女神和梵音公主、月嫂、海之女稱號的來源等等。總之,五明乳海中的詩詞與詞藻學,用神學故事描寫的語言是必不可少的。神話和民間故事是兩個相互聯(lián)系的文學樣式,因而很多時候很難有一刀切的界定。在民間文學中,這兩條創(chuàng)作道路作為一種單獨的文體,在本質上是截然不同的。神話傳說是人類早的幻想性口頭散文作品,人類童年時期的產(chǎn)物,文學的先河。民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講,民間故事就是勞動人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品,是所有民間散文作品的通稱,有的地方叫“瞎話”“古話”“古經(jīng)”等等。神話產(chǎn)生的基礎是遠古時產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋幦∩?、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認識自然、支配自然的積極要求。其內容包括神、仙、鬼、怪,以及歷史上出名的人物。尋找語境,運用語言,把我們的學習成果運用出來。西寧成人學習藏語口語教學平臺

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對城里孩子,漢語真的很容易學會,而母語藏語卻似乎成了外語。但它畢竟是母語,做父母的他們都會說,只要我們有這樣的觀念和行動,讓孩子學會,并不難。同時,他對學習語言有了自信和經(jīng)驗,不象其它孩子,覺得學外語很難,有心里障礙或畏懼心理。很多事情,心態(tài)很重要。族是個有著輝煌歷史的民族,文化方面次于漢文化,在世界和中國的歷史上影響力巨大,好多人對藏族人特別的尊重,特別羨慕。如果你的孩子很有出息,將來的舞臺在世界,那,懂得自己的民族的語言,民族的文化,會讓他(她)得到更多人的尊重,飛的更高,走的更遠。連自己民族的語言文化都不懂的人,就象自己嫌棄自己母親一樣,在很多人的潛意識里,不會是相當***的人,也會看不起不會自己母語的人。青海省零基礎學習藏語線上平臺

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